“章公祖師”肉身坐佛

章公祖師肉身坐佛追索案入選最高法典型案例。2月7日，最高人民法院發(fā)布依法保護(hù)文物和文化遺產(chǎn)典型案例，前述典型案件被喻為民間通過國(guó)內(nèi)民事訴訟追索流失海外文物的開創(chuàng)性案例。

最高法院副院長(zhǎng)楊臨萍表示，針對(duì)1995年被盜后流失海外的“章公祖師”像，人民法院依法判決持有該文物的外籍人員向文物所有人返還原物，在探索涉外文物司法裁判規(guī)則、統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治方面具有示范意義。

通報(bào)顯示，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文物追索返還國(guó)際合作不斷擴(kuò)展深化，文物返還“中國(guó)聲音”顯著提高，流失文物回歸取得突破性成果，先后與24個(gè)國(guó)家簽訂了防止盜竊、盜掘和非法進(jìn)出境文物的政府間協(xié)定，共實(shí)現(xiàn)32批次、1800余件（套）流失文物藝術(shù)品回歸祖國(guó)。

楊臨萍介紹，人民法院著力促進(jìn)文物保護(hù)與公益保護(hù)相結(jié)合、文物保護(hù)與私益保護(hù)相協(xié)調(diào)，探索涉外文物司法裁判規(guī)則、推動(dòng)流失文物追索，堅(jiān)決支持文物行政部門依法履職，并依法督促有關(guān)行政機(jī)關(guān)積極履行文物保護(hù)責(zé)任。

澎湃新聞注意到，前述追索案即是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村民委員會(huì)、東埔村民委員會(huì)訴奧斯卡·凡·奧沃雷姆等物權(quán)保護(hù)糾紛案。

案情顯示，祖師信仰是閩南地區(qū)重要的宗教信仰，將祖師遺體塑成肉身像并進(jìn)行供奉是該地區(qū)習(xí)俗。章公祖師生于十一至十二世紀(jì)，在福建陽(yáng)春青龍山道庵修行并坐化。林氏先人在宋代為供奉章公祖師像而建普照堂，章公祖師像受到當(dāng)?shù)孛癖姽┓畛绨菅永m(xù)至今。普照堂及所供奉的章公祖師像屬福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村和東埔村集體所有財(cái)產(chǎn)。

1995年章公祖師像被盜，至今未破案。2015年3月，荷蘭王國(guó)居民奧斯卡·凡·奧沃雷姆（以下簡(jiǎn)稱奧斯卡）在匈牙利展出一尊中國(guó)宋代肉身佛像。兩村村民經(jīng)與照片及祖師遺物對(duì)比，發(fā)現(xiàn)該佛像為被盜的章公祖師像。兩村村委會(huì)向奧斯卡主張返還未果，向荷蘭法院起訴被駁回，遂于2015年12月向福建省三明市中級(jí)人民法院起訴，請(qǐng)求判令?yuàn)W斯卡及奧斯卡獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的兩家公司返還章公祖師像，并支付精神損害賠償金20萬(wàn)歐元、實(shí)現(xiàn)債權(quán)費(fèi)用5萬(wàn)歐元。

福建省三明市中級(jí)人民法院一審認(rèn)為，案涉佛像與1995年福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村普照堂內(nèi)被盜流失的宋代章公祖師像具有同一性，本案應(yīng)當(dāng)適用偷盜事實(shí)發(fā)生時(shí)物之所在地法即中華人民共和國(guó)法律，奧斯卡的買受行為不適用善意取得制度。章公祖師像在荷蘭僅是一件具有異域特色的文物，但在中國(guó)章公祖師像的誕生地、保存地，則是當(dāng)?shù)刈鎺熜叛龅闹匾盼?，承載著當(dāng)?shù)乇姸嘈疟姷木窦耐?。章公祖師像作為集體所有的傳世文物，于法而言，陽(yáng)春村和東埔村村民對(duì)章公祖師像的集體所有權(quán)受法律保護(hù)；作為祖師信仰的信物，于情而言，章公祖師像應(yīng)當(dāng)返還給信眾村民；作為人類遺骸的文化財(cái)產(chǎn)，于理而言，章公祖師像亦當(dāng)回歸其原始文化氛圍和故土環(huán)境。在章公祖師像被偷盜、未經(jīng)中國(guó)政府許可非法出口到國(guó)外后，陽(yáng)春村委會(huì)和東埔村委會(huì)有權(quán)代表集體行使所有權(quán)，跨境追索，要求非法占有人返還流失的珍貴文物。

為此法院作出判決：奧斯卡向陽(yáng)春村委會(huì)和東埔村委會(huì)返還章公祖師肉身佛像，駁回兩村委會(huì)的其他訴訟請(qǐng)求。福建省高級(jí)人民法院二審維持原判。

最高法院在闡述案件典型意義中指出，本案系文物物權(quán)糾紛引發(fā)的涉外民事案件，是民間通過國(guó)內(nèi)民事訴訟追索流失海外文物的開創(chuàng)性案例，在探索涉外文物司法裁判規(guī)則、統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治方面具有示范意義。

一是宣示了我國(guó)文物法律的域外適用。首次明確流失海外文物適用被盜時(shí)文物所在地法，有力維護(hù)了文物流出國(guó)利益。二是彰顯了我國(guó)堅(jiān)定維護(hù)文化財(cái)產(chǎn)國(guó)際條約的立場(chǎng)。充分尊重文化財(cái)產(chǎn)條約關(guān)于“保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)免受偷盜、秘密發(fā)掘和非法出口的危險(xiǎn)”及“便利文物返還和歸還”等精神，對(duì)國(guó)內(nèi)法作出與國(guó)際條約目的和宗旨相符的解釋。三是為阻斷我國(guó)文物海外流失提供了司法支撐。從文物涉外交易及出境的禁止性規(guī)定、案涉佛像作為人類遺骸的文化財(cái)產(chǎn)屬性等角度，闡明盜贓文物的買受行為不適用善意取得制度，為當(dāng)事人通過民事訴訟途徑追索海外文物提供強(qiáng)有力的法律支撐，對(duì)文物銷贓海外亦具有警示和防范作用。

“章公祖師像案的審理、宣判及相關(guān)工作備受海內(nèi)外關(guān)注，一審和二審判決有力地聲張了正義，受到包括文博界在內(nèi)的全社會(huì)高度關(guān)注和廣泛贊許。”國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)也表示，此案是我國(guó)追索流失海外文物的“第一案”，開啟了通過民事訴訟追索流失海外文物的新途徑，具有開創(chuàng)性的示范意義。