近日，學(xué)苑出版社推出了由戴逸、張岱年、季羨林、鐘敬文、侯仁之、顧誠(chéng)、丁守和等20余位學(xué)界前輩組成學(xué)術(shù)委員會(huì)，180余位歷史學(xué)以及考古學(xué)、哲學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科骨干學(xué)者參與撰寫(xiě)的《中國(guó)大通史》。

《中國(guó)大通史》是一套詳細(xì)、系統(tǒng)地反映史學(xué)界改革開(kāi)放40年來(lái)研究成果的中國(guó)通史著作。全書(shū)以中國(guó)歷史時(shí)序排列，分為史前、夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼、宋、西夏、金、元、明、清（1644-1840）、清（1840-1911）、中華民國(guó)共 15 卷（25 冊(cè)），1700 萬(wàn)字。全書(shū)各卷均以綜述與治亂興衰、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家控制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、精神文化、社會(huì)生活等六編構(gòu)成，以專(zhuān)題形式敘史，后附主要參考史料、歷史紀(jì)元表。

6月2日，由學(xué)苑出版社主辦的“中國(guó)通史編纂理論學(xué)術(shù)探討?hù)摺吨袊?guó)大通史》出版座談會(huì)”在北京召開(kāi)。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合這部書(shū)的編撰體例、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，就中國(guó)通史編纂理論進(jìn)行了熱烈討論。清華大學(xué)仲偉民教授評(píng)價(jià)該書(shū)的出版具有革命性的意義，“它是唯一一部徹底改變以往編寫(xiě)模式的大的通史，這是對(duì)以往通史傳統(tǒng)框架的全面革新與革命”。

撰寫(xiě)中國(guó)通史始終是中國(guó)史學(xué)家追求的目標(biāo)。1901年梁?jiǎn)⒊l(fā)表的《中國(guó)史敘論》，提出重新編寫(xiě)中國(guó)歷史的必要性，其后產(chǎn)生了如夏曾佑《中國(guó)古代史》、錢(qián)穆《國(guó)史大綱》、呂思勉《中國(guó)通史》、鄧之誠(chéng)《中華二千年史》等重要學(xué)術(shù)著作。

中華人民共和國(guó)成立前后，一批以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)的通史著作面世，如范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、翦伯贊《中國(guó)史綱》、郭沫若《中國(guó)史稿》等，20世紀(jì)末出版的白壽彝先生主編的《中國(guó)通史》則是這種通史撰述的繼續(xù)和發(fā)展。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了全新的歷史時(shí)期，《中國(guó)大通史》孕育于這一時(shí)期，亦是這一時(shí)期學(xué)術(shù)環(huán)境日益寬松形勢(shì)下的最新成果。

據(jù)介紹，《中國(guó)大通史》以嶄新的理念、新穎的編纂方式、更加豐富的內(nèi)容，注重中國(guó)歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性，充分認(rèn)識(shí)到因地理生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文背景差異而導(dǎo)致中國(guó)歷史上不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同民族，在經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型方面的差異與距離，承認(rèn)這種多樣性和不平衡性在空間上的犬牙交錯(cuò)和在時(shí)間上的長(zhǎng)期共存，真實(shí)反映中國(guó)歷史融合統(tǒng)一的發(fā)展總趨勢(shì)?！哆|》《西夏》《金》單獨(dú)成卷，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性，摒棄了以往以中原王朝為中心的做法，將少數(shù)民族政權(quán)放在與漢人地方政權(quán)同樣的地位上，對(duì)中央王朝與各民族之間的碰撞、融合，用全新的視角進(jìn)行闡述，有利于讀者把握中華民族建立的國(guó)家?guī)浊昃d延不絕的特點(diǎn)。這是以前的通史沒(méi)有的。

此外，近些年我國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)層出不窮，考古研究的發(fā)展推動(dòng)著歷史研究不斷發(fā)展，許多舊有的數(shù)據(jù)和觀(guān)點(diǎn)屢被打破，同時(shí)史學(xué)研究亦和其他學(xué)科相互結(jié)合，在本書(shū)中有大量體現(xiàn)。尤其史前卷立身前沿，努力展示了史學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，并借鑒文化學(xué)和人類(lèi)學(xué)的方法，視野更開(kāi)闊、更客觀(guān)，使敘史更具科學(xué)性。另外，敦煌因其豐富的文化早已名揚(yáng)于世，但以往通史對(duì)其歷史總是語(yǔ)焉不詳。為此，本書(shū)特設(shè)了敦煌歷史專(zhuān)題，以數(shù)十萬(wàn)字的講述，使敦煌以更為豐富的形象浮出水面。

《中國(guó)大通史》更多地關(guān)注中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期性、連續(xù)性、漸進(jìn)性的發(fā)展變化過(guò)程，避免僅僅使用某個(gè)具體的重大政治、經(jīng)濟(jì)事件作為變化的標(biāo)志。比如，在歷史分期問(wèn)題上避免以具體事件為標(biāo)志截然斷限，除了史前文化外，特別強(qiáng)調(diào)周秦之際、唐宋之際、明清之際以及 20 世紀(jì)上半葉這樣幾個(gè)重大的變化時(shí)期，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體變化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷不同階段的社會(huì)性質(zhì)。例如，清代上、下兩卷，不再刻意強(qiáng)調(diào) 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一界標(biāo)作為中國(guó)古代史和中國(guó)近現(xiàn)代史分界的超乎尋常的重要性。

《中國(guó)大通史》擺脫以單一模式描述歷史發(fā)展的窠臼，正視歷史多重合力的作用；承認(rèn)偶然因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。書(shū)中對(duì)諸如自然災(zāi)害、科學(xué)的發(fā)展、民族信仰、生活方式、精神文化、重要人物的個(gè)人意志等諸事項(xiàng)都以超出以往通史著作大幅度筆墨的力度加以闡述和分析；在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定歷史發(fā)展終極原因的前提下，對(duì)其他因素亦予以關(guān)注；不單在長(zhǎng)時(shí)段，即使在小時(shí)段也要尋出其歷史發(fā)展的多重動(dòng)因，求得對(duì)歷史階段性規(guī)律的認(rèn)知。

為了體現(xiàn)新時(shí)期通史的新理念，《中國(guó)大通史》的內(nèi)容展示了全面性和廣泛性，大通史的“大”不單是指規(guī)模大、字?jǐn)?shù)多，而是指視野廣、述點(diǎn)多。綜述對(duì)各卷所屬的歷史時(shí)段進(jìn)行統(tǒng)攬歸納，對(duì)此時(shí)段的歷史特點(diǎn)、重要事項(xiàng)、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行梳理。六大類(lèi)編專(zhuān)題兼顧時(shí)序先后，意在形成一些交叉點(diǎn)，將歷史縱向流變與橫向關(guān)系進(jìn)行互動(dòng)性闡述，從而更有利于透視歷史的發(fā)展規(guī)律。這種按類(lèi)設(shè)項(xiàng)、互為關(guān)照、又有對(duì)比性的敘史方法，也更有利于達(dá)到編者“通達(dá)”敘史的目的。

治亂興衰編中，除講中央政權(quán)的更迭外，還將中國(guó)與周邊關(guān)系、改革、農(nóng)民起義歸入編內(nèi)，互為聯(lián)系，以更為綜合的視野來(lái)揭示社會(huì)變革的動(dòng)因。史料頗顯豐富，僅大小戰(zhàn)爭(zhēng)、事例就達(dá)千余例。

經(jīng)濟(jì)編中，除鋪陳了大量有關(guān)資源、政策體制管理等內(nèi)容外，還專(zhuān)辟了區(qū)域經(jīng)濟(jì)和部門(mén)經(jīng)濟(jì)類(lèi)，以豐富的史料和講評(píng)為當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供參考。

社會(huì)結(jié)構(gòu)編中，探討了一向被忽略的特定歷史時(shí)期的社會(huì)分層、社會(huì)群體、重要的社會(huì)組織、婚姻、家庭、宗族等社會(huì)慣制。另外，舉凡在歷史上較為活躍的民族和需要記錄的民族，都對(duì)其經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政權(quán)結(jié)構(gòu)、官制、兵制、文化、民族心態(tài)有所涉及，彌補(bǔ)了以往通史對(duì)少數(shù)民族自身的歷史文化介紹不多的缺憾。

國(guó)家控制編中，行政管理方面除闡述中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置、管理外，為了更深入解剖全社會(huì)管理體系和利弊，本書(shū)層層解剖，直至鄉(xiāng)里，使讀者從這張行政管理的大網(wǎng)中窺視秋毫、洞悉利弊。

精神文化編中，在論述精英思想文化成就的同時(shí)，特別注意民間文化和社會(huì)思潮。文化不再只被看作是歷史發(fā)展的“果”，而將其與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)變動(dòng)相互關(guān)照、聯(lián)接。不單設(shè)有學(xué)術(shù)思想、流派、文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等內(nèi)容，還對(duì)民間文化、民間工藝美術(shù)、文化的傳播與碰撞等方面進(jìn)行介紹和評(píng)述。各卷分別就本歷史時(shí)段人們的追求、心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行揭示，從精神風(fēng)貌上反映一個(gè)時(shí)代的特征。

社會(huì)生活編中，突破了以往通史只強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)歷史發(fā)展作用的視角，重視關(guān)照包括衣食住行、婚喪嫁娶、生活風(fēng)尚、閑暇娛樂(lè)等在內(nèi)的社會(huì)生活，并將其作為中國(guó)歷史發(fā)展動(dòng)力的重要因素之一。衣食住行其實(shí)就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“燃料”，歷史動(dòng)力中絕對(duì)少不了“燃料”，正是百姓的這些生活瑣事或促成了社會(huì)的安定，或促成了變亂。

學(xué)苑出版社社長(zhǎng)兼總編輯孟白指出：“近20年來(lái)，一直沒(méi)有系統(tǒng)、全面、實(shí)事求是講述中國(guó)歷史獨(dú)特進(jìn)程的通史著作，《中國(guó)大通史》的出版，當(dāng)可起到拾遺補(bǔ)闕之作用。這套書(shū)適合大、中、小型圖書(shū)館收藏借閱，也適合造詣?shì)^高的非史學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者、愛(ài)好者閱讀?！?/p>