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鮑爾吉·原野:這些年我寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)大自然的篇章,很想跟葦岸分享,但是辦不到了 | 純粹訪談
葦 岸林 喦:國(guó)內(nèi)的一些作家對(duì)您的散文創(chuàng)作是有影響的,比如葦岸、樓肇明、鄒靜之、席慕蓉、張曉風(fēng)等人。
原 野:我認(rèn)識(shí)葦岸是在1992年或許是1993年。當(dāng)時(shí)北京的樓肇明老師編了一套散文集,叫"游心者筆叢",里面有止庵一本,樓老師一本,我一本,還有葦岸一本,老愚一本,五本書(shū),責(zé)任編輯是林燕。通過(guò)鄒靜之和陳永春的介紹,我們之間經(jīng)常走動(dòng),現(xiàn)在想起來(lái)很有意思。
葦岸談?wù)撋⑽?,他并不多說(shuō)寫(xiě)了多少散文、寫(xiě)了什么樣的散文,在哪里發(fā)表,他說(shuō)的是散文背后的事情,就是人心、人的操守、人的心靈的純潔性,還有人和時(shí)代之間的關(guān)系。
大地上的事情(增訂版)
作者: 葦岸 馮秋子 編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間: 2020-10
我覺(jué)得他特別可愛(ài),他是非常認(rèn)真的人。比如說(shuō),他特別認(rèn)真地談文學(xué)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié),甚至像講課一樣,他在飯桌上也把每一個(gè)詞說(shuō)準(zhǔn)確。這種情形我覺(jué)得稍微有點(diǎn)好笑,我沒(méi)像他這樣認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)字和每一個(gè)詞。在葦岸看來(lái),字跟天地是相通的,能用語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心世界是幸福的事情,當(dāng)然也是艱難的事情。
葦岸非??床粦T不認(rèn)真的寫(xiě)作,他極端討厭用文字去釣取各種各樣的利益。當(dāng)然現(xiàn)在看,幾乎從有寫(xiě)作的歷史開(kāi)始,好多人就把寫(xiě)作的東西當(dāng)做魚(yú)鉤來(lái)釣取好多東西,這個(gè)事情是永遠(yuǎn)避免不了的。
我們?cè)谝黄穑敯稌?huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)談文學(xué),但他并不是一個(gè)文學(xué)狂,也沒(méi)想拿文學(xué)把自己武裝起來(lái)。在文學(xué)面前,文學(xué)像天邊的云彩,葦岸像大地上的孩子。他始終在追逐這這段云彩,他特別看重云彩的潔白,云彩的流動(dòng),云層里透出的光,但是葦岸從來(lái)沒(méi)有忘記他自己是根植大地的人。
泥土就在我身旁:葦岸日記(上中下)作者: 葦岸 馮秋子 編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間: 2020-11
他是北京人,從小生活在昌平那一帶。昌平算是郊區(qū),那邊有非常好的麥地,有非常好的鄉(xiāng)村風(fēng)光,葦岸誠(chéng)實(shí)的記錄了他所觀察的鳥(niǎo)類(lèi)和莊稼的事情。他非常誠(chéng)實(shí)。說(shuō)到葦岸的時(shí)候,不能夠忘記他的誠(chéng)實(shí)。他對(duì)藝術(shù)、他對(duì)友誼都非常誠(chéng)實(shí)。我也特別看重一個(gè)人的誠(chéng)實(shí),還有他對(duì)待文學(xué)的誠(chéng)實(shí)。這不容易,期待中國(guó)作家對(duì)待文學(xué)誠(chéng)實(shí)很不容易。你要知道你是誰(shuí),要知道自己的分量,知道你想干什么,你也需要知道你想做的這件事的結(jié)果是什么。
葦岸對(duì)待文學(xué)沒(méi)有功利心,他只在寫(xiě)心中的美。我們現(xiàn)在看到的葦岸的作品只是他的一部分作品,他非常不幸在年齡太早的時(shí)候就去世了,他有好多好東西沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),這是非常令人痛心的事情。
林 喦:葦岸給您的創(chuàng)作上的影響是什么呢?
原 野:我在葦岸的大自然寫(xiě)作里看出了寫(xiě)大自然的艱難。寫(xiě)大自然并非寫(xiě)游記,并不是說(shuō)你在某一個(gè)星期日開(kāi)著車(chē)去農(nóng)村看你舅老爺,順便到莊稼地里看看。莊稼那叫農(nóng)業(yè),不叫大自然。大自然跟你舅老爺也沒(méi)有什么關(guān)系。
寫(xiě)大自然要有足夠的觀察,最好的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是樸素,因?yàn)榇笞匀蛔屛覀兛吹降淖畲蟮拿缹W(xué)印象就是樸素與和諧。盡管你在大自然中看到了最鮮艷的花朵,它在土地上仍然是樸素的。
未曾消失的葦岸——紀(jì)念作者: 葦岸 馮秋子 編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間: 2019-05
即使我們?cè)诖笞匀划?dāng)中看到了最為震撼的一幕,比如說(shuō)天空突然出現(xiàn)閃電,對(duì)人來(lái)說(shuō)這是非常震撼的一件事情,但這只是大自然小小的翻過(guò)的一章而已,對(duì)大自然而言,這不算什么大事。
當(dāng)你把自己看作是大自然的一個(gè)子孫的時(shí)候,你才可以聽(tīng)到大自然的一個(gè)聲音。大自然會(huì)把他的美展現(xiàn)出去,而且你覺(jué)得自己并不是拿大自然換錢(qián)的人,換取名望地位的人。
在這里面,你只有一種匍匐的心態(tài),或者一種贊美大自然的態(tài)度,愿意在大自然當(dāng)中得到教育的心態(tài),才有可能把大自然寫(xiě)好。這些年我寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)大自然的篇章,很想跟葦岸分享、和他交流,想聽(tīng)到他的看法,但是辦不到了。
我想如果葦岸沒(méi)有早逝的話(huà),他這些年會(huì)寫(xiě)出非常好的大自然的篇章,會(huì)比我寫(xiě)的好得多得多。我們對(duì)待文學(xué)具有共同的態(tài)度,也就是說(shuō)文學(xué)就是山河,我們只不過(guò)是贊美者、記錄者而已。
葦岸信件之一
葦岸信件之二林 喦:您提過(guò),樓肇明老師也是您散文寫(xiě)作上的引路人。
原 野:樓肇明老師很有魅力,他是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所港臺(tái)研究室的研究員,也是國(guó)內(nèi)重要的散文研究專(zhuān)家,他在學(xué)術(shù)上非常有見(jiàn)地。他常認(rèn)為所謂學(xué)術(shù),一定要發(fā)出自己的聲音,而且這種聲音是有依據(jù)的。在學(xué)理上、在觀察上要有自己的心得才能說(shuō)出來(lái),才值得一說(shuō)。如果沒(méi)有,廢話(huà)干脆就不要說(shuō),人云亦云干脆就不要說(shuō)了。
樓肇明老師讀書(shū)特別多,他可能把上帝賜予他的生命都放到讀書(shū)上了。他每天要完成自己的讀書(shū)量,他覺(jué)得這一點(diǎn)比寫(xiě)作更重要。他覺(jué)得一個(gè)人如果不讀足夠的書(shū)就來(lái)寫(xiě)作是非常可恥的事情。比如說(shuō)你要寫(xiě)散文,你就要目力所及把一些經(jīng)典的書(shū)、還有邊邊角角的資料都要讀到,要靜心細(xì)讀,要走心。你要清楚別人寫(xiě)了哪些東西,然后你再寫(xiě)你自己的東西。
每次跟樓老師交往,我都心中暗暗贊嘆。他是浙江東陽(yáng)人,他年齡比我大十幾歲,頭發(fā)都白了,每一根都向著天空站立。他眼光非常銳利,投向?qū)Ψ健?/p>
樓老師有些話(huà)蠻有趣,他認(rèn)為寫(xiě)作的人可以分成兩種人,一種是不會(huì)寫(xiě)的,一種是會(huì)寫(xiě)的。他認(rèn)為不會(huì)寫(xiě)的人在散文寫(xiě)作隊(duì)伍里實(shí)在是太多了。比如那些人云亦云的人,那些在大腦中不經(jīng)意去克隆別人想法的人,那些抄書(shū)的人,掉書(shū)袋的人,那些沒(méi)有什么可寫(xiě)的硬寫(xiě)的人,那些在美學(xué)上沒(méi)有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的人,在樓老師看來(lái)都是不會(huì)寫(xiě)的人。其中也包括寫(xiě)得過(guò)于流暢的人,寫(xiě)得過(guò)于艱難的人,這些評(píng)價(jià)非常精到,也是有趣。
葦岸像(丁乙 繪)樓老師對(duì)我寫(xiě)作有好多指導(dǎo),我特別喜歡他直率的評(píng)論,哪些東西原本應(yīng)該是什么樣,而你寫(xiě)成什么樣。樓老師特別喜歡淳樸的東西,他說(shuō)過(guò)那些淳樸的人,那些勞動(dòng)者,他們內(nèi)心有非常好的東西,可惜他們寫(xiě)不出來(lái)。但有些會(huì)寫(xiě)字的人呢,也寫(xiě)不出來(lái)勞動(dòng)者心里那些東西,這是個(gè)矛盾。
上帝在人間設(shè)立寫(xiě)作這一行當(dāng)?shù)臅r(shí)候,就設(shè)立了這種矛盾,差不多河這一岸、那一岸的人沒(méi)法交融。一些人心里有好東西不會(huì)寫(xiě),另一些人會(huì)寫(xiě)但心里沒(méi)有什么好東西。那么把這兩者結(jié)合起來(lái)是非常非常難的,但也有人在這樣做。
在樓老師看來(lái),那些偉大的作家都是可以達(dá)到統(tǒng)一的人。但是這個(gè)寫(xiě)作者也要為此付出很大的代價(jià)。實(shí)際上,你寫(xiě)作不是湊巧你聰明,也不是湊巧你碰到了一個(gè)故事,你是活生生的從上帝碗里奪來(lái)一口飯,你要吃下去。
齊白石也表達(dá)過(guò)這個(gè)想法,他稱(chēng)之為造化,稱(chēng)之為天工。有時(shí)候齊白石畫(huà)一幅畫(huà),畫(huà)得特別好的時(shí)候,他甚至?xí)?,他?huì)恐懼,他說(shuō)我把造物主的東西搶過(guò)來(lái)了,之后會(huì)不會(huì)影響我的壽命?他有一方印就叫“奪天翁”。這并不是封建迷信,實(shí)際上造化的東西,真正好的文學(xué)在云端。人編一些故事發(fā)表不難,但是真是把云端的東西拿下來(lái)就難,幾乎沒(méi)有可能。
樓老師指導(dǎo)我寫(xiě)散文走到一條正路上,讀書(shū)寫(xiě)作觀察,保持一顆樸素的心性.不去和別人去爭(zhēng)奪什么,去安靜地寫(xiě)自己的東西,同時(shí)始終保持一種自省的心理。我覺(jué)得樓老師跟我說(shuō)的最重要的是自?。耗阋滥闶钦l(shuí),你要知道自己怎么樣了;別倔強(qiáng),別墨守成規(guī),要變化,要擴(kuò)大,但是要有章法。
從我的夢(mèng)中打馬走過(guò)
作者: 鮑爾吉·原野 著
出版社: 時(shí)代文藝出版社
出版時(shí)間:2019-01
林 喦:您說(shuō)過(guò)著名作家鄒靜之老師既是您的朋友,也是您在散文寫(xiě)作上的老師。
原 野:鄒靜之由于在電視劇、戲劇方面取得的巨大成功,我不大敢提他和我的聯(lián)系。但是說(shuō)到我散文方面的成長(zhǎng),我還是要說(shuō)一下他。九十年代初期,我剛開(kāi)始寫(xiě)散文,靜之給我介紹認(rèn)識(shí)了好多好多的朋友,同時(shí),他對(duì)我剛開(kāi)始的寫(xiě)作有表?yè)P(yáng)有鼓勵(lì)。與他在一起說(shuō)散文的時(shí)候,他常常會(huì)給指出新的路標(biāo),有很多新的說(shuō)法。
比如說(shuō)要在散文里寫(xiě)出詩(shī)意,這是靜之最看重的一件事。靜之認(rèn)為散文里面所能達(dá)到的一個(gè)最美的狀態(tài)就是詩(shī)意和音樂(lè)性。他說(shuō)的詩(shī)意,是你無(wú)論寫(xiě)的是什么,是鄉(xiāng)村還是城市,或者寫(xiě)人際交往,里面一定要有一種詩(shī)意,但是這種詩(shī)意不能再往下解釋了,詩(shī)意就是詩(shī)意,你知道了就知道了,你不知道還是不知道。詩(shī)意只可會(huì)意不可言說(shuō)的。
他表?yè)P(yáng)我的一部分作品里有詩(shī)意,我不勝欣喜。后來(lái)我回頭想,他實(shí)際上是指導(dǎo)我應(yīng)該用作品達(dá)到詩(shī)意。在長(zhǎng)期的寫(xiě)作實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)這非常不容易,但我在靜之的散文里發(fā)現(xiàn)了他所說(shuō)的詩(shī)意,包括幽默、溫情、浩茫,非常吸引人,是坦蕩、優(yōu)美、有趣的集合。靜之散文里這種集合就是詩(shī)意,就是一種心頭上的會(huì)心一笑,是一種美好,詩(shī)意是文學(xué)里的一部分。
食有魚(yú)(鄒靜之 繪)靜之給我影響很大,靜之也給我很多幫助,我舉一個(gè)小小的例子。上世紀(jì)九十年代我想加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),靜之說(shuō)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)要填一個(gè)表。他住在北京的東邊,騎自行車(chē)到北京西邊的中國(guó)作家協(xié)會(huì),花錢(qián)買(mǎi)了一張表寄給我,然后他找一個(gè)介紹人,他自己又當(dāng)我的介紹人,介紹我入會(huì)。
了解靜之的人都知道他是一個(gè)特別友善的人。他是個(gè)樸素的人,他特別愿意幫助別人,幫助到他力所能及幫到的一切人。他為人善良,他看不得別人為難。
在寫(xiě)作上,我從他那兒學(xué)到一種雅正的藝術(shù)觀,要把東西寫(xiě)得端正。你可以把文章寫(xiě)得比較尖銳、比較含蓄、比較遙遠(yuǎn),但取位應(yīng)該是端正的。有些人用一些不端正的取位去取媚四方,取媚于讀者,這沒(méi)什么意思。我在這方面的觀點(diǎn)可能有一點(diǎn)保守,但是我覺(jué)得在藝術(shù)上保守沒(méi)有什么不好。
林 喦:席慕蓉是名滿(mǎn)海內(nèi)外的著名詩(shī)人,也是您的好朋友?
原 野:席慕蓉老師是一個(gè)古典的人,我覺(jué)得她的詩(shī)歌和散文作品已經(jīng)能夠影響到兩代半人了,從上個(gè)世紀(jì)三、四十年代初出生的人一直到九零后零零后,跨度非常大。
我說(shuō)她是古典的人,是因?yàn)樗且运囆g(shù)為生命的大家。她是一位油畫(huà)家,她曾經(jīng)以第一名的成績(jī)畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。她畫(huà)了好多畫(huà),但她的詩(shī)歌影響非常大。臺(tái)灣是一個(gè)從地域上來(lái)說(shuō)不是很開(kāi)闊的島嶼,但是她的詩(shī)歌卻可以影響整個(gè)大陸和華文世界,這是了不起的。
我給她起的外號(hào)是席霞客,明朝有個(gè)著名的旅行家叫徐霞客。席霞客老師幾乎每年都要到內(nèi)蒙古,到牧區(qū)去聽(tīng)歌,去看遺址,記錄她的情感。在這一點(diǎn)上,我覺(jué)得席老師非常值得贊頌,她把她的心腸放到牧區(qū)的河水里去淘洗,然后讓自己的心腸有一股完全的蒙古高原的氣息,再用這副心腸來(lái)寫(xiě)作,而不僅僅去找一些故事鋪陳。
現(xiàn)在有一些的作家,從新聞里找離奇的故事,還有一些作家去看大量的外國(guó)電影找靈感。有時(shí)候,我見(jiàn)到一些作家朋友,他們會(huì)說(shuō)你上次給我講的故事,我已經(jīng)寫(xiě)到文章里了。他覺(jué)得這是個(gè)禮物,要送給我,我覺(jué)得特別可笑,那你自己對(duì)生活沒(méi)有感覺(jué)嗎?你枯竭到這個(gè)程度,為什么還要去寫(xiě)作呢?
報(bào)紙上有一句話(huà)叫“扎根大地”,還有一個(gè)詞叫“深扎”——這是一個(gè)新近創(chuàng)造的一個(gè)政治文化名詞,席老師一直在“深扎”。她寫(xiě)的東西你能聽(tīng)得出里面有風(fēng)聲,有河水的聲音。而且她在盡最大的能力在反映蒙古高原的歷史,反映我們的祖先面容。
席老師是我的朋友,但首先是我的老師。她對(duì)我多有鼓勵(lì),我更多地跟她學(xué)習(xí)到一些純粹的、沒(méi)有功利性的東西,她對(duì)于蒙古族的熱愛(ài)也深深地感染了我。在內(nèi)心深處我對(duì)自己的民族也有摯愛(ài),我覺(jué)得這是不用說(shuō)的一件事,沒(méi)有這個(gè)民族就沒(méi)有我。
席慕容贈(zèng)詩(shī)席老師常常會(huì)寄給我一些她的新作品集,我看她作品集的時(shí)候,我就想起她非常爽朗的聲音。她講她的見(jiàn)聞,我覺(jué)得席老師很了不起,她真是不知老之將至。當(dāng)然每個(gè)人都會(huì)記得自己的生理年齡,但是席老師到牧區(qū)之后,她已經(jīng)回到了童年時(shí)代,回到了兒童時(shí)期。
她的一生特別幸福,因?yàn)樗蟹浅C翡J的采集美的這么一個(gè)能力,這個(gè)能力不是人人都有的,一萬(wàn)個(gè)人里邊也許連一個(gè)人也攤不上。因?yàn)樗羞@個(gè)敏銳的對(duì)于美的采集能力,所以她吸收了很多的美,并且陶醉其中。我覺(jué)得這是可以定義人生幸福的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),要不然我們還怎么來(lái)談?wù)撔腋D兀?/p>
從席老師那里我學(xué)到了如何獲得幸福,幸福一定跟天地有關(guān),而不僅僅跟你自己有關(guān),不僅僅跟金錢(qián)有關(guān)。那么跟天地有關(guān),并不是說(shuō)你要去到大自然當(dāng)中旅游,而在乎你的心地能不能跟天地接上,這就像充電器跟手機(jī)之間的關(guān)系,你充不上電,你只好焦慮,在把手機(jī)用到最小一格之后茍延殘喘,那就談不上幸福了,幸福和你沒(méi)有關(guān)系。
席老師不光是畫(huà)、詩(shī)歌和散文寫(xiě)得好,她最打動(dòng)我的是她的那種儀態(tài)、她的那種心理、那種樸素,她在美和幸福的面前永遠(yuǎn)把持著自己的那種心態(tài)。這是非常了不起的。
把我們的心地打掃干凈
作者: 鮑爾吉·原野 著
出版社: 時(shí)代文藝出版社
出版時(shí)間:2019-01
林 喦:寫(xiě)《地毯的那一端》《白手帕》的臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)是席慕蓉的朋友,對(duì)您也有贊譽(yù)。
原 野:我讀過(guò)張曉風(fēng)老師的詩(shī)文,我看到了張曉風(fēng)老師作品的同時(shí),想起了現(xiàn)居美國(guó)的另一位大作家王鼎鈞的作品,同時(shí)還想起了一位大家都尊重的大詩(shī)人、大學(xué)問(wèn)家葉嘉瑩老師,葉嘉瑩老師也是席慕蓉老師的好朋友。
張曉風(fēng)讓我最敬佩的,是當(dāng)我們說(shuō)寫(xiě)作這件事的時(shí)候,我們面對(duì)的是漢文字。漢文字是從先秦、《詩(shī)經(jīng)》流淌過(guò)來(lái)的一條河流,從古詩(shī)十九首,到漢樂(lè)府詩(shī),從唐詩(shī)、宋詞到元曲,就是這樣的一種文字,我們動(dòng)手把這一個(gè)字一個(gè)字搬過(guò)來(lái),來(lái)砌自己的小房子的時(shí)候,你不能忘記它源頭。
張曉風(fēng)老師的文章中呈現(xiàn)出來(lái)的漢字就有這樣一個(gè)源流特質(zhì),這是非常美好的,也是非常深遠(yuǎn)的。我覺(jué)得這樣的寫(xiě)作是非常有身份的。一個(gè)人寫(xiě)作一定要有身份,就是說(shuō)你背后一定要有一些東西,什么東西呢?張曉風(fēng)老師背后有漢樂(lè)府詩(shī),有古詩(shī)十九首,有唐詩(shī),有宋詞,同時(shí)她能“化”得特別好。她讓漢字回到像古代的樣子,比如說(shuō)簡(jiǎn)約、平白、有味道、傳神,同時(shí)又能和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,來(lái)描畫(huà)她眼前的故事,來(lái)說(shuō)出她自己的心里話(huà),也就是使用“雅馴”的漢文漢語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作,這才叫身份,這才叫地位。我覺(jué)得這是很了不起的。
張曉風(fēng)老師她鼓勵(lì)過(guò)我,但是我想我的寫(xiě)作跟她寫(xiě)作還有很大差距,雖然寫(xiě)的題材不一樣,我覺(jué)得我還要老老實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)。中國(guó)古典文學(xué)博大精深,它并不光是人們說(shuō)的國(guó)學(xué),有人說(shuō)國(guó)學(xué)這個(gè)詞的時(shí)候把這個(gè)詞說(shuō)得太大了,實(shí)際上你好好讀讀詩(shī)經(jīng),行有余力然后學(xué)文,再讀一讀漢樂(lè)府,你這輩子都差不多了。你還有時(shí)間的話(huà)再讀讀杜甫的詩(shī),然后回來(lái)你再寫(xiě)作,你看看你有沒(méi)有進(jìn)步。
當(dāng)然這個(gè)里邊還有一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題不是時(shí)間的問(wèn)題,是心的問(wèn)題,即你的心能和古詩(shī)十九首接上嗎?你能讀得懂嗎?你有那種心態(tài)嗎?如果沒(méi)有這種心態(tài),還是我所說(shuō)的充電器和手機(jī)之間的關(guān)系,你充不上電。
所以寫(xiě)作上的心態(tài),你自己的位置還是很重要。你是把自己當(dāng)成小學(xué)生,當(dāng)成兒童,還是把自己當(dāng)成大師,當(dāng)成文壇盟主,每一種姿態(tài)和你能不能學(xué)進(jìn)去東西有相關(guān)性。
也就是說(shuō)我們常常會(huì)在一些諸如在道家的學(xué)說(shuō)里面、在修道者的言行當(dāng)中、比如站樁里面獲得能量,那么這個(gè)能量到底是從哪來(lái)的呢。按著南懷瑾老師的說(shuō)法,按著太極拳的說(shuō)法,說(shuō)這個(gè)能量來(lái)自虛空,這幾乎難以理解,但屬真諦,盡管我闡釋不了。
只有在虛無(wú)當(dāng)中,在低下即所謂謙虛當(dāng)中你才能獲取實(shí)有。你不可能在實(shí)有當(dāng)中再獲取實(shí)有,你不能把自己當(dāng)成一個(gè)吹得特別飽滿(mǎn)的氣球招搖過(guò)世,那樣你再稍微吹一點(diǎn),馬上就破。你忘了你是個(gè)氣球,是橡膠制品,你不是泰山石所做的星球,這當(dāng)然這是一些題外話(huà)了。
鮑爾吉·原野,姓“鮑爾吉”,即蒙古族諸部落中黃金家族的命號(hào)孛兒只斤,祖籍內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟科左后旗?,F(xiàn)為遼寧省公安廳專(zhuān)業(yè)作家,遼寧省作協(xié)副主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)副主任。1981年開(kāi)始發(fā)表作品,已出版散文集《草木山河》等數(shù)十部作品。小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)報(bào)告等均多次獲獎(jiǎng)。與歌手騰格爾、畫(huà)家朝戈被稱(chēng)為中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。原標(biāo)題:《鮑爾吉·原野:這些年我寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)大自然的篇章,很想跟葦岸分享,但是辦不到了 | 純粹訪談》
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