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高考時(shí)節(jié),看書(shū)法如何成為古代科舉考試中的“加分項(xiàng)”
又是一年一度的高考,氣氛緊張而又充滿期待?;赝淮未胃呖?,人們主要關(guān)注的是考生的分?jǐn)?shù)。而今天,“澎湃新聞·古代藝術(shù)”將帶大家穿越時(shí)空,關(guān)注古代科舉考試中考生的答題字跡,去感受書(shū)法漢字之美。

古代科舉是讀書(shū)人的大事,比現(xiàn)在的高考還要重要,三年才有一次機(jī)會(huì)參加“會(huì)試”,只有會(huì)試錄取的才有做官資格,錄取的稱之為“貢士”?!柏暿俊眳⒓拥钤囃ㄟ^(guò)者乃為“進(jìn)士”。而殿試前三名,分別叫做“狀元”、“榜眼”、“探花”。
在中國(guó)科舉史上,曾經(jīng)涌現(xiàn)了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的舉人和十多萬(wàn)名進(jìn)士,而作為這個(gè)龐大知識(shí)分子群體之巔峰的“狀元”郎,則更是屈指可數(shù)。自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽(山東德州人)開(kāi)始,到清光緒三十年(1904年)最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂?,在這1283年間,科考的榜數(shù)為745榜,共約產(chǎn)生了500多名狀元。

而縱觀歷代“狀元書(shū)法”,其中不乏精品。如唐之柳公權(quán)(唐憲宗元和三年戊子科狀元),宋之宋庠(仁宗天圣二年甲子科狀元)、文天祥(宋理宗寶祐四年丙辰科狀元),明之楊慎(明正德六年辛未科狀元)、吳寬(明憲宗成化八年壬辰科狀元),清之翁同龢(咸豐六年?duì)钤?、劉春霖(光緒三十年甲辰科狀元)等的書(shū)法作品都令人贊嘆不已。史載古代吏部以“身、言、書(shū)、判”擇人,其中“書(shū)”就指的是書(shū)法。在古代科舉中,要想蟾宮折桂,除了具備深厚的經(jīng)史功底、卓越的屬文能力外,還必須具備相當(dāng)?shù)臅?shū)法造詣,否則是不可能高中的。因而,書(shū)法可以說(shuō)是科舉考試“加分項(xiàng)”。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)看幾份科舉考試的試卷,去感受和學(xué)習(xí)古代讀書(shū)人的書(shū)法之美。
首先是院試中得第一名的試卷:《超等第一名劉已千考卷》,作者為番禺學(xué)附生劉已千,此卷書(shū)法飄逸遒勁,可以說(shuō)是考卷中之精品善本。

《超等第一名劉已千考卷》

《超等第一名劉已千考卷》局部

《超等第一名劉已千考卷》局部


然后是進(jìn)士及第的考生試卷,此卷為殿試第二甲第四名的考卷。

最后是明朝萬(wàn)歷二十六年(1598年)的狀元趙秉忠的試卷。此卷是目前大陸唯一的殿試狀元卷真跡(臺(tái)北故宮博物院館藏宮廷檔案中含有幾份清代狀元卷)。字跡雋秀,工整嚴(yán)謹(jǐn)。它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白,是研究我國(guó)科舉制度和明史的重要文獻(xiàn)。
漂亮的試卷字跡背后不禁人們聯(lián)想其考試時(shí)的場(chǎng)景:考生如何進(jìn)入考場(chǎng)?考場(chǎng)環(huán)境又如何?等等。

趙秉忠狀元卷

事實(shí)上,古代的每個(gè)考生和今天的考生一樣,考試時(shí)要被確認(rèn)身份,要攜帶“準(zhǔn)考證”。不過(guò)當(dāng)時(shí)的科技不發(fā)達(dá),沒(méi)有照片,畫像也比較困難,“準(zhǔn)考證”上只好使用語(yǔ)言來(lái)描述。而但是它不叫“準(zhǔn)考證”,叫“浮票”。例如,這張“浮票”就是一名叫“賴以尊”同學(xué)的準(zhǔn)考證。

有了這張準(zhǔn)考證,考生們才得以進(jìn)入考場(chǎng),然而考場(chǎng)的環(huán)境著實(shí)令人失望。我們現(xiàn)代考試的考場(chǎng),空間一般很大,光線充足,有門有窗,是為了給考生一個(gè)很好的考試環(huán)境,有利于發(fā)揮。但古代科舉考試時(shí)的考場(chǎng)環(huán)境與現(xiàn)在相比,就相差很遠(yuǎn)了。明清時(shí)期的考場(chǎng)叫作貢院,貢院里不是一個(gè)個(gè)座位,而是成千上萬(wàn)個(gè)房間,都是單間,由此可知當(dāng)時(shí)考試競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。雖然是單間,但大小結(jié)構(gòu)跟環(huán)境都很磨煉人。這種單間叫號(hào)房,很小,長(zhǎng)五尺,寬四尺,高八尺,按照換算,一尺等于33.33厘米,那就是大約長(zhǎng)1米65,寬1米32,高2米64.??忌粢上聛?lái)都不能伸直身子,只能蜷縮著,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)很小??忌M(jìn)去前,要先搜身,只能帶著書(shū)具和燈具,每人發(fā)三根蠟燭,其他的東西一律沒(méi)收。有些地方比現(xiàn)代還要嚴(yán),“吃喝拉撒睡”都在一個(gè)小格子里,甚至進(jìn)去前還要脫光搜身。進(jìn)去之后,號(hào)房立馬關(guān)閉上鎖,考生就在里面答題,晚上在里面睡覺(jué),由于房間狹小,加上還有一些其他物品,睡覺(jué)的時(shí)候一般都是蜷縮著睡,要多難受有多難受。

江南貢院考場(chǎng)

如此艱苦的考試環(huán)境,廣大考生還能寫出如此優(yōu)秀的文章與漂亮的字跡,實(shí)在是令人佩服。
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延伸閱讀
明清狀元書(shū)法作品
都說(shuō)“字如其人”,特別是在大量的試卷中,字跡好,應(yīng)該也會(huì)成為考官的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。那么,經(jīng)過(guò)層層選拔,嚴(yán)格篩選,最終從清朝各時(shí)期的科舉中高中的狀元中,他們的書(shū)法水平又如何呢?

楊慎(1488—1559年),字用修,號(hào)月溪、升庵等,正德六年(1511年)狀元,東閣大學(xué)士楊廷和之子。其為明代三才子之首,后人論及明代記誦之博、著述之富,推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。其詩(shī)沉酣六朝,攬采晚唐,創(chuàng)為淵博靡麗之詞,造詣深厚,獨(dú)立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種,后人輯為《升庵集》。

申時(shí)行,長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。嘉靖四十一年(1562年)狀元,以文字受知張居正。后任萬(wàn)歷首輔。

朱之蕃(1548—1624),先祖世居山東茌平,后附南京錦衣衛(wèi),之蕃復(fù)隸籍茌平。明萬(wàn)歷二十三年(1595年)狀元。朱之蕃工繪畫,竹石兼東坡神韻,山水酷似米芾等大家。又工書(shū)法,真、行書(shū)師法趙孟頫,得顏真卿、文徵明筆意,日可寫萬(wàn)字。著有《南還雜著》、《金陵四十景圖考》、《莫愁曠覽》、《落花詩(shī)》、《奉使朝鮮稿》等文集。

文震孟(1574—1636)字文起,江蘇蘇州人,文徵明曾孫。明天啟二年(1622)狀元及第,授翰林院修撰。崇禎初,拜禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。著有《念陽(yáng)徐公定蜀記》、《剃茶說(shuō)》、《策書(shū)圓記》、《姑蘇名賢小記》、《文肅公日記》、《文文起詩(shī)》等。

翁同龢,常熟人,咸豐六年(1856)狀元,先后任同治、光緒兩代帝師。書(shū)法遒勁,天骨開(kāi)張。幼學(xué)歐、褚,中年致力于顏真卿,更出入蘇、米。工詩(shī),間作畫,尤以書(shū)法名世。晚年沉浸漢隸,為同光書(shū)法家第一。當(dāng)時(shí)的書(shū)法家對(duì)他的書(shū)法造詣之高十分敬佩。沙孟海先生在《近三百年的書(shū)學(xué)》一文中指出:“他出世最晚,所以能夠兼收眾長(zhǎng)—特別是錢灃的方法—有時(shí)還摻入些北碑的體勢(shì)。把顏?zhàn)趾捅北蛲?。這是翁同龢的特色?!?/p>

張謇(1853—1926年),字季直,號(hào)嗇庵,江蘇常熟人。清末光緒二十年恩科狀元,中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家,主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。

劉春霖(1872—1944),直隸肅寧人,清光緒30年(1904年)甲辰科狀元,亦是中國(guó)歷史上最后一名狀元,所謂“第一人中最后人”。他在詩(shī)書(shū)畫上均有極高的造詣,尤擅小楷,其小楷書(shū)法有“楷法冠當(dāng)世,后學(xué)宗之”之譽(yù),至今書(shū)法界仍有“大楷學(xué)顏(真卿)、小楷學(xué)劉(春霖)”之說(shuō)。





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