多年的采訪使我越來越堅信——“無論家人在或不在身邊，都想要待在家里”是老人的夙愿。

那么，在自己獨居的住處，到了需要護(hù)理的時候，就直接在住處接受護(hù)理，臨終之時就那樣在住處離世……是否可行呢？這些想法成為本書創(chuàng)作的契機。

今后，獨居者應(yīng)該會越來越多吧。不僅存在像我這樣的“敗犬族”，還存在子女住得太遠(yuǎn)的獨居者，以及因超老齡化、子女先于父母離世的獨居者。

歷來，晚年的幸福是和家人共處，在兒孫的環(huán)繞下辭世，這是最為理想的。

人們認(rèn)為沒有孩子的晚年是最為悲慘的，因為那些獨居者最后的時日不是在養(yǎng)老院就是在醫(yī)院度過。

一直以來人們都認(rèn)為，在家離世是有家人陪伴的人的特權(quán)，對于獨居者而言，這種希望卻十分渺茫。

盡管如此，在家辭世現(xiàn)在也已漸成獨居者可選之項。我將此稱作“一個人在家告別人生”。

即便環(huán)繞在獨居者身邊的人與其沒有血緣關(guān)系，但得到了他們的援助，就不可謂之孤獨，故不能稱其為“孤獨死”。因為臨終時已經(jīng)不需要護(hù)理人，所以也不是“在家臨終護(hù)理”。像一直獨居生活那樣，在獨居生活的住處離開人世。如果有人覺得這樣也可以，那么在家辭世這一選項也未嘗不可。

我見到很多援助老人獨自在家離世的現(xiàn)場的實踐者，他們的工作給了我很大的勇氣。其中一人便是日本居家臨終關(guān)懷協(xié)會會長——小笠原文雄先生。我和先生一起，通過探訪癌癥晚期或高齡人士的居家醫(yī)療現(xiàn)場，取得了“若如此行事，就能實現(xiàn)一個人居家告別人生”的成果。

以前認(rèn)為不可能的事如今變得有可能實現(xiàn)，是因為一些開拓者令這些史無前例的事成為可能。

這本《一個人可以在家告別人生嗎？》提供的智慧和方法，是從徹底學(xué)習(xí)小笠原先生的臨床經(jīng)驗中得來的。

我對相關(guān)問題進(jìn)行了刨根問底式的詢問：

如何實現(xiàn)一個人在家離世？

需要怎樣的條件？

在患有癌癥、衰老、認(rèn)知癥的情況下該怎么辦？

如何處理與家人的關(guān)系？

要有多少存款才可以……

小笠原先生也知無不盡，將自己的技能和經(jīng)驗傳授給了我們。

請大家也一起通過本書學(xué)習(xí)相關(guān)知識吧。

如此便可在自己的人生歷程中加入“一個人也可以在家告別人生”的選項了。

——上野千鶴子 《一個人可以在家告別人生嗎？》序言

正如上野千鶴子老師說的那樣，在這本書中，她作為一名即將面對并且希望面對“一個人在家告別人生”的老年獨居者，她替同樣有這種想法的人，問出了大家的疑惑和困擾。

而日本居家臨終關(guān)懷協(xié)會會長小笠原文雄醫(yī)生，也根據(jù)自己多年的經(jīng)驗，給出了他的答案。

下面我們節(jié)選了9個問答，面對這些問題，你的看法又是怎樣的呢？

一個人可以在家告別人生嗎？打破常規(guī)思維，人生晚年或許有更多可能。

原標(biāo)題：《和上野千鶴子學(xué)提問》

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