這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人的親情觀有一點(diǎn)割裂：既想和父母做朋友，但相處模式上不那么「朋友」；既認(rèn)同孝順，但不認(rèn)同「順」，涉及到自己的生活也不愿讓步；既想為父母盡孝，但付出的意愿有限，也沒那么主動(dòng)……

某種程度上，這驗(yàn)證了人類學(xué)家閻云翔說的，年輕人對孝道是真誠的。他們的生活壓力很大，一方面他們想要「孝」，但實(shí)際上，他們又做不到。因?yàn)閷θ嗣}、房子的需要，他們的確也需要父母的支持才能生活下去。這種內(nèi)心的糾結(jié)時(shí)常伴隨他們。

一方面，孝道的觀念已經(jīng)改變，而其標(biāo)準(zhǔn)似乎降低了。本次調(diào)研中，84.8%的人認(rèn)為應(yīng)該為父母養(yǎng)老，但除此之外，大家對「怎么盡孝」缺少進(jìn)一步共識。

另一方面，在回報(bào)、反哺父母的基礎(chǔ)上，這一代年輕人正在為自己和父輩的生活設(shè)立界限。在理想的情況下，這能讓雙方都更獨(dú)立自由。

年輕人的親情觀念確實(shí)產(chǎn)生了動(dòng)搖。尤其是最近幾年，互聯(lián)網(wǎng)上對東亞家庭文化的批判不斷，而親情痛苦的根源，經(jīng)常被歸結(jié)為中國家長。這代人前所未有地表達(dá)出了自己的不舒服，揭示出各種「用親情包裝的情感勒索」。但在現(xiàn)實(shí)中，很多人卻比以往更需要父母，而上一輩人的巨大付出又會讓他們背負(fù)沉重的愧疚。

可以說，我們這代人，確實(shí)是「對父母普遍懷有復(fù)雜情緒」的一代人。