沙俄時(shí)代，哈薩克人何以被稱為吉爾吉斯人？吉爾吉斯人又何以被稱為吉科卡門吉爾吉斯人？哈薩克斯坦舊都阿拉木圖與吉爾吉斯斯坦首都比什凱克為何離兩國邊境都如此之近？進(jìn)而言之，中亞五國的首都為何都緊貼邊境？在費(fèi)爾干納盆地，吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦三國領(lǐng)土為什么犬牙交錯(cuò)，呈你中有我我中有你之勢(shì)？

上世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)在中亞地區(qū)的民族識(shí)別和共和國劃界，或許能為解答上述問題提供線索。

一、“突厥化”和“伊斯蘭化”：中亞民族史的基本面

中亞，史前就有人類活動(dòng)，是歐亞文明的交融之地。歷史上，各個(gè)民族、部落以此為遷徙的走廊和軍事對(duì)決的舞臺(tái)。不過，回溯中亞政治史，這個(gè)地區(qū)從來沒有形成過一個(gè)由當(dāng)?shù)孛褡褰⒌姆€(wěn)定的統(tǒng)一國家。目前，中亞五國均因蘇聯(lián)解體形成。五國主體民族都是與國名同名的民族，分別為：哈薩克族、烏茲別克族、吉爾吉斯族、土庫曼族和塔吉克族。

哈薩克族由古代烏孫、匈奴等部與原居中亞的塞種人融合而成，屬蒙古利亞和高加索混合人種。哈薩克族所講的哈薩克語，屬阿爾泰語系突厥語族。標(biāo)志哈薩克族形成的關(guān)鍵事件是15世紀(jì)中葉金帳汗國月即別（烏茲別克）部落聯(lián)盟的分裂，東遷至巴爾喀什湖以南的楚河流域，堅(jiān)持游牧生活方式的那部分民眾就成為哈薩克族。在突厥語族中，“哈薩克”有“逃脫者”、“放浪者”、“獨(dú)立不羈者”之意。由于在哈薩克族形成的同一時(shí)期，東歐大草原的斯拉夫游牧社群哥薩克人借用了哈薩克人的稱謂。因此，在沙俄滲入中亞后，為避免混同，便以“吉爾吉斯人”來稱呼哈薩克族，直到1926年蘇聯(lián)才糾正過去的誤稱，改用“哈薩克人”來稱呼哈薩克族。

烏茲別克族的名稱，最早源于金帳汗國的月即別（烏茲別克）汗。15世紀(jì)中葉月即別（烏茲別克）部落聯(lián)盟分裂后，留在這一地區(qū)的人被稱為烏孜別克人。16世紀(jì)，烏茲別克昔班尼王朝的創(chuàng)建者昔班尼汗率眾南下，進(jìn)入綠洲農(nóng)耕地區(qū)，逐步走向定居并與當(dāng)?shù)赝林诤希瑥亩纬僧?dāng)今的烏茲別克人。顯然，烏茲別克族與哈薩克族同源，兩者的差異在于經(jīng)濟(jì)生活方式。烏茲別克族操烏茲別克語，屬阿爾泰語系突厥語族。

吉爾吉斯族操吉爾吉斯語，屬阿爾泰語系突厥語族。吉爾吉斯人的先民，中國史稱“堅(jiān)昆”、“黠戛斯”等，居住在葉尼塞河上游，后來逐漸向西南遷至天山地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┩回?、蒙古部落相融合，形成吉爾吉斯族。沙俄統(tǒng)治時(shí)期，以“吉爾吉斯人”來稱呼哈薩克族，而將真正的吉爾吉斯族稱為“吉科卡門吉爾吉斯人”。1926年，蘇聯(lián)在中亞進(jìn)行民族識(shí)別時(shí)，對(duì)吉爾吉斯族的誤稱予以糾正。

土庫曼族操土庫曼語，屬阿爾泰語系突厥語族。土庫曼人的族源可追溯到9至10世紀(jì)從北方遷來的烏古斯人，他們南下到綠洲邊緣地帶。與烏茲別克人一樣，土庫曼人也吸收融合了大量當(dāng)?shù)赝林用?。值得一提的是，中國的撒拉族與土庫曼族有親緣關(guān)系，屬元代東遷的土庫曼人。

“塔吉克”一詞，源自古代阿拉伯部落“塔伊”，后來波斯人將阿拉伯人泛稱為塔吉克。11世紀(jì)時(shí)，突厥游牧部落將中亞地區(qū)操伊朗語、信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“塔吉克”。塔吉克族屬高加索人種印度地中海類型，操塔吉克語，屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支。塔吉克族是中亞五個(gè)主要民族中，唯一的非突厥語民族。

將中亞五大主體民族納入一個(gè)宏觀的歷史進(jìn)程考察可知，近世中亞地區(qū)的民族格局，其實(shí)是突厥語族諸部落由北向南不斷遷徙征伐、不斷向印歐語系土著民族注入蒙古利亞人種血統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族分解、交融、重組的過程，即所謂的“突厥化”。與這個(gè)進(jìn)程同時(shí)發(fā)生的，是伊斯蘭教由南向北的傳播，即“伊斯蘭化”。“突厥化”和“伊斯蘭化”，這兩個(gè)進(jìn)程構(gòu)成了中亞民族史的基本面。

二、蘇聯(lián)建立前中亞地區(qū)的民族分布

中亞歷史上從來沒有形成過一個(gè)由當(dāng)?shù)孛褡褰⒌姆€(wěn)定的統(tǒng)一國家，因此該地區(qū)的行政區(qū)劃也從來不是按民族居住區(qū)劃分，而是由地形、經(jīng)濟(jì)生活方式、政治力量對(duì)比乃至外來勢(shì)力干預(yù)所決定的。19世紀(jì)下半期沙俄滲入并征服中亞后，無論是突厥斯坦總督區(qū)、草原總督區(qū)，還是布哈拉酋長國、希瓦汗國，其境內(nèi)都是多民族雜居。與此相應(yīng)，同一個(gè)民族也往往散居于不同的行政單位。沙俄政府從來沒有認(rèn)真研究過中亞居民的民族構(gòu)成，更沒有打算按民族居住區(qū)來劃分行政單位。只是在進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)時(shí)，標(biāo)出烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯（哈薩克）、吉科卡門吉爾吉斯（吉爾吉斯）、塔吉克等民族名稱，且訛誤不少。

十月革命后，尤其是在中亞各個(gè)蘇維埃政權(quán)建立的初期，這種狀況沒有什么改變。蘇俄在兩個(gè)總督區(qū)和兩個(gè)君主國基礎(chǔ)上建立了四個(gè)自治共和國，即突厥斯坦、吉爾吉斯（哈薩克）、布哈拉和花拉子模，每個(gè)共和國仍是多民族雜居，也沒有任何一個(gè)民族建立了以本民族為主體的共和國。在四個(gè)共和國中，突厥斯坦、布哈拉和花拉子模的民族成分特別復(fù)雜。以突厥斯坦為例，上世紀(jì)20年代初，該共和國居民中，烏茲別克人占32.9%，哈薩克人占19.5%，吉爾吉斯人占13.5%，塔吉克人占7.3%，土庫曼人占4.9%，卡拉卡爾帕克人占1.3%，維吾爾人占1%，庫拉姆人占0.8%，基普恰克人占0.7%，東干人（回族）占0.3%，俄羅斯人占9.1%。相對(duì)而言，吉爾吉斯（哈薩克）自治共和國民族結(jié)構(gòu)比較簡單，基本上由哈薩克人和俄羅斯人組成。

與中亞多民族雜居狀況相關(guān)聯(lián)，各族居民宗教信仰相同、風(fēng)俗習(xí)慣接近、語言文字差異不大，而且彼此之間對(duì)這些差異也不在意。更重要的是，各族之間還存在著彼此交叉滲透的情況，就如蘇聯(lián)中亞史學(xué)者M(jìn).瓦哈博夫所說，（中亞）按照獨(dú)特的習(xí)慣和文化組成的某一民族中，有些部落與相鄰民族存在許多類似之處。而有些與相鄰民族在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生活方式方面毫無共同之處的民族，講的語言卻又相似。不少地方還生活著雙語民族，還存在著許多尚未形成自己民族意識(shí)的氏族和部落。例如，在費(fèi)爾干納盆地，塔吉克人和烏茲別克人在經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式方面有很多類似之處，但各自使用的語言截然不同。吉爾吉斯人和土庫曼人都可以分為游牧和農(nóng)耕兩大群體。所謂“庫拉姆人”，是指那些保持與烏茲別克人一樣的經(jīng)濟(jì)制度卻講哈薩克語的居民；“薩爾特人”就是生活在城市里的烏茲別克及塔吉克人?？ɡ柵量巳撕桶⒛泛酉掠蔚臑跗潉e克人盡管分屬不同的民族，但在語言、習(xí)慣、生活方式和經(jīng)濟(jì)特征方面有許多相似性。

總體來說，直至蘇聯(lián)建立，在中亞人口中占?jí)旱苟鄶?shù)的是突厥語諸族，各族居民的民族差異觀念相當(dāng)?shù)?/strong>。由于受泛突厥主義思潮的影響，他們不愿意稱自己是烏茲別克人、哈薩克人、吉爾吉斯人或土庫曼人。泛突厥主義不僅為上述民族的舊上層人士所秉持，在中亞共產(chǎn)黨員中也有一定市場。一些極端的“大突厥主義者”拒絕承認(rèn)塔吉克族使用本民族語言的權(quán)利。1924年1月2日出版的《突厥斯坦報(bào)》甚至刊文道：“塔吉克語是一種多余而無益的語言，塔吉克人應(yīng)盡快使用突厥語?！备猩跽?，竟有人提出要以突厥斯坦為基礎(chǔ)，建立所謂“中亞聯(lián)邦”。

審視1920年代初的中亞民族狀況，居民客觀上已經(jīng)存在民族差別，但并沒有進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分和科學(xué)的界定。

三、反“突厥化”和“伊斯蘭化”的中亞民族識(shí)別和劃界

（一）過程

1922年12月30日蘇聯(lián)建立，這標(biāo)志著中央集權(quán)的多民族國家體制的確立，也意味著政治體制朝權(quán)力不斷集中的方向發(fā)展。中亞的民族國家劃界和蘇維埃共和國建立，就是在這樣的背景下進(jìn)行的。

1920年6月，列寧建議，繪制劃分烏茲別克、吉爾吉斯（哈薩克）和土庫曼的民族志地圖，厘清這三部分居民分與合的條件。經(jīng)過三年的研究，民族識(shí)別的方案演化成烏茲別克、吉爾吉斯（哈薩克）、土庫曼、塔吉克和吉科卡門吉爾吉斯（吉爾吉斯）五族格局。

1924年，中亞民族共和國的組建進(jìn)入實(shí)質(zhì)階段。突厥斯坦、吉爾吉斯（哈薩克）、布哈拉和花拉子模四個(gè)自治共和國以“五族格局”為依據(jù)，重新劃定邊界和疆域，再造了五個(gè)全新的國家。當(dāng)年，從中亞到地方召開了一系列會(huì)議，討論民族識(shí)別與共和國劃界問題，并在一年時(shí)間內(nèi)以驚人的速度完成了民族共和國的組建工作。

此后經(jīng)過一些細(xì)微調(diào)整，到1936年，五個(gè)新組建的加盟共和國均成為蘇聯(lián)的一員。其中：原吉爾吉斯蘇維埃社會(huì)主義自治共和國更名為哈薩克蘇維埃自治共和國，1936年升級(jí)為哈薩克蘇維埃社會(huì)主義共和國，原屬突厥斯坦的錫爾河州（塔什干除外）和七河州劃入，奧倫堡省劃出；原隸屬于俄羅斯聯(lián)邦的吉科卡門吉爾吉斯自治州更名為吉爾吉斯自治共和國，1936年升級(jí)為吉爾吉斯蘇維埃社會(huì)主義共和國；1924年建立烏茲別克蘇維埃社會(huì)主義共和國，轄布哈拉省、突厥斯坦的撒馬爾罕州和費(fèi)爾干納州大部，以及塔吉克自治州；1924年建立土庫曼蘇維埃社會(huì)主義共和國，轄阿姆河左岸原里海??；1929年塔吉克自治州脫離烏茲別克蘇維埃社會(huì)主義共和國，升級(jí)為塔吉克蘇維埃社會(huì)主義共和國，轄費(fèi)爾干納州的帕米爾山區(qū)和撒馬爾罕州的忽氈等地。

1924年開始的中亞民族識(shí)別和劃界，使該地區(qū)歷史上形成的傳統(tǒng)領(lǐng)土和邊界都發(fā)生了深刻而重要的變化，是對(duì)過去一千多年來所形成的中亞疆域的顛覆。新形成的行政區(qū)劃，并不妨礙當(dāng)?shù)孛癖娺^自己習(xí)慣的生活，卻令許多舊有的地理概念和區(qū)域單元，譬如中心城市、交通樞紐、國境要塞等失去了意義。當(dāng)然，這次劃界是在蘇聯(lián)這個(gè)總盤子下完成，各個(gè)加盟共和國政府和居民都還沒有國界意識(shí)，政治經(jīng)濟(jì)文化等各類活動(dòng)都沒有因劃界而受到影響。

（二）效果

中亞民族識(shí)別和劃界，不是根據(jù)中亞各民族自然分布，而是按照蘇聯(lián)中央指令進(jìn)行的，事實(shí)上帶有明顯的人為色彩。美國學(xué)者溫布什（S. Enders Wimbush）將中亞民族稱為“新民族”，他認(rèn)為，俄羅斯人（蘇聯(lián)）是為了破除伊斯蘭的民族意識(shí)，才在中亞地區(qū)創(chuàng)造了新民族。

由中亞錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程來反思溫布什的“中亞民族被創(chuàng)造論”，其說難免失之簡單。但必須承認(rèn)的是，蘇聯(lián)當(dāng)初對(duì)中亞地區(qū)進(jìn)行民族識(shí)別和劃界，的確有著緊迫的現(xiàn)實(shí)訴求。

十月革命后，泛突厥主義借著“革命的東風(fēng)”持續(xù)發(fā)展，在中亞地區(qū)廣泛傳播并扎下根。一些代表人物，如米爾賽德?蘇丹-加里耶夫（Mirsaid Sultan-Galiev，1892—1940）、法伊祖拉?霍賈耶夫（Fajzulla Hod?aev，1896—1938）等甚至進(jìn)入蘇維埃政權(quán)內(nèi)部。于他們而言，蘇維埃政權(quán)只是一種工具，他們真正想達(dá)成的目標(biāo)是建立一個(gè)包括伏爾加-烏拉爾和中亞地區(qū)的大突厥國家（又稱圖蘭國家）。這種極端狹隘排他的民族沙文主義思潮，對(duì)新生的蘇維埃政權(quán)構(gòu)成了巨大的威脅。而“泛突厥主義”在自身膨脹過程中，又與“泛伊斯蘭主義”有著天然的合流傾向，兩者愈來愈緊密地交織在一起，非但反共反蘇維埃，而且對(duì)現(xiàn)代文明也有頑固的拒斥。斯大林在1921年發(fā)表的《論黨在民族問題方面的當(dāng)前任務(wù)》一文中提出，（中亞）當(dāng)?shù)赝林用裰械墓伯a(chǎn)黨員經(jīng)歷過民族壓迫的苦難時(shí)期，他們還沒有完全擺脫民族壓迫的魔影，往往夸大本民族特點(diǎn)在黨的工作中的意義。這種民族主義有時(shí)具有大伊斯蘭主義、大突厥主義的形式。

因此，出于對(duì)抗“泛突厥主義”的需求，欲破除在中亞建立統(tǒng)一的信仰伊斯蘭教的大突厥國家的企圖，就必須采用分而治之的方法。在中亞地區(qū)進(jìn)行民族識(shí)別和劃界，本質(zhì)上是以更小范疇的民族自決（五族格局）來抵消更大范疇民族自決（泛突厥主義）的沖擊，對(duì)已然出現(xiàn)分野的各民族進(jìn)行民族差異的強(qiáng)化，將民族意識(shí)灌輸?shù)礁髅褡宓挠^念中。而幾個(gè)民族共和國的建立，則是運(yùn)用領(lǐng)土、邊界等現(xiàn)代政治構(gòu)建方法，將民族認(rèn)同上升為公民認(rèn)同。原來有可能被大突厥主義者納入“中亞聯(lián)邦”的各民族被分化為五個(gè)蘇維埃加盟共和國，成為法律地位相同的對(duì)等政治實(shí)體，作為一級(jí)行政區(qū)域并存于蘇聯(lián)。蘇聯(lián)中央政府，便成了超然其上的利益仲裁者、資源配置者和發(fā)展計(jì)劃制定者。

蘇聯(lián)中央政府的舉措，對(duì)中亞地區(qū)的穩(wěn)定和整個(gè)國家的安全，意義十分重大且行之有效。首先，從政治上削弱了伊斯蘭教的影響，使之與蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)；其次，通過培育和發(fā)展各民族的文化，擴(kuò)大了它們之間經(jīng)濟(jì)生活方式的差異，淡化了“泛突厥主義”的作用；再者，有助于消除中世紀(jì)的社會(huì)政治殘余，為中亞地區(qū)和整個(gè)蘇維埃政權(quán)的鞏固清除了隱患。

（三）后患

中亞民族識(shí)別和劃界，是蘇聯(lián)中央政府主導(dǎo)下的舉措。蘇聯(lián)時(shí)期，所謂邊界不具備國界的功能，只是一級(jí)行政區(qū)域間的界線。當(dāng)然，在蘇聯(lián)時(shí)期，各加盟共和國之間也沒有發(fā)生過嚴(yán)重的爭議和沖突。但是，蘇聯(lián)解體后，中亞五個(gè)加盟共和國均成為獨(dú)立國家，建立了自己的國家制度，確立了自己的主權(quán)，這從根本上改變了原蘇聯(lián)時(shí)代國家間邊界的性質(zhì)。隨著邊界功能的提升和強(qiáng)化，一些問題——民族宗教方面的、國家安全方面的、生產(chǎn)生活方式方面的——重新浮出水面，而且愈發(fā)尖銳。這些問題凸顯于當(dāng)代，卻根植于沒有清理的歷史舊賬。

中亞各國獨(dú)立以來，邊界問題普遍存在。塔吉克斯坦與烏茲別克斯坦有250多公里未勘定邊界，塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦兩國間有六十多處爭議地區(qū)，吉爾吉斯斯坦與烏茲別克斯坦近四分之一的邊境地區(qū)未明確劃分；哈薩克斯坦與烏茲別克斯坦之間存在著南哈薩克斯坦州薩拉哈什的歸屬之爭；哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦之間存在著阿拉木圖、塔爾迪庫州和伊塞克湖州之間的邊界糾紛，而哈薩克斯坦舊都阿拉木圖與吉爾吉斯斯坦首都比什凱克就緊貼糾紛地區(qū)……

不僅如此，各國之間還存在著大量飛地，集中體現(xiàn)于費(fèi)爾干納盆地。費(fèi)爾干納盆地位于烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦三國交界處，三國邊境線犬牙交錯(cuò)，形成多塊飛地：烏茲別克斯坦有四塊在吉爾吉斯坦的飛地，塔吉克斯坦有兩塊在吉爾吉斯坦的飛地，塔吉克斯坦在烏茲別克斯坦一塊飛地，吉爾吉斯斯坦在烏茲別克斯坦也有一塊飛地。這種“你中有我、我中有你”的復(fù)雜局面，是蘇聯(lián)1924年在中亞劃界“斗折蛇行”的創(chuàng)造物。

蘇聯(lián)時(shí)期，中央政府是上述問題的裁決者，掩蓋了所有矛盾。但蘇聯(lián)解體后，各國之間的邊界爭端缺乏權(quán)威的對(duì)話平臺(tái)。各國圍繞邊界問題的對(duì)話收效甚微，于是大大小小的邊境沖突便隨之爆發(fā)，給中亞地區(qū)的安全穩(wěn)定帶來消極影響。

還是以費(fèi)爾干納盆地為例，烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦三國在費(fèi)爾干納盆地的領(lǐng)土爭端常常引發(fā)邊民對(duì)抗。烏吉兩國邊界多處地區(qū)存爭議，邊界擦槍走火高頻發(fā)生。2010年，吉南部爆發(fā)吉烏兩族民眾大規(guī)模沖突，大批吉國的烏茲別克族民眾越過邊界逃至烏茲別克斯坦，一度造成兩國關(guān)系緊張。2013年和2014年，兩國邊界沖突事件分別是15起和5起。塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦兩國邊界地區(qū)的矛盾也呈激化狀態(tài)，邊界沖突事件屢見不鮮。2014年，兩國邊界地區(qū)多次發(fā)生邊防軍交火，塔吉克斯坦一度動(dòng)用重武器，造成雙方數(shù)十人受傷，邊境關(guān)閉數(shù)月，貿(mào)易完全中斷。

中亞各國的邊境沖突，不但惡化了國家間、民族間的關(guān)系，也影響了中亞整體局勢(shì)的穩(wěn)定。各國邊界沖突不斷，管理混亂松散，極易給恐怖組織、毒品犯罪、槍支走私和恐怖活動(dòng)提供便利。中亞地區(qū)的安全隱患，不但影響到本地區(qū)國家的治安與管理，也給與中亞聯(lián)系緊密的周邊地區(qū)帶來困擾。

四、結(jié)語

中亞地區(qū)的邊界問題，與20世紀(jì)兩個(gè)重要的歷史事件相關(guān)：蘇聯(lián)的建立與蘇聯(lián)的解體。但作為一種現(xiàn)實(shí)的存在，欲求解決這個(gè)問題，就迫切需要一個(gè)外在的平臺(tái)，以幫助域內(nèi)國家協(xié)調(diào)對(duì)話。獨(dú)聯(lián)體集體安全條約組織、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、上海合作組織等都是解決中亞邊界問題的重要平臺(tái)，從目前情況看，俄羅斯主導(dǎo)的獨(dú)聯(lián)體集體安全條約組織和歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟發(fā)揮著更大的作用。畢竟，對(duì)中亞來說，蘇聯(lián)雖然解體了，但俄羅斯的影響?yīng)q在。