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頭戴高帽,手持雨傘,英國(guó)紳士的“標(biāo)志形象”是怎么來的?
一身筆挺的西裝,一頂高高的禮帽,手中再拄著一把雨傘,這就構(gòu)成了我們印象中傳統(tǒng)英國(guó)紳士的衣著形象,這幾乎成為了我們對(duì)于英國(guó)人的刻板印象了。但事實(shí)上,這一形象的正式形成距今其實(shí)并不遙遠(yuǎn),紳士文化發(fā)展到我們印象中的樣子也經(jīng)歷了一段不短的時(shí)光。一、“紳士”的出現(xiàn)與紳士文化的早期發(fā)展
英語中的“紳士”一詞最早出現(xiàn)于1413年,用以指代在騎士和男爵家庭中年輕而沒有頭銜的成員,作用是將其與有頭銜的貴族進(jìn)行區(qū)分。此時(shí)的紳士與我們印象中的紳士并無明顯聯(lián)系,明顯屬于貴族階級(jí),因此其文化也自然是貴族文化,主要表現(xiàn)為反對(duì)專制,追求自由,同時(shí)包含對(duì)土地、財(cái)富及自身發(fā)展的追求。當(dāng)然,這貴族文化自然也少不了中世紀(jì)西歐盛行的騎士精神,即謙卑、榮譽(yù)、英勇、犧牲、憐憫、誠(chéng)實(shí)、公正、靈性這八大騎士美德。
到了亨利八世時(shí)期,英國(guó)推行宗教改革,英國(guó)教會(huì)的土地被收歸國(guó)王所有,由于當(dāng)時(shí)貴族所擁有的土地是衡量其地位的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,于是新興階層與地位相對(duì)較低的紳士便向國(guó)王購(gòu)買土地,從而獲得了他人的尊敬,沒有世襲爵位的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為提升自己的地位,也通過購(gòu)買土地獲得尊敬,并自我標(biāo)榜為“紳士”,打破了紳士的傳統(tǒng)定義。出于自身階級(jí)的利益考量,勉強(qiáng)算是進(jìn)入紳士階層的資產(chǎn)階級(jí),自然免不了在紳士文化中加入自己的價(jià)值觀,排斥與自身利益相悖的價(jià)值理念,于是紳士文化便不可避免地開始了向現(xiàn)代化演變的進(jìn)程。
二、紳士文化的演變在紳士文化的現(xiàn)代化演變中,首先改變的是傳統(tǒng)紳士精神的一些內(nèi)涵。作為資產(chǎn)階級(jí),理性、節(jié)制與穩(wěn)健是商業(yè)活動(dòng)中必不可少的特質(zhì),而英勇、犧牲等一些激情的騎士浪漫主義特質(zhì)與資產(chǎn)階級(jí)的利益追求是沖突的,于是傳統(tǒng)紳士文化中的這些特質(zhì)便在資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大影響力下漸漸被符合資產(chǎn)階級(jí)利益的特質(zhì)取而代之了,這可以視作資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入紳士階層的前哨站。
前哨站已經(jīng)建立完畢,下一步就是為大量進(jìn)軍做準(zhǔn)備了。資產(chǎn)階級(jí)要想大量進(jìn)入紳士階層,最主要的阻礙便是紳士的判定標(biāo)準(zhǔn),傳統(tǒng)的紳士必然是貴族出身,這自然是不利于沒有世襲爵位的資產(chǎn)階級(jí)的,即便是這些自稱“紳士”的資產(chǎn)階級(jí)人士,其地位也并未被完全承認(rèn)。于是發(fā)揮創(chuàng)造力和進(jìn)取精神創(chuàng)造財(cái)富,而非依靠世襲地位占有財(cái)富,便在資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)下成為了紳士階層的美德之一。
憑自我力量獲得財(cái)富成為紳士階層的美德,個(gè)人奮斗和商業(yè)意義上的成功而非世襲爵位出身成為紳士的判定標(biāo)準(zhǔn)自然也就水到渠成了,從此資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入紳士階層便沒有了阻礙,其正統(tǒng)性也沒有人質(zhì)疑,資產(chǎn)階級(jí)就此成為紳士階層的中堅(jiān)力量。而后來隨著紳士文化的發(fā)展,紳士的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)越來越與商業(yè)的成功與否無關(guān),而只與個(gè)人的品行是否高尚有關(guān),塑造了一個(gè)全新的紳士階層定義。大量進(jìn)入紳士階層的資產(chǎn)階級(jí)吸收了傳統(tǒng)貴族文化中對(duì)土地、財(cái)富及自身發(fā)展的追求,以及對(duì)自由的崇尚等這些符合自身利益的精神,同時(shí)也保留了騎士精神中對(duì)女性的尊重以及有教養(yǎng)、懂禮貌、品德高尚等彰顯貴族氣質(zhì)的部分,再加上資產(chǎn)階級(jí)本身的節(jié)制、理性、進(jìn)取、務(wù)實(shí)等美德,最終形成了我們印象中的英國(guó)紳士文化形象。
三、英國(guó)紳士為什么手里總是拿著雨傘相較紳士的文化內(nèi)涵而言,英國(guó)紳士的衣著形象倒是并沒有太大的變動(dòng)。
在許多外國(guó)文學(xué)或影視作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)其中的英國(guó)紳士們手里總是拿著一把雨傘,不免覺得奇怪,這其實(shí)與英國(guó)紳士傳統(tǒng)以及英國(guó)氣候脫不了干系。
事實(shí)上,英國(guó)紳士們手中雨傘的位置本應(yīng)該是屬于手杖的,即所謂“文明杖”。紳士們拄文明杖的傳統(tǒng)在英國(guó)很早就出現(xiàn)了,當(dāng)然,這并非是紳士們身體太弱,以至于需要拐杖才能輔助行走,主要還是出于貴族風(fēng)度的考量。手持拐杖能夠確保男士在走路時(shí)步幅大小基本一致,有利于保持文雅的行走姿態(tài),也表現(xiàn)出沉穩(wěn)的氣質(zhì);同時(shí)拐杖還能作為臨時(shí)武器之用,在紳士們遇到搶劫、調(diào)戲婦女等丑惡現(xiàn)象時(shí),即使大膽出手也不失風(fēng)度,使紳士們不至于面臨騎士精神與個(gè)人風(fēng)度的艱難抉擇,于是手杖自然便成為了英國(guó)傳統(tǒng)紳士的必需品了。
而手杖之所以被雨傘所取代,主要還是因?yàn)橛?guó)的氣候。英國(guó)受海洋性氣候影響,天氣變化十分頻繁,而新興的資產(chǎn)階級(jí)紳士們由于事業(yè)原因需要長(zhǎng)時(shí)間在外奔波,自然不免遭受突如其來的大雨。正是由于大雨的威脅,再加上雨傘與手杖外形相似,當(dāng)19世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)易于收緊的雨傘之后,紳士們手杖的位置自然就很容易被雨傘所取代了,往后的雨傘也不斷向類似手杖的形狀變化,以適應(yīng)紳士們的需求。當(dāng)然可能也有讀者會(huì)疑惑:英國(guó)雨傘出現(xiàn)的時(shí)間很晚,那在雨傘出現(xiàn)之前紳士們不也容易淋雨嗎?事實(shí)確實(shí)如此,英國(guó)紳士之所以戴高禮帽,就有防雨方面的考量,即使突降大雨,紳士們戴著高禮帽也不至于被雨淋得太過狼狽,可見英國(guó)紳士的衣著深受英國(guó)氣候條件影響。
文史君說紳士文化最早脫胎于貴族文化,于資產(chǎn)階級(jí)與貴族階層的碰撞之中不斷發(fā)展,經(jīng)歷了一段較長(zhǎng)的時(shí)光才形成了我們印象中的樣子。不過,我們現(xiàn)在印象中的紳士文化也還停留在幾百年前,而事物總在發(fā)展變化,現(xiàn)在的紳士文化已經(jīng)滲透到了英國(guó)人的日常生活中,拋去了繁瑣的禮儀制度與衣著,保留了進(jìn)取、禮貌、尊重女性等優(yōu)良品德。只要品行端正,人人皆是紳士。
參考文獻(xiàn)
蔡穎:《淺議英國(guó)的紳士文化》,《湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第2期。
田學(xué)軍等:《英國(guó)維多利亞時(shí)期紳士文化研究》,《西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第5期。
(作者:浩然文史·聆風(fēng))
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