2022年11月12日，由上海市邏輯學(xué)會主辦、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院承辦的“邏輯方法與社會治理”學(xué)術(shù)研討會暨上海市邏輯學(xué)會2022年年會通過線上形式舉行。來自上海市各高校、科研機(jī)構(gòu)及其他單位的近百名會員、專家學(xué)者及特邀嘉賓參會。本次會議系“上海市社聯(lián)第十六屆（2022）學(xué)會學(xué)術(shù)活動月”系列活動之一。也是上海市邏輯學(xué)會黨組帶領(lǐng)全體會員開展的一次深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大精神的具體活動。

會議的第一階段為開幕式暨上海市邏輯學(xué)會2022年年會，由上海市邏輯學(xué)會副會長、復(fù)旦大學(xué)陳偉副教授主持。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長張雙利教授在致辭中介紹了復(fù)旦哲學(xué)學(xué)院邏輯學(xué)學(xué)科教研與發(fā)展情況，表示將大力支持上海市邏輯學(xué)會的工作，期待復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與上海市邏輯學(xué)會有更多的學(xué)術(shù)合作。上海市社聯(lián)學(xué)會管理處盧紅青調(diào)研員介紹了上海市社聯(lián)學(xué)會學(xué)術(shù)活動月的有關(guān)情況。隨后，上海市邏輯學(xué)會會長、上海大學(xué)寧莉娜教授代表理事會作2022年度工作報告。

會議的第二階段為“邏輯方法與社會治理”學(xué)術(shù)研討會，由上海市邏輯學(xué)學(xué)會副會長、上海交通大學(xué)黃偉力教授主持。本次研討會共安排了五個主題報告。

華東師范大學(xué)晉榮東教授在題為“社會治理與邏輯”的報告中，聚焦社會治理與邏輯之間的關(guān)系，首先闡明了協(xié)商是社會治理的重要環(huán)節(jié)，進(jìn)而說明協(xié)商的本質(zhì)是論辯，然后簡要介紹當(dāng)代邏輯對于論辯的研究，最后提出在社會治理與邏輯之間開展互動的初步設(shè)想。立足充分發(fā)揮邏輯科學(xué)所具有的啟發(fā)民智、轉(zhuǎn)換觀念、確立價值導(dǎo)向、優(yōu)化制度建設(shè)等社會文化功能，他認(rèn)為關(guān)注以協(xié)商為重要環(huán)節(jié)的社會治理，將有助于當(dāng)代中國邏輯在應(yīng)用邏輯的維度上開拓新領(lǐng)域，取得新成果；而把國內(nèi)外在論辯的邏輯研究領(lǐng)域所取得的積極成果付諸應(yīng)用，當(dāng)代中國邏輯學(xué)工作者在完善社會治理體系，健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能，實(shí)現(xiàn)社會有序和諧發(fā)展方面應(yīng)該而且能夠做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

復(fù)旦大學(xué)陳偉副教授作了題為“從邏輯的觀點(diǎn)看科學(xué)傳播”的報告。他指出，從廣義邏輯學(xué)的視角看，科學(xué)傳播的本質(zhì)是改變思維方式，每一種科學(xué)傳播模式的背后都隱藏著相應(yīng)的思維方式。具體而言，傳統(tǒng)科普關(guān)注科學(xué)知識，其背后是演繹主義思維；公眾理解科學(xué)關(guān)注受眾態(tài)度，其背后是面向公眾的修辭學(xué)思維；反思性科學(xué)傳播關(guān)注傳播機(jī)制，特別是科學(xué)與社會的關(guān)系，其背后是元認(rèn)知的批判性思維。在科學(xué)傳播的現(xiàn)時代，要求把公眾作為平等的理性對話者，從以一方為中心的“缺失”模型演進(jìn)到以論證為中心的對話模型，從而在科學(xué)主義和人文主義之間獲得一種“反思性均衡”。因此，科學(xué)傳播需要超越絕對的理性主義和相對的修辭學(xué)，唯有堅(jiān)持批判理性主義，才能建設(shè)一個良構(gòu)的科學(xué)傳播共同體。

在“法律邏輯在社會治理中發(fā)揮辨法明理作用的途徑”的報告中，華東政法大學(xué)繆四平副教授從黨中央對社會治理的基本要求“全過程人民民主，全面依法治國”出發(fā)，指出法律邏輯對發(fā)展全過程人民民主和推進(jìn)全面依法治國都將發(fā)揮積極作用。法治需要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這四個方面無一不依賴于邏輯和法律邏輯。沒有邏輯和法律邏輯的法治，就不可能是現(xiàn)代法治；全面依法治國假如缺失了邏輯和法律邏輯，也根本不可能稱其為全面依法治國。他指出，法律邏輯在社會治理中發(fā)揮辨法明理作用的基本途徑包括說服公民自覺守法、推動行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、督促司法機(jī)關(guān)公正司法。法律邏輯的辨法明理功能在社會治理中可以充分發(fā)揮作用，彰顯理性精神和理性力量。

華東政法大學(xué)杜文靜副教授所作報告題為“法律證據(jù)事實(shí)的模型”。她指出，從證據(jù)到事實(shí)的推理過程有三種主流的建模方法：論證、故事和概率模型，三者雖各有評價證據(jù)推理的方式，但本質(zhì)上都是基于最佳解釋推論。在論辯博弈中，已證成的論證就是最佳論證，可信的故事就是最佳故事，最大的后驗(yàn)概率就是最佳概率。最佳解釋推論是基于“知識以及經(jīng)驗(yàn)的概括+證據(jù)=案件事實(shí)”的推理形式。由最佳解釋推論斷定的案件事實(shí)是一種解釋性事實(shí)，其中包含主體的理論前見，包含主體價值取向、實(shí)踐背景，包含語言本身的局限和對既有概念框架的依賴性，因此并不具有純粹客觀性，但其在方法論上自行設(shè)定三大要求：效度、信度和精度。最佳解釋是對“最佳”案件事實(shí)的追尋，契合了司法領(lǐng)域中證明標(biāo)準(zhǔn)的要求。

在題為“《小取》邏輯與墨家治國理念”的報告中，上?？萍即髮W(xué)王強(qiáng)博士認(rèn)為，《小取》不僅討論了“辯”的目的以及原則，而且介紹“辯”的方法，列舉“辯”的實(shí)例。通過對《小取》文本的詳細(xì)梳理和分析，發(fā)現(xiàn)《小取》中的推理都是涉及動詞的，行為是其中的核心概念；而西方傳統(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯都不處理動詞，或者將其簡單處理為關(guān)系詞；這樣的邏輯并不適合直接用來解釋《小取》中的推理。因此可得出結(jié)論，《小取》邏輯是關(guān)于行為概念的邏輯。結(jié)合當(dāng)時的時代背景，王老師認(rèn)為，這與墨家始終關(guān)心政治實(shí)踐是密不可分。《小取》中的例子許多是與墨家政治主張相關(guān)的，其中的推理更是有意為墨家政治主張做辯護(hù)。

在主題報告之后，華東師范大學(xué)郝旭東副教授、上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)李秀敏副教授、上海大學(xué)戴益斌副教授、上海交通大學(xué)李主斌副教授、華東政法大學(xué)梅祥副教授、上海大學(xué)劉小濤教授、華東師范大學(xué)郁鋒副教授、上海大學(xué)曹青春副教授、華東師范大學(xué)賈國恒副教授等圍繞主題報告與報告人展開對談。

自由討論階段由上海市邏輯學(xué)會副會長、華東師范大學(xué)張留華教授主持，與會人員就主題報告中的相關(guān)問題進(jìn)行了熱烈的討論。

最后，黃偉力教授對本次研討會進(jìn)行了總結(jié)。他指出，在這幾個報告主題中，社會治理、科學(xué)傳播、法律邏輯、治國理念等皆為目前學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，反映了報告人既聚焦學(xué)術(shù)前沿和交叉學(xué)科，又關(guān)注時代熱點(diǎn)問題的廣闊視野。他希望上海市邏輯學(xué)會能以本次研討會為契機(jī)，更加積極地去關(guān)心社會問題，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中的邏輯問題，拓展邏輯研究的新領(lǐng)域，同時充分依托已有的平臺和品牌，使上海的邏輯研究、教學(xué)與普及更上一層臺階。