原創(chuàng) 洪忠佩 文學(xué)報(bào)

我站在千年的香樟樹下，抬頭看到了天空的鏤雕，枝丫如夔龍，葉子若浮云，層次分明。那一縷縷的陽光，從樹冠上落了下來，光影投在地上，飄忽、斑斕、夢幻，仿佛是察關(guān)村千年時(shí)光揉碎的碎片。

文 / 洪忠佩（刊于本報(bào)12月1日）

古樹簇?fù)淼男愎皹颍缬趰股綇R溪上，宛如疊印在察關(guān)水口的一輪滿月。漸漸地，橋身單拱的弧度，隨著天光的變化，那輪滿月也在變幻，粼粼波光，似是映著天穹中的月亮星辰。月亮，是村莊的容器。透過這輪滿月，依次顯現(xiàn)的是石堨、溪流、田園，還有村舍。

清溪流淌的水口，察關(guān)村的門戶。香樟、苦櫧、楓香、櫟樹，蒼翠與絳紅橘紅參差交織，枝丫斜逸，給粉墻黛瓦的村舍鍍上了一抹明艷。在村人的心目中，水口長了百年千年的古樹，是活著的神靈。而橋頭的橋亭、文昌閣，才是村莊千年時(shí)光的延展。倚路的橋亭，磚墻，鱗瓦，空地上堆著禾戽風(fēng)谷車等農(nóng)具。文昌閣呢，墻體斑駁，門板裂隙，仿佛風(fēng)中還回蕩著詩詞的唱和。

拱秀的橋名，是后人源于察關(guān)水口的環(huán)境意境。我更喜歡的，是它的初名——祭酒橋。古時(shí)，祭酒曾作為官名被人們知曉，而祭酒橋的捐資倡建者詹叔義，他于南宋紹興年間任金華太守，后辭官歸故里主持建橋修亭，至于拱橋和橋亭均以祭酒冠名，應(yīng)是村人對長者的尊重。

嵐山廟溪，是聳峙的浙源山擠出來的。而村莊朝著的前山，便是森林自然保護(hù)區(qū)。溪水繞著村莊，就緩了，淺淺的，清清澈澈，石斑、白鰷、鳑鲏，一陣陣地追逐游弋。白鷺漫步水草邊，羽白腿長，伺機(jī)覓食的身影倒映在水面上，悠然、靈動(dòng)。樹蔭下，石壁底，汪著一幽深潭，鳧水雞調(diào)皮得很，忽兒游于水面，忽兒潛于水底，轉(zhuǎn)瞬間，又不見了蹤影。

岸邊青石板的小徑，是通往水口密境的輔墊，而古樹成林，高聳，濃密，卻成了環(huán)境的渲染。沿著林蔭中的青石板路一徑走，可以通往高湖山白云古剎，也可去往“吳楚分源”的浙嶺。

能夠生活在這樣的村莊，我是羨慕的。察關(guān)的榮譽(yù)村民大華則是最為人羨慕的那個(gè)人，他是南昌人，十多年前來到察關(guān)，看中了村莊的自然環(huán)境，進(jìn)山入塢種菊。菊花是李時(shí)珍記載可蔬、可啜、可餌、可藥的“群芳之上品”，當(dāng)大華發(fā)現(xiàn)歷史上的貢菊，也就是菊中上品——皇菊，原產(chǎn)地在婺源的時(shí)候，就結(jié)下了“奇花”之緣。于是，察關(guān)的許多村民紛紛跟隨他，成了種花的花農(nóng)。

那天是立冬，大華與我約好去察關(guān)賞菊，卻在村中遇到村民在忙著打麻糍——飯甑里剛蒸出鍋的糯米飯，趁著熱氣倒入石臼，你一錘我一錘。出臼的麻糍，首先要敬土地神，這是村民慶祝豐收，感恩大地的方式。

村莊周圍的稻田已經(jīng)收場了，留下的只有禾兜，以及田野的空曠。唯獨(dú)，從六畝碣到西沖塢，綻放的皇菊一層層疊起，儼如奔涌的烈焰。再往上，是山脊逶迤的線條，還有藍(lán)天白云。我所看到察關(guān)的田園山野，正在開啟一場花田喜事。

午后，秀拱橋上來來往往的都是采花的花農(nóng)，她們或提籃，或挑筐，滿籃滿筐的皇菊，仿佛盈著一路的喜氣。頭扎蝴蝶結(jié)的小女孩，手中舉著一朵皇菊，像舉著紙折的風(fēng)車一樣追著飄飛的落葉在奔跑。我站在千年的香樟樹下，抬頭看到了天空的鏤雕，枝丫如夔龍，葉子若浮云，層次分明。攀援在樹干的絡(luò)石藤、木蓮，纏繞，蔓延，增加了樹身的蒼勁與質(zhì)感。那一縷縷的陽光，從樹冠上落了下來，光影投在地上，飄忽、斑斕、夢幻，仿佛是察關(guān)村千年時(shí)光揉碎的碎片。

原標(biāo)題：《透過古樹的光影，是千年時(shí)光揉碎的碎片》

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