古語(yǔ)有“點(diǎn)石成金”，在浙江縉云縣，一個(gè)個(gè)廢棄的采石場(chǎng)，通過(guò)建筑師的改造與設(shè)計(jì)，輔之以藝術(shù)的呈現(xiàn)，讓人意外地實(shí)現(xiàn)了“華麗轉(zhuǎn)身”。

浙江縉云縣凝灰?guī)r資源豐富，由此衍生了歷史悠久的采石文化。宋代以降至上世紀(jì)八十年代，當(dāng)?shù)亓粝氯Ф嗵庨_(kāi)采遺跡，被稱之為石宕。近年，當(dāng)?shù)卣?qǐng)建筑師團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)氐牟糠质催M(jìn)行規(guī)劃和改建，并注入形式多樣的藝術(shù)功能。今年因受石宕吸引而長(zhǎng)駐這里的藝術(shù)家王點(diǎn)（LEOW）利用石宕空間專門(mén)創(chuàng)作了一組新媒體藝術(shù)，抽象的新媒體藝術(shù)在巖壁上呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果，夜色中，與石宕的原始質(zhì)樸粗獷相映，給人以別樣的視覺(jué)感染力。

《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》近日專程走進(jìn)縉云，看這些石宕在建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境里如何“涅槃新生”。

浙江縉云縣，因山而得名?？N云的仙都，山青水碧，軒轅黃帝曾駐蹕于此，春秋時(shí)著名謀士計(jì)倪曾在山中隱居，北宋大學(xué)者朱熹曾在獨(dú)峰書(shū)院講學(xué)……而這里四周的山里，盛產(chǎn)凝灰?guī)r，這是一種火山碎屑巖，樸實(shí)而致密。

宋代以降至上世紀(jì)八十年代，縉云縣的工匠們用人力和機(jī)械大量開(kāi)采這種凝灰?guī)r，用于建房、鋪路、架橋等產(chǎn)業(yè)建設(shè)。如今，這里留有3000多處開(kāi)采遺跡，被人稱之為石宕。這些石宕既是自然奇觀，也是人造空間，在自然與人為的交融下產(chǎn)生了獨(dú)特的質(zhì)感。以至于有人感嘆，這里就是傳說(shuō)故事里的愚公移山。

浙江縉云縣仙都景區(qū)，相傳軒轅黃帝曾駐蹕于此

浙江縉云縣仙都景區(qū)邊已改建的石宕

2000年后，因當(dāng)?shù)卣疀Q定禁止對(duì)巖石進(jìn)行開(kāi)采，石宕的安全隱患和文化遺產(chǎn)的活化利用便逐漸成為了新的課題。2021年，建筑師徐甜甜和其團(tuán)隊(duì)受邀對(duì)其中的9個(gè)石宕進(jìn)行規(guī)劃和改建?，F(xiàn)在，有3個(gè)項(xiàng)目改建成功并對(duì)外開(kāi)放：一個(gè)石宕被改成了書(shū)房，一個(gè)被改建為具有良好聲學(xué)效果的錐形演繹場(chǎng)，還有一個(gè)被改成了演示采石的表演地。

隨著改建成功，這里迅速成為網(wǎng)紅景點(diǎn)吸引了眾多游客前來(lái)拍照打卡。

當(dāng)?shù)刂鸩皆谒伎既绾伟阉囆g(shù)功能注入改建的石宕中。其中，采石表演地的那座石宕近期便增加了新媒體藝術(shù)的放映功能。10月28日至29日晚，這半年多年來(lái)一直在縉云駐地創(chuàng)作的藝術(shù)家王點(diǎn)（LEOW）在石宕里舉辦了兩場(chǎng)新媒體藝術(shù)放映會(huì)。新媒體藝術(shù)的現(xiàn)代、抽象感在質(zhì)樸的巖壁上呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果，而自制的音樂(lè)也在巖壁的回響中形成渾厚而獨(dú)特的聲效，讓前來(lái)觀摩的不少藝術(shù)界專業(yè)人士也稱奇不已。

縉云采石的歷史變遷

縉云縣凝灰?guī)r資源豐富，蘊(yùn)藏量居全國(guó)第一，由此衍生了歷史悠久的采石文化。據(jù)說(shuō)，早在宋代，當(dāng)?shù)鼐陀辛恕凹彝ナ健弊鞣坏娜斯げ墒顒?dòng)，不少人長(zhǎng)期以此為生。

此外，縉云還是傳說(shuō)中的軒轅黃帝升天之地，其境內(nèi)仙都風(fēng)景區(qū)的著名景點(diǎn)鼎湖峰即為江南地區(qū)黃帝祭祀文化的中心；仙都景區(qū)內(nèi)的倪翁洞集結(jié)了許多從唐至今歷代書(shū)家的摩崖石刻，如洞口便是唐代文學(xué)家、書(shū)法家、縉云縣令李陽(yáng)冰小篆“倪翁洞”石刻。

縉云縣鄭弄地區(qū)的采石場(chǎng)遺跡

縉云縣鄭弄地區(qū)的采石場(chǎng)遺跡

據(jù)說(shuō)，在開(kāi)采時(shí)，采石匠會(huì)根據(jù)上一輩傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，判斷石頭的肌理、形狀、大小，有些自上而下開(kāi)采，有些則從山的中間向上或向下開(kāi)采。雖然如今已禁止了開(kāi)山采石，但縉云縣留下了3000多座形態(tài)各異、氣勢(shì)恢宏的石宕。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V澎湃新聞，雖然自古就有采石文化，但大規(guī)模的采石現(xiàn)象是近現(xiàn)代發(fā)生的，很多石宕也源自于這一時(shí)期的開(kāi)采。上世紀(jì)七八十年代，縉云采石迎來(lái)興盛時(shí)期。對(duì)此，縉云縣仙都風(fēng)景旅游區(qū)黨工委書(shū)記、管委會(huì)主任、仙都街道黨工委書(shū)記胡雄俊告訴記者，當(dāng)時(shí)這里的開(kāi)采產(chǎn)業(yè)支撐起來(lái)幾代人的生活夢(mèng)想。

采石工匠

采石工匠

采石工匠鑿下來(lái)的石條

縉云采石匠非常講究技術(shù)，開(kāi)采出的條石規(guī)格為長(zhǎng)約40厘米、厚約20余厘米。之后，一塊塊條石被裝上獨(dú)輪車或人力三輪車，建房鋪路，變成石街、石橋、石房。下洋村村民劉鍵曾是一名采石匠，他曾說(shuō)，“凝灰?guī)r開(kāi)采時(shí)比較軟，到洞外風(fēng)一吹就硬了?！?/p>

地處仙都景區(qū)小赤壁附近的當(dāng)?shù)刂袼蕖敖啤惿帷迸魅粟w淑媛則回憶說(shuō)，他的姐夫曾從事條石搬運(yùn)工作，小時(shí)候還坐在推車?yán)镞M(jìn)入洞內(nèi)目睹采石場(chǎng)景，等姐夫出來(lái)時(shí)，自己也會(huì)去搭把手。對(duì)于這些石宕在哪，有什么形狀，當(dāng)?shù)夭簧侔傩斩既鐢?shù)家珍。

清塘邊的石宕

清塘邊的石宕

清塘邊的石宕

手工開(kāi)鑿與自然風(fēng)雨的侵蝕融合成了獨(dú)特的雕琢風(fēng)格，讓這些采石地成為了嘆為觀止的遺跡。這些石宕形態(tài)千變?nèi)f化：在鄭弄地區(qū)，據(jù)說(shuō)有縉云現(xiàn)存最大的采石遺址，走入其中就如同是來(lái)到古羅馬時(shí)代的競(jìng)技場(chǎng)；而清塘邊的石宕，則如同斗拱宕門(mén)、抬頭望去可見(jiàn)天窗；仙都景區(qū)邊的石宕有的則如同露天劇場(chǎng)，有的抬頭望去如同一線天奇觀……

由于采石帶來(lái)的生態(tài)影響，自上世紀(jì)90年代末開(kāi)始，縉云大部分石宕逐漸停止開(kāi)采。當(dāng)?shù)厮追Q“巖宕”的采石場(chǎng)遺址，卻被大規(guī)模地保留下來(lái)。如今，這些遺址主要分布在仙都、壺鎮(zhèn)、舒洪、東方和五云等地，其中仙都和壺鎮(zhèn)的采石遺址最為壯觀。

仙都景區(qū)邊至今還留有部分開(kāi)采下的石條

仙都景區(qū)邊的石宕

仙都景區(qū)邊的石宕內(nèi)部

仙都景區(qū)邊的石宕內(nèi)部

仙都景區(qū)邊的石宕內(nèi)涌出的地下水源

雖然開(kāi)采行為被禁止了，但閑置的石宕存在著坍塌危險(xiǎn)。為此，對(duì)于石宕的管理，改造成為了當(dāng)?shù)卣酱鉀Q的問(wèn)題。

“這些空下來(lái)的石宕成為了管理難題。很多游客會(huì)聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝说慕榻B，帶有獵奇心理，或是帶著深入風(fēng)土人情的欲望，去觀看。但是很多石宕存在安全隱患。”縉云縣仙都街道辦事處主任、仙都管委會(huì)常務(wù)副主任潘春曉說(shuō)?！岸诹硪粚右饬x上，縉云百姓對(duì)于石宕懷有深厚的感情，而閑置下的石宕也是資源的重新整合與盤(pán)活?！焙劭?duì)澎湃新聞?wù)f。這也如同一些藝術(shù)史家所描繪的廢墟里的美學(xué)體驗(yàn)，帶有一種直面過(guò)去，與過(guò)去絲絲相連的懷古之情。

因此，保護(hù)與改造計(jì)劃也逐漸被提上日程。

石宕的改造

對(duì)于石宕的改造，縉云縣風(fēng)景旅游區(qū)黨工委書(shū)記、管委會(huì)主任胡雄俊說(shuō)，“在縉云，本來(lái)我們有一個(gè)巖洞餐廳，后來(lái)因?yàn)榘踩[患關(guān)掉了。在石宕改造初期，曾有過(guò)建造石窟的想法——即在巖洞里開(kāi)鑿造像，但因?yàn)槭叨几骋惶囟〞r(shí)代的宗教信仰有關(guān)，最后也放棄了這一理念?！?/p>

2021年，縉云縣委托建筑師徐甜甜及其事務(wù)所團(tuán)隊(duì)DnA_Design and Architecture，在與地質(zhì)安全檢測(cè)、巖土加固工程與隧道施工單位的探討及合作下，從3000多個(gè)廢棄石宕中挑選了9個(gè)具有代表性的石宕進(jìn)行生態(tài)活化利用。

改造的石宕位于鼎湖村北部約1公里的山谷

改造的石宕入口道路

石宕施工現(xiàn)場(chǎng) ? Xiandu Scenic Area.

徐甜甜改造的石宕位于仙都景區(qū)的核心村——鼎湖村北部約1公里的山谷中。山谷自西南到東北，劃分出兩條山脈，9個(gè)石宕坐落于兩側(cè)。一條穿過(guò)山谷的鄉(xiāng)間道路，將其聯(lián)接并串成獨(dú)特的游覽路線。胡雄俊說(shuō)，這里位于仙都景區(qū)邊，改造既有利于景區(qū)業(yè)態(tài)的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也是出于了改造初期便于管理的目的。

目前，9處試點(diǎn)石宕改造已完成3處，并已于今年10月投入使用。走到現(xiàn)場(chǎng)，記者首先看到的便是山間道路停滿汽車，不少游客紛紛下車打卡，而聽(tīng)到最多的則是“哇”的驚嘆聲。一組組人進(jìn)進(jìn)出出，在這里組團(tuán)拍照打卡。

其中，入口處的是10號(hào)石宕，也是這一游覽路線的出發(fā)點(diǎn)。該石宕是一個(gè)三面圍合的空間，呈現(xiàn)特有的幾何形態(tài)，常年的雨水沖刷在巖壁上形成了峻黑的、富有沖擊力的痕跡。據(jù)說(shuō)，這里曾是村民的養(yǎng)雞場(chǎng)，在最初的設(shè)計(jì)中，石宕被設(shè)計(jì)成了采石文化的戶外表演場(chǎng)所，采石匠在這里一鑿一錘，演繹著昔日的場(chǎng)景。而現(xiàn)在，10號(hào)場(chǎng)所已增加了功能，成為了多媒體藝術(shù)放映場(chǎng)。

改建完的10號(hào)石宕

改建完的10號(hào)石宕（俯視角度）

之后便是9號(hào)石宕，其外觀像一個(gè)傾斜陡峭的屋頂，很有辨識(shí)度。通過(guò)狹窄的入口，便能看到一個(gè)矩形的區(qū)域，凝灰?guī)r（火山噴發(fā)后凝固的石頭）在陽(yáng)光下泛紅，呈現(xiàn)出溫暖的色調(diào)，而最特別的則是紅色凝灰?guī)r圍合產(chǎn)生的聲學(xué)效果。據(jù)悉，這是清華大學(xué)的聲學(xué)專家燕翔教授對(duì)石宕進(jìn)行了聲學(xué)優(yōu)化，在巖壁上增加了吸音欄板。

9號(hào)石宕

9號(hào)石宕

而8號(hào)石宕是一個(gè)內(nèi)部空間高聳，向山谷中延伸空間。這一空間深度約50米，高度近40米，是自上而下手工開(kāi)采的結(jié)果。建筑師徐甜甜用一條“之”字形的樓梯，串聯(lián)起原有的數(shù)個(gè)采石作業(yè)臺(tái)。在原來(lái)的作業(yè)臺(tái)上，現(xiàn)在加工安置來(lái)由竹楠木制成的書(shū)架與欄桿。這個(gè)石宕現(xiàn)在名字叫“巖宕書(shū)房”，是一個(gè)供游客休息的圖書(shū)館，底部售賣咖啡，向上延伸的書(shū)架上則安置了有聲讀物。

8號(hào)石宕入口處

改建成書(shū)房的8號(hào)石宕

改建成書(shū)房的8號(hào)石宕

徐甜甜此前在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，石宕的改造設(shè)計(jì)原則是將干預(yù)、投入成本減到最低，同時(shí)得用生態(tài)修復(fù)和可持續(xù)的改造方式，“如果把我們做的設(shè)計(jì)單獨(dú)摘出來(lái)，確實(shí)是沒(méi)有太多東西——但這個(gè)恰恰是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)僅僅提供必要的干預(yù)，人的停留空間和行走路徑，讓人的關(guān)注度是在石宕自身，就是走進(jìn)去，感受石宕，被這個(gè)形態(tài)所震撼，而不是做一個(gè)形式矯揉造作來(lái)和它對(duì)抗?！?/p>

此外，在徐甜甜看來(lái)，這一改造就是滿足當(dāng)?shù)卮迕竦男枨蟆糇?duì)當(dāng)?shù)貧v史的回憶和驕傲。

“縉云石宕——化身洞天舞臺(tái)：從經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)到生態(tài)再利用”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng) ? Erik Jan Ouwerkerk

“縉云石宕——化身洞天舞臺(tái)：從經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)到生態(tài)再利用”展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng) ? Erik Jan Ouwerkerk

對(duì)于石宕改造的認(rèn)可不光來(lái)自當(dāng)?shù)卣?、村民和游客，該案例也已走入?guó)際。今年，一場(chǎng)“縉云石宕——化身洞天舞臺(tái)：從經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)到生態(tài)再利用”為主題的展覽在德國(guó) Aedes 建筑論壇展出。這一展覽包含數(shù)件由半透明聚酯材料制成的、底部裝有燈箱的洞窟展示模型，以及一件呈現(xiàn)“書(shū)山”細(xì)部結(jié)構(gòu)的大型石質(zhì)模型。通過(guò)模型、照片、圖紙、影像，將巖壁中的結(jié)構(gòu)呈向世界，展示石宕渾然天成的空間感。

在德國(guó)乃至世界各地，有很多類似的露天、地下礦山正面臨嚴(yán)峻的生態(tài)挑戰(zhàn)。建筑論壇中的一位館長(zhǎng)曾表示，該展覽在聚焦中國(guó)當(dāng)代建筑可持續(xù)發(fā)展可能的同時(shí)，也為中國(guó)以外的環(huán)境改造項(xiàng)目帶來(lái)借鑒，如德國(guó)的露天礦址和地下礦洞改造。

新媒體藝術(shù)也在“點(diǎn)亮”石宕

10月28日與29日，藝術(shù)家王點(diǎn)（LEOW）在10號(hào)石宕、9號(hào)石宕舉辦了兩場(chǎng)新媒體藝術(shù)放映會(huì)。新媒體藝術(shù)的現(xiàn)代、抽象感在質(zhì)樸的巖壁上呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果，而自制的音樂(lè)也在巖壁的回響中形成渾厚而獨(dú)特的聲效。

王點(diǎn)1986 出生于上海，自幼學(xué)習(xí)古典音樂(lè)，在英國(guó)留學(xué)后，迷上了音樂(lè)編曲和新媒體藝術(shù)創(chuàng)作。今年3月，他離開(kāi)上海來(lái)到縉云，一下就被當(dāng)?shù)貎?yōu)美的風(fēng)景所吸引，其后就有了駐地創(chuàng)作的念頭。

王點(diǎn)在石宕新媒體藝術(shù)放映會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

新媒體視覺(jué)投射在巖壁上

王點(diǎn)告訴澎湃新聞，“從音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，在戶外做音樂(lè)一般只能是擴(kuò)聲效果，但這里會(huì)融入自然的回響，感覺(jué)很不一樣。在視覺(jué)上，無(wú)論是手機(jī)，還是大投影屏幕，都是平面的，而這里對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。巖石空間會(huì)拉伸作品的視覺(jué)效果，需要不斷去調(diào)試，配合著巖石肌理，投放效果特別棒。作為藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，我喜歡這里的新鮮感?！彼f(shuō)，自己一邊創(chuàng)作作品，一邊來(lái)場(chǎng)地做調(diào)試。而這里的管理者很支持他，也支持他的創(chuàng)作，并希望他為縉云創(chuàng)作一些作品留下。

王點(diǎn)的新媒體作品投射在石宕巖壁上的細(xì)節(jié)

王點(diǎn)的新媒體作品投射在石宕巖壁上

王點(diǎn)的新媒體作品投射在石宕巖壁上

放映會(huì)上，其作品皆由數(shù)字AI技術(shù)根據(jù)其自創(chuàng)的音樂(lè)構(gòu)建而成，在音樂(lè)的引導(dǎo)下，虛擬敘事與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景重疊交織，產(chǎn)生震撼的抽象視覺(jué)和張力。其中，作品《INNER FIRE》呈現(xiàn)的是一團(tuán)抽象的火焰，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入混沌；《CITY MASK》的視覺(jué)素材來(lái)自上海，展現(xiàn)都市生活中的暗部；《METAL DANCE》則是以水石元素作為主視覺(jué)，以抽象的畫(huà)面展現(xiàn)自然蝶變；而作品《趙姐的帽子》則是他居住在“近云·麗舍”民宿期間，為照顧他的民宿女主人趙淑媛所作，用她的斗笠衍生出一系列視覺(jué)敘事?！斑@個(gè)夏天走訪了很多石宕，特別熱，趙姐經(jīng)常開(kāi)車陪我走訪，戴著她的斗笠，讓人印象深刻。”

據(jù)悉，放映會(huì)的作品中，《CITY ALTAR》為上海西岸博覽會(huì)DREAM video參展作品，《趙姐的帽子》則已參展了2022柏林影像節(jié)。

此外，王點(diǎn)還為石宕創(chuàng)作了新媒體宣傳片。該宣傳片分三個(gè)篇章，在第一個(gè)篇章“勞動(dòng)豐碑·千年筑造”中，藝術(shù)家通過(guò)人工智能技術(shù)，將上世紀(jì)九十年代采石紀(jì)錄片進(jìn)行高清修復(fù)，把塵封的“勞 動(dòng)豐碑”通過(guò)現(xiàn)代化人工智能技術(shù)手段再現(xiàn)，將采石人真實(shí)的工作生活場(chǎng)景，揭開(kāi)時(shí)間的封印呈現(xiàn)在觀眾眼前。取之于山，饋之于山，這是震撼人心的人文遺存，是巧奪天工的勞動(dòng)豐碑；第二篇章“人間仙都·夢(mèng)里桃源”則是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，抽象化展現(xiàn)“九曲練溪，十里畫(huà)廊”的?綠山水圖；而第三篇章“年輕的縉云·世界的縉云”則是一部現(xiàn)代抽象的宣傳片，當(dāng)代電子音樂(lè)在山谷間回響，多維色彩在巖宕里切換，聲像技術(shù)和抽象化的情感表達(dá)向觀眾展現(xiàn)古老巖宕將走向年輕化、國(guó)際化的夢(mèng)想。“在宣傳片中，我剛開(kāi)始用的音樂(lè)有一點(diǎn)壓抑，展現(xiàn)勞動(dòng)人民的艱辛，但在邊上的巖壁上的視覺(jué)是一個(gè)通道，意味通往美好生活，而之后的篇章是帶有個(gè)性化的展現(xiàn)?！蓖觞c(diǎn)說(shuō)，“我希望這里放映的是一些外面看不到的東西，是不一樣的視角。希望通過(guò)影片讓觀眾用自己的視角來(lái)發(fā)現(xiàn)生活、面對(duì)生活?！?p>

在他看來(lái)，自己的創(chuàng)作為石宕的新媒體藝術(shù)展現(xiàn)打下了一定的基礎(chǔ)。調(diào)整好設(shè)備后，未來(lái)可以有更多的藝術(shù)家來(lái)這里放映作品。

如今，新媒體作品為石宕帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。胡雄俊說(shuō)，10號(hào)石宕本來(lái)是采石表演，但這樣的演出不能一直進(jìn)行，而新媒體藝術(shù)的放映也為石宕帶來(lái)了新的功能。據(jù)悉，未來(lái)這里將定期投放藝術(shù)作品。

一些現(xiàn)場(chǎng)觀摩的知名藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為，這樣的新媒體藝術(shù)因?yàn)榍泻袭?dāng)下年輕人的感受，融入錄像藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、聲音藝術(shù)等，且又有著藝術(shù)家足跡所至的異域元素，在粗獷而質(zhì)樸的石宕中觀看，給人以巨大的視覺(jué)沖擊力，“這樣的新媒體藝術(shù)可以讓人感受到了藝術(shù)家對(duì)縉云山水、自然與人文，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，而且以一種可以為年輕人接受的時(shí)尚方式呈現(xiàn)，這是很少見(jiàn)的。”

“夜色時(shí)進(jìn)入石宕，觀看新媒體藝術(shù)，這樣的感受是在都市里的藝術(shù)館放映廳所無(wú)法取代的。石宕的設(shè)計(jì)與改造是在當(dāng)代語(yǔ)境里，以當(dāng)代多媒體藝術(shù)作品在這里呈現(xiàn)，有著一種粗獷的張力，與石宕的巖石肌理反而更有一種契合度，而且，有著一種更宏闊的視野在其中?！币晃恢囆g(shù)評(píng)論家說(shuō)。

石宕改造與藝術(shù)注入的意義

石宕的改造和藝術(shù)演繹，已悄無(wú)聲息地調(diào)節(jié)了游客的構(gòu)成比例，吸引到不少年輕游客。這里每天有不少村民、游客來(lái)拍照，跳舞，也有很多文化機(jī)構(gòu)選擇在此地舉辦活動(dòng)。甚至很多人來(lái)到縉云就是為了看一眼石宕。

石宕游覽路線入口處

石宕游覽路線入口處

胡雄俊告訴澎湃新聞，在已經(jīng)完成的三個(gè)石宕改造后，未來(lái)還將有6個(gè)石宕被改造，整體9個(gè)石宕將組成一天的石宕游覽路線。“在已改建的石宕后面是一條27米長(zhǎng)的隧道，穿過(guò)隧道，未來(lái)將會(huì)是一個(gè)石宕茶室，那里有一個(gè)池塘，石級(jí)上長(zhǎng)滿青苔；走下去是一些不規(guī)則石宕，將被做成瀑布水景；再過(guò)去是一個(gè)打卡拍照點(diǎn)“石梁夕照”，為游客提供觀看日落美景，類似于頤和園金光穿孔的效果；然后是一個(gè)下沉式的石宕餐廳，內(nèi)部有白色霧氣；最后在半山腰有一個(gè)敞開(kāi)式的，層級(jí)錯(cuò)落感很強(qiáng)的石宕，如同古戰(zhàn)場(chǎng)一樣，供游客看星星，看表演?！拔覀儼阉凶觥r(shí)辰游仙都石宕’，這也剛好是一天的行程?！?/p>

計(jì)劃改造的2、3號(hào)石宕，攝影：王子凌

計(jì)劃改造的2、3號(hào)石宕，未來(lái)將改造為茶室，攝影：王子凌

他認(rèn)為，這里生態(tài)好，風(fēng)景好，很多中老年人喜歡來(lái)旅游。但在信息時(shí)代，高等級(jí)景區(qū)間的走訪、交流很多，而仙都景區(qū)的定位就是一個(gè)傳統(tǒng)山水觀光型景區(qū)，如果沒(méi)有緊跟嶄新的沉浸式體驗(yàn)潮流，是很難吸引到年輕人?！耙?yàn)榈酵砩?，年輕人很想尋覓點(diǎn)夜生活，但景區(qū)晚上關(guān)門(mén)后，這里就沒(méi)夜生活了。相比于傳統(tǒng)美術(shù)館中的拍照打卡，在石宕打卡有著不一樣的意義。我們要考慮全年齡段的人，以及他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)層次。它的最大作用是平臺(tái)作用。我們的目的就是把人流、物流引進(jìn)來(lái)，以此促進(jìn)整個(gè)地方的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！?/p>

9號(hào)石宕曾舉辦婺劇表演，照片：王子凌 ? DnA_Design and Architecture

夜晚航拍視角下的10號(hào)石宕新媒體藝術(shù)放映

夜晚航拍視角下的10號(hào)石宕新媒體藝術(shù)放映

“我們現(xiàn)在先把三個(gè)改建的石宕運(yùn)營(yíng)起來(lái)，這也有助于后期投入與維護(hù)成本的業(yè)態(tài)考慮。我們不光是要改建，還要考慮養(yǎng)活這些石宕?！痹诤劭】磥?lái)，這也是改建后關(guān)注的重點(diǎn)。

澎湃新聞了解到，改造后的單體石宕運(yùn)營(yíng)成本并不高。但相比運(yùn)營(yíng)，更重要的是植入新的內(nèi)容。如果石宕始終保持一成不變的狀態(tài)，那么游客或許只會(huì)看網(wǎng)上的照片，而不是來(lái)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。因此，藝術(shù)演繹活動(dòng)也無(wú)疑是管理者需要考慮的問(wèn)題。

“之前我們?cè)?號(hào)石宕表演過(guò)歌舞劇’清泉石上流’，現(xiàn)在10號(hào)石宕有了藝術(shù)家王點(diǎn)的新媒體作品，未來(lái)的關(guān)鍵是怎么樣把業(yè)態(tài)做出來(lái)，既要兼顧陽(yáng)春白雪，也要有通俗易懂的文化藝術(shù)產(chǎn)品，并且是持久性的。”胡雄俊對(duì)澎湃新聞?wù)f。

縉云縣的石宕活化利用，是一場(chǎng)公共文化空間的轉(zhuǎn)型，充滿著感染力。這些自然與人工相結(jié)合的巨大遺跡景觀，可以說(shuō)就是一個(gè)個(gè)大地藝術(shù)，在當(dāng)代視角的規(guī)劃與設(shè)計(jì)下，未來(lái)，縉云石宕如何更深層次的“藝術(shù)化”，相信還會(huì)有很多驚喜。