最近，一部題為《抗日神劇讀本：出乎意料的反日·愛國喜劇》的書在日本發(fā)行。書中匯總了21部抗日神劇，還設有“跟著抗日神劇學中文”的專欄。消息傳到國內(nèi)以后，不少網(wǎng)友評論“丟人丟到國外”去了。

本文圖均為 中青評論微信公眾號 圖

有悖于史實的抗日神劇，對國內(nèi)觀眾造成錯誤引導。近年來，有關部門一直在整治抗日神劇，效果很明顯，“徒手撕鬼子”的神劇少了，一批尊重史實的抗戰(zhàn)題材影視片脫穎而出。

盡管抗日神劇逐漸淡出，但很難說，產(chǎn)生抗日神劇的思想土壤是否已完全消除?？谷丈駝≈袑θ毡救说臉O端丑化，對我方人員形象的極端夸張，歸根結(jié)底都是不尊重歷史的表現(xiàn)。

抗日神劇以貶損日本人為能事，恐怕根本不是出于什么維護民族情感的立場。把嚴肅的歷史娛樂化，用夸張的表演吸引觀眾，進而獲得商業(yè)利益，才是多數(shù)抗日神劇出品方心里打的算盤。

真實的抗戰(zhàn)歷史是怎樣的，接受過歷史教育的人們多少有所了解。在抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，中國和日本在綜合國力上存在巨大的差距。在當時，中國的對手是一個現(xiàn)代化的工業(yè)國家，而我們只是一個落后的農(nóng)業(yè)國家。這是交戰(zhàn)雙方最基本的國情差異。在抗日戰(zhàn)爭的14年間，中國承受了巨大的損失，為反法西斯戰(zhàn)爭的最終勝利作出了巨大犧牲。

日本軍隊并沒有一些抗日神劇所描述的那么不堪一擊。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，日本軍在短時間內(nèi)占領了我國的大量領土。哪怕是在抗戰(zhàn)末期的豫湘桂戰(zhàn)役中，依然對中國軍隊造成巨大的損失，導致了正面戰(zhàn)場的第二次大潰退。

人們常說“弱國無外交”。幾天前，敘利亞駐聯(lián)合國大使巴沙爾·賈法里坐在聯(lián)合國總部大樓里眉頭緊蹙的一張照片，讓眾多國內(nèi)網(wǎng)友唏噓不已。在抗日戰(zhàn)爭的年代，也是中國缺乏外交話語權(quán)的“弱國”時代。只有在那樣的時代，中國才會被肆意侵略，四萬萬同胞才會蒙受屈辱，回避敵強我弱的基本事實，就喪失了正確的歷史敘事邏輯。

銘記歷史上發(fā)生的戰(zhàn)爭，一方面是為了凝聚愛國情感，增強民族自信心；另一方面是為了讓當代人警醒，化戰(zhàn)爭的不堪過往為前進的力量。像抗日神劇那樣片面地貶損敵人，非但可能產(chǎn)生虛妄的自大，還會削弱戰(zhàn)爭的警示意義。

人們在回顧自己國家的對外戰(zhàn)爭史時，經(jīng)常會津津樂道于歷史上的勝仗，影視片對戰(zhàn)爭的還原也是如此。然而，也有一些描述本國“打敗仗”的影視片，既實現(xiàn)了較高的藝術(shù)價值，也獲得了觀眾的認同?；仡櫛緡按驍≌獭钡倪^往，目的不在于拔高對手，而在于反省自身。同樣，客觀描述抗戰(zhàn)時期中日兩國的差距，也是為了讓屈辱的往昔觀照現(xiàn)實與未來。

尊重事實，才能形成正確的歷史觀，才能啟迪本國人奮發(fā)圖強。歪曲歷史是可恥的，遺忘歷史是可悲的，無論于己于人，都應該成為不可逾越的價值底線。

（原標題為《 尷尬了的抗日神?。鹤鹬厥聦嵅庞姓_歷史觀 | 中青快評》）