原作者：俞正陽

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清光緒乙酉年（1885）深秋，蘇州天平山的楓葉紅得正好。一日，幾乘肩輿穿過童梓門，沿乾隆御道朝天平南麓十景塘而來。肩輿上的客人縱目遠眺山景，操著吳語越音論古談今，好似神仙中人。

游客中領(lǐng)頭之人身形瘦削兩鬢斑白，旁邊一人面白無須舉止瀟灑。前者名叫潘鐘瑞（1822—1890），原名振生，字麟生，號瘦羊，晚號香禪居士。他是晚清重臣潘祖蔭的族兄，由于科場不利，終其一生未入仕途，僅以坐館教學(xué)謀生，乃蘇州“貴潘”家族中一位聲名不顯的成員。而后者正是日后聞名天下的“海派”藝術(shù)泰斗、西泠印社首任社長吳昌碩。

吳昌碩像

吳昌碩(1844—1927)，初名俊，后改名俊卿， 字倉石、昌碩，號缶廬、苦鐵等。吳昌碩是浙江湖州安吉縣人，但卻與蘇州卻緣分極深，在他的一生中，有近二十余年在蘇州生活。吳昌碩初到蘇州的時間，通常認為始于同治十三年(1874),當時吳氏曾游杜文瀾?zhàn)^中，至光緒六年(1880)館于吳云家。兩年之后的1882年，吳昌碩出任縣吏，舉家遷居蘇州。

在蘇州，吳昌碩以書畫篆刻結(jié)識了潘祖蔭、吳大澂等一批赫赫有名的人物，令他受益匪淺。在這個過程中，好朋友潘鐘瑞積極牽線搭橋，為吳昌碩結(jié)識大佬、拓展人脈提供了很多幫助。據(jù)吳長鄴《我的祖父吳昌碩》記載：光緒九年(1883),潘祖蔭丁憂返回蘇州，吳昌碩通過潘鐘瑞介紹，登門拜訪，觀賞其藏品?？梢姰敃r，吳、潘兩人的交誼已經(jīng)相當深了。

當時在吳昌碩身邊，聚集了一群來自蘇州文壇藝林的知交好友，其中屬潘鐘瑞對他的幫助和影響最大。潘鐘瑞雖名氣不大，卻不妨礙他是位能詩擅書的大才子，吳昌碩早年的詩文，多經(jīng)潘氏增補潤色，吳昌碩早年印譜的編訂，也得潘氏之助。而且潘氏本人也擅長書法，尤精篆書，南京博物院所藏晚清顧沄繪《怡園圖冊》，每一景都由當時文人親筆題詩，潘鐘瑞所題為“小滄浪”一景，其小篆字跡端嚴工穩(wěn)。潘氏精鑒賞、富收藏，他曾將自己珍藏的汪鳴鑾手拓石鼓文贈予吳昌碩，勉勵其精研石鼓文書法，成就了此翁日后“石鼓篆書第一人”的美名。

清 顧沄《怡園圖冊》之小滄浪

南京博物院藏

潘鐘瑞因身材瘦削而自號“瘦羊”，他與吳昌碩相交不僅在金石書畫，亦在吳中山水間。每逢春秋佳日，潘鐘瑞總要帶上朋友游覽蘇州名勝，城內(nèi)的耦園、藝圃、北寺塔，城外的虎丘、天平、香雪海，皆是其游蹤常到之地。秋季到天平山賞楓登高，為清代以來蘇城士大夫的一項風(fēng)雅活動，亦是潘鐘瑞的最愛。吳昌碩來自安吉，原先并未欣賞過天平秋色，但經(jīng)朋友一番介紹，便欣然愿往。

為一睹“萬丈紅霞”的奇景，潘鐘瑞、吳昌碩一行聽聞曉鐘便冒著寒氣出城，乘船向西而來，行至近山處舍舟登岸換乘肩輿，經(jīng)童梓門沿御道向南直奔天平山莊。那一日山間煙靄漫漫，山下雞犬相聞，為名山秋色平添了幾分詩意。吳昌碩游興正濃，他穿過儼如畫障的古楓林，抬頭欣賞如霞似錦的奇觀，聽身邊朋友細說晚明時期范允臨植楓樹建山莊的掌故，踩著滿地紅葉踏上宛轉(zhuǎn)橋，拜謁天平山莊，瞻禮白云古剎。接著，他們又沿山道拾階而上，穿過龍門一線天，尋找久負盛名的白云泉和白云洞，潘鐘瑞雖年過六旬卻步履輕健，正當壯年的吳昌碩更是毫無頹態(tài)。一路怪石相迎，摩崖題記斑駁蒼古，讓吳昌碩不由聯(lián)想起自己鐘愛的石鼓文。

吳昌碩詩稿手跡 西泠印社博物館藏

晚清時期的天平山雖然略顯荒寒，但百年古楓在歷經(jīng)風(fēng)霜洗禮與朝代更迭后展現(xiàn)出的驚人生命力，還是讓吳昌碩這位藝術(shù)大師震撼不已。直到夕陽西下，一行人才興盡而歸。歸途中，吳昌碩與潘鐘瑞以詩唱和，吟成《天平山看楓和瘦羊》：

曉鐘催行人，出郭犯霜氣。邨野雞既鳴，湖壖鳥酣睡。蒲帆篩細風(fēng)，江色近人媚。游興莽寥闊，不飲亦心醉。山腳移穹嶐，船頭轉(zhuǎn)蒼翠。乘輿恣遠眺，得意如縱轡。雞犬幾人家，突兀峰前墜。嶺表一關(guān)開，聞?wù)f始明季。同游熟掌故，數(shù)典聽各異。禿樹儼屏嶂，石勢斗風(fēng)致。言登宛轉(zhuǎn)橋，細領(lǐng)荒寒味。落葉翻芒鞵，清泉滌塵思。人影缽盂旁，苔發(fā)石作臂。古篆不留名，伊誰善罕譬。晴天開一線，拾級趾容二。短墖青厓頹，古洞白云沸。萬象莫能狀，轉(zhuǎn)眼若逃避。天籟時一聞，巖花香撲鼻。詩境探奇幻，人似仙行地。吹笙王子晉，遇之儻無意。

意猶未盡，他又寫下七律一首：

荒祠頹塔老鴉鳴，木怪山精喚不醒。云破夕陽烘古白，風(fēng)虛危石落空青。奇呼長吉搜詩稿，畫割倪迂置草亭。畢竟禪房清靜地，只留楓葉當圍屏。

吳昌碩詩稿手跡 西泠印社博物館藏

此番天平之游，瑰麗奇幻的美景給吳昌碩留下了極深的印象。不過就在第二年十一月，吳昌碩就辭別老友遷居上海，等他再次回到蘇州定居，已是整整10年之后的事，光緒三十二年丙午（1906）孟夏時節(jié)，吳昌碩又登上天平山，卻再難尋當日同游之人，老朋友潘鐘瑞已經(jīng)作古整整16年了！“自哭香禪死，吟詩句不成。抱殘金石刻，來夢水風(fēng)聲！”（吳昌碩《哭香禪居士》）此時的天平山草木蔥郁，一派生機，不見當初的紅葉飄零，也不見了老友的音容笑貌。撫今追昔，63歲的缶翁難免感慨系之。游山歸來，趁著余興，他用墨氣淋漓的行草寫了一張條幅，21年過去，他的書法已然老辣了許多，雖然還沒到人書倶老之境，但筆走龍蛇間已極具大家風(fēng)范。

吳昌碩 《行書中堂》 臺北故宮博物院藏

縱然人事變遷，但吳昌碩直到晚年也沒有忘記潘鐘瑞，沒有忘記天平山。1915年正月，四十年前那次天平賞楓之游又浮現(xiàn)在缶翁腦際，羊毫蘸著水墨在宣紙上皴擦，富有金石質(zhì)感的線條看似雜亂，最終組成天平山龍門一線天的風(fēng)景。畫面描繪奇峰兀立的山巒交錯層疊，崖壁借粗率筆墨略略勾畫，又添以深濃墨色烘染成絕佳動感，畫中有一人荷擔行走于山徑，在水墨構(gòu)成的世界里快意徜徉……

《天平山景圖》吳昌碩題《天平山看楓和瘦羊》

臺北故宮博物院藏

吳昌碩借筆墨釋放著思念，他在畫面左上角題寫下《天平山看楓和瘦羊》整首長詩，似乎正與多年不見的老友隔空對話。吳昌碩八十余年的人生中創(chuàng)作的山水畫寥寥無幾，這件《天平山景圖》無疑是吳氏山水畫中的精品力作，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。直到百余年后的今天，我們依然能從他的傳世真跡中體會這位藝術(shù)宗匠對名山和故友的思念。

天平山近照 攝影:喜瑪拉雅北坡的魚

參考文獻

1.《吳昌碩早期詩稿手跡兩種》 （近代）吳昌碩 撰 西泠印社出版社 1994年

2.《缶廬詩四卷附別存一卷》 （近代） 吳昌碩 撰 清光緒癸巳年（1893）木刻本

3.《我的祖父吳昌碩》 吳長鄴 上海書店出版社 1991 年

4.《光緒時期吳昌碩在蘇事跡補考——以潘鐘瑞<香禪日記>稿本為主》 李軍 《藝術(shù)工作》 2016年

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