畫說月泉——浦江新鄉(xiāng)賢書畫邀請展

展覽日期

2023年5月1日—6月10日

開幕日期

2023年5月1日

展覽地點(diǎn)

浦江月泉書院

指導(dǎo)單位

中共浦江縣委宣傳部

中共浦江縣委統(tǒng)戰(zhàn)部

主辦單位

浦江縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

承辦單位

浦江縣月泉書院管理中心

學(xué)術(shù)支持

武林書畫院

參展藝術(shù)家

戴澤光   方平鴿   任嘉敏

方溪月   陳梵寬   鄭浩楠

方雪婧

 

有盈有泚即寒泉，猶隔蘆峰道里千。

岳麓云深藏策處，匡山人老讀書年。

松楠疊影青浮幾，華樹生香晚入筵。

稽首堂中兩夫子，六經(jīng)言遠(yuǎn)視如天。

-- 元  柳貫 《月泉春誦》

 

序

自北宋政和三年筑月泉亭至今，一千多年來月泉已成為浦江人文的重要標(biāo)識(shí)。從月泉亭、月泉書堂、月泉精舍到書泉書院，作為歷史遺跡，它已然湮沒在歷史長河中。唯有元初的那一場征詩活動(dòng)及其作為文脈的指向――月泉，成為了中國歷史上的重要文化現(xiàn)象，留在了文獻(xiàn)中，留在了浦江人記憶中，留在了家鄉(xiāng)文人的血液中。

如果“老我無心出市朝”是當(dāng)時(shí)江南文人固有的恬淡，那么“已許吟魂入夢招”則是行吟于林泉者的風(fēng)骨的另一種表達(dá)。詩言志，它是文人心性的外化， 故能寄意興于情思，超物象于時(shí)空。至于詩如何付諸于筆墨及明確兩者間的關(guān)系，北宋蘇軾論詩畫的名句“畫是無聲詩，詩是無形畫”是最形象地概括，他對(duì)唐王摩詰作品就有“詩中有畫、畫中有詩”的評(píng)價(jià)。當(dāng)千年后的我們面對(duì)月泉這一文化現(xiàn)象及其重建的月泉書院時(shí)，該以何種方式予以當(dāng)代表達(dá)顯然是從這一方水土上走出去的畫家所需要思考的課題。

浦江縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)自去年啟動(dòng)了“浦江縣新鄉(xiāng)賢書畫作品邀請展”后，逐漸形成了系列性、專題性的學(xué)術(shù)品牌。雖然當(dāng)下對(duì)新鄉(xiāng)賢的概念有不同的解讀，但對(duì)其精英的、引領(lǐng)的、積極的、建設(shè)性的屬性是高度認(rèn)同的。作為畫家，則以筆墨為媒介，表達(dá)對(duì)這一文化現(xiàn)象的更深層次的思考，體現(xiàn)其價(jià)值。而月泉這一標(biāo)識(shí)不管是文獻(xiàn)中的描寫還是當(dāng)下書院的形態(tài)都將成為畫家重要的依托，并以此為原點(diǎn)，以詩的意興抒寫月泉的文化架構(gòu)，并由具體的筆墨呈現(xiàn)出其精神序列，從而合二為一，體現(xiàn)其和而不同的藝術(shù)主張。因此，畫家的切入點(diǎn)并不單在技術(shù)層面，它將從月泉這一概念的產(chǎn)生及其流變來梳理人文與歷史的關(guān)系，找其平衡點(diǎn)并生發(fā)，展現(xiàn)出作為一個(gè)體所具備的藝術(shù)形象。

本次邀請展的七位作者對(duì)浦江美術(shù)界而言顯然是重要的新生力量。這里的新有兩層意思：一是新的面孔，從作者整體年齡看，屬于家鄉(xiāng)美術(shù)梯隊(duì)中最年輕、最有朝氣的一代；二是新的團(tuán)隊(duì)，這是這一批最年輕、最有朝氣的畫家首次以團(tuán)隊(duì)的形式在家鄉(xiāng)亮相。新，是一切的開始，它具有強(qiáng)大的原動(dòng)力和可塑性，更有無限大的拓展空間。另外，除了新，本次展覽的作者另有一大共同特點(diǎn)，即均是從浦江走出去的，均為科班出身，均取得高學(xué)位，屬于學(xué)院一派。他們善于思考，對(duì)中國繪畫的理解和實(shí)踐在美院有過系統(tǒng)的研究，同時(shí)，技巧全面，有很強(qiáng)的表達(dá)力。這是此前邀請展中所未曾有過的，因此將有更多的期待。其中戴澤光、方溪月側(cè)重場景重構(gòu)，分別以輕重不一的色墨關(guān)系和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)營造心底的詩境；方平鴿、方雪婧圖面靜穆、高古，在空間分割上體現(xiàn)精微與恢宏的取舍之道；任嘉敏、陳梵寬水墨把控恰如其分，或渾沌，或蒼茫，筆下自有煙霞之氣；鄭浩楠作品極富當(dāng)代性，在圖式與傳統(tǒng)之間試圖找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

當(dāng)然，上述的解讀只是作者在當(dāng)下的一種呈視，因?yàn)樗麄兒苣贻p，有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和極強(qiáng)的表現(xiàn)力，又處于觀念、信息交匯的大時(shí)代，因此“變”是必然的，也正因如此，他們將有各種可能性。

癸卯三月廿日 建明于湖上停云間

 

戴澤光，浙江浦江人。二零二一年考取中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院山水專業(yè)碩士研究生。師從張谷旻教授。

部分作品欣賞

戴澤光 《月泉書院》  138cm×69cm

戴澤光 《月泉書院一隅》  69cm×46cm

戴澤光 《月泉書院一隅之二》  46cm×69cm

戴澤光 《月泉書院一隅之三》  69cm×46cm

  

方平鴿，一九九三年三月出生于浙江省浦江縣。二零一八年九月攻讀中國美術(shù)學(xué)院山水專業(yè)碩士學(xué)位，導(dǎo)師陳磊。二零二一年六月碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)居杭州。

部分作品欣賞

方平鴿 《風(fēng)起明月時(shí)》  139cm×34.5cm

方平鴿 《瑞雨閣夜色》  139cm×34.5cm

方平鴿 《月泉冬日》  47cm×70cm

方平鴿 《詩意月泉一》  47cm×70cm

  

任嘉敏，一九九五年生于浙江浦江。二零一七年、二零二一年分別畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系，獲得學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位；二零一九年赴英國皇家藝術(shù)學(xué)院交流學(xué)習(xí)；二零二一年考取中國美術(shù)學(xué)院博士研究生，師從張谷旻教授?，F(xiàn)為浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院特聘教師。

部分作品欣賞

任嘉敏 《月泉春誦》  139cm×35cm×2

任嘉敏 《月泉清影》  69cm×69cm

任嘉敏 《瑞雨閣》  69cm×69cm

任嘉敏 《書院云煙》  69cm×69cm

  

方溪月，一九九五年出生于浙江浦江，本科畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院山水專業(yè)，碩士畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)專業(yè)，導(dǎo)師何加林教授，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖州市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，現(xiàn)為湖州學(xué)院專職教師。

部分作品欣賞

方溪月 《月泉春誦之一》  138cm×35cm

方溪月 《月泉書院》  44cm×64cm

方溪月 《月泉春誦之三》  138cm×35cm

方溪月 《月泉瑞雨閣》  44cm×64cm

  

陳梵寬，別署雩盦、武林山人，浙江杭州人，祖籍浦江。本科畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院壁畫系東方壁畫工作室，后就讀于倫敦藝術(shù)大學(xué)繪畫系，獲榮譽(yù)碩士學(xué)位。曾主持浙江省新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目及國家級(jí)課題，對(duì)杭州鳳凰山至吳山一帶金石遺存進(jìn)行整理，現(xiàn)為武林書畫院研究員。

部分作品欣賞

陳梵寬 《日月亭飛雪》  66cm×44cm

陳梵寬 《月泉蒼石》  138cm×68cm

陳梵寬 《仙華雪霽》  138cm×35cm

陳梵寬 《日月亭觀眺》  66cm×44cm

  

鄭浩楠，字雨儂 。二零一九年于中國美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位， 二零二二年于中國美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位，師從張谷旻教授。二零一八年徐天許誕辰拾周年青年藝術(shù)展，二零一九年中國黃山青年寫生展銀獎(jiǎng)，二零二一年作品入選“浙江省第八屆青年美術(shù)作品展”。

部分作品欣賞

鄭浩楠 《泉在空山月在天》  69cm×138cm

鄭浩楠 《月泉捕不到的白日夢》  69cm×69cm

鄭浩楠 《風(fēng)落》  46cm×69cm

鄭浩楠 《云起》  69cm×69cm

  

方雪婧，一九九七年生于浙江浦江。本科畢業(yè)于澳門理工大學(xué)視覺藝術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位。二零二一年考取中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，導(dǎo)師陳磊教授。

部分作品欣賞

方雪婧 《曲廊泉影》  138cm×34cm

方雪婧 《月泉登云》  46cm×69cm

方雪婧 《月泉遺韻》  138cm×34cm

方雪婧 《詩林春心》  46cm×69cm

后記

浦江山水秀美，人文厚重。仙華山是宋濂眼中的“天地間秀絕之區(qū)”，月泉書院是傳道受業(yè)的著名場所。月泉書院，光聽名字，就充滿詩情畫意，引人遐想。書院因月泉而得名，此月泉隨著月亮的盈虧而消長，引得無數(shù)文人競折腰。杭州有虎跑泉，無錫有惠山泉，濟(jì)南有趵突泉，如果給浦江評(píng)一個(gè)名泉的話， 那一定非月泉莫屬。月泉是浦江的文化地標(biāo)，見證著浦江文脈的發(fā)展變遷。

一二八六年，農(nóng)歷十月十五日，月泉吟社發(fā)布了一則詩歌大賽的啟事，名聞全國， 詩人抒發(fā)性情，共話桑麻，而今傳統(tǒng)正在賡續(xù)，并不斷發(fā)揚(yáng)廣大。本次展覽共邀請了七位浦江籍青年畫家。他們先后畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，均擁有碩士學(xué)位，是一支年輕的、整齊的、富有朝氣的學(xué)院派創(chuàng)作力量。展覽作品以月泉書院為創(chuàng)作對(duì)象，以詩寄意，以意寫真，從而體現(xiàn)出月泉這一文化現(xiàn)象的精神特質(zhì)和人文氣息來。

其中戴澤光強(qiáng)調(diào)環(huán)境與建筑的筆墨關(guān)系，有意加大對(duì)比，強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力和核心訴求；方平鴿作品意境空曠，空間分割上有特到之處，即便用色亦有絕塵之格；任嘉敏則善于用水、用墨，弱化結(jié)構(gòu)而追求意趣，筆下自具氤氳之氣；方溪月追求恬淡率真、清新雋永的意境，畫面自具從容、天真氣格；陳梵寬擅用漲墨，蒼茫大千，空寂無人，意境高遠(yuǎn)，紙上無一絲煙火氣；鄭浩楠有意以當(dāng)代的視角和語言建構(gòu)月泉這一文化標(biāo)識(shí)，作品具有很強(qiáng)的辨識(shí)度；方雪婧作品高度概括，舉重如輕，色墨關(guān)系融洽，能將大千之繁復(fù)化為單純。當(dāng)各有側(cè)重的作品集于一堂時(shí)，必將是家鄉(xiāng)的一場視覺盛宴，異彩紛呈，并呈現(xiàn)出和而不同的藝術(shù)狀態(tài)。

當(dāng)年詩歌大賽諸多文人留下的詩作，已成為詩畫浦江發(fā)展的重要底色。月泉書院也成為中國詩歌史上的重要文化坐標(biāo)，不但標(biāo)注著輝煌燦爛的過去、記載著意氣風(fēng)發(fā)的現(xiàn)在，而且書寫著精神共富的未來。正如當(dāng)年征詩圍繞春日田園雜興而寫一樣，今天七位浦江籍青年畫家的筆墨丹青書寫的山水，不斷擦亮月泉書院這一文化金名片，讓千年古縣煥發(fā)獨(dú)特的魅力。

癸卯春 紅星于月泉書院

來源：武林書畫院國畫研究所