最近特別流行一個(gè)詞，叫“松馳感”。

知乎上對(duì)“松馳感”的高贊定義是：

不糾結(jié)、不焦慮、不擰巴、情緒穩(wěn)定、隨遇而安、舒適自然。

對(duì)于現(xiàn)代人來說，要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不容易。

孩子的教育、老人的身體、工作的業(yè)績(jī)都要兼顧，哪項(xiàng)出問題都難免失控；

收入的波動(dòng)、帳單的增加、競(jìng)爭(zhēng)力的下降都讓人緊繃，哪項(xiàng)擺在眼前都難免焦慮。

人到中年，想要松馳，太難了！

不過1600年前的一位古人，倒是為我們帶來了一些啟示。

這位古人，在世時(shí)官做得不大、名望也不高，生活還時(shí)常需要接濟(jì)。

但千百年來，人們追慕他、贊美他，只因他活出了一種：

敏感而不多愁，清貧卻不沮喪，生活簡(jiǎn)單卻精神豐富的松弛境界。

這位圈粉無數(shù)的古人，就是陶淵明。

他用云淡風(fēng)輕的一生告訴我們：

只要不與自己為難，人生的每刻都是良辰。

陶淵明參加工作晚，29歲才出仕為江州祭酒。

雖然年紀(jì)有些大，但他仍堅(jiān)信自己退可“獨(dú)善其身”，當(dāng)一名快樂的隱士。

進(jìn)可“兼濟(jì)天下”，當(dāng)個(gè) “濟(jì)黎民于倒懸”的好官。

可工作一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)：

自己既沒有忠言直諫的機(jī)會(huì)，也沒有讓上司刮目相看的能力，處理人際關(guān)系也不怎么擅長(zhǎng)。

可能是沒有遇到“明主”吧，郁悶的陶淵明決定暫時(shí)隱退。

六年后他再次出仕，結(jié)果和上次一樣：領(lǐng)導(dǎo)算不上“明主”，自己也算不上“能吏”。

越干越憋屈，只得再次回家。

他就這樣游走于出仕與歸隱之間。

直到41歲任彭澤縣縣令時(shí)，留下“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的名言。

然后徹底告別官場(chǎng)，朝田園的方向欣然而去。

“我的性格不適合官場(chǎng)，不妨去追求田園?！?/p>

認(rèn)清了自己的陶淵明，不再以事業(yè)無成為念。

而是放過了自己，歡喜地開始下一段人生。

在大多數(shù)文化中，放棄都是可恥的行為，陶淵明卻告訴我們：

當(dāng)你被無意義的人和事折磨時(shí)，放棄，才是積極的選擇。

《放棄的藝術(shù)》中，作者曾將放棄分為兩種：

有人為逃避頻繁跳槽，每份工作都以負(fù)面情緒過多結(jié)束；

有人碰見破事，第一反應(yīng)不是斷舍離，而是在無數(shù)次反芻中折磨自己。

這些行為都屬于消極放棄。

有人結(jié)束了一段長(zhǎng)跑關(guān)系，很多人惋惜，但他知道自己在這段感情中消耗大于收獲。

有人放棄了原本舒適的工作，很多人覺得不明智，但他知道自己能在挑戰(zhàn)中獲得新的激情。

正確地評(píng)估自己與目標(biāo)的適合度，再就此調(diào)整規(guī)劃，這些行為都屬于積極的放棄。

害怕不確定性，在不喜歡的事上咬牙堅(jiān)持；

擔(dān)心沉沒成本，不愿結(jié)束一段糟糕的關(guān)系。

最后只會(huì)浪費(fèi)了時(shí)間，也消耗了自己。

一條路，走不通，就轉(zhuǎn)彎；一段感情，留不住，就隨緣；一件事，想不通，就忘記。

與其處處較勁糾纏，不如放過自己，看開看淡。

陶淵明26歲的時(shí)候，長(zhǎng)子阿舒出生。

初為人父的他，激動(dòng)地寫下了《命子》一詩：

悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。

孩子，我們的家族了很不起，你將來一定要延續(xù)家族的榮耀！

洋洋灑灑地寫了一大篇，突然轉(zhuǎn)念一想：如果兒子就是一個(gè)普通人，那怎么辦呢？

爾之不才，亦已焉哉！

如果你不能成才就算了，前面就當(dāng)我沒說！

多年后，他又在《責(zé)子》一詩中吐槽道：

雖有五男兒，總不好紙筆。

老大不愛學(xué)習(xí)，老二比他更懶，老三老四連六和七都分不清。

老五就是個(gè)吃貨，也不像有出息的樣子，怎么辦呢？

天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

既然命該如此，我還是繼續(xù)喝酒吧。

你看，一不為難自己，二不為難他人。陶淵明的“接納”，比一般人來得徹底。

熟讀“老莊”的他相信：

人生的夭壽窮通，就像四季變化一樣自然，無法干涉、也無從抱怨。

所以人也應(yīng)該像順應(yīng)四季一樣，接受人生的風(fēng)雨變化，按自己的節(jié)奏一步一步地往前走。

心理漫畫集《抱住棒棒的自己》中，一位來訪者生下二胎后，發(fā)現(xiàn)丈夫出軌并轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。

一邊要打官司，一邊要照顧孩子，強(qiáng)大的精神壓力讓她陷入了嚴(yán)重的抑郁。

朋友的開導(dǎo)讓她得到了一時(shí)的輕松，可時(shí)間長(zhǎng)了又陷入焦慮。

在醫(yī)生的建議下，她帶著孩子回到了老家。

在熟悉的家里、在父母面前，無論是想哭、想偷懶、想逃避，她都會(huì)得到一句“你可以。”

這種徹底的接納也讓她開始放過自己：

“或許現(xiàn)在的狀態(tài)很糟糕，但我會(huì)重新工作、融入社會(huì)，可能過程很慢，但我相信自己值得一個(gè)更好的未來！”

很多人之所以活的累，就是神經(jīng)太緊繃：

工作要做到完美、孩子要上最好的學(xué)校、生活要比別人都強(qiáng)......

這種緊繃的背后，其實(shí)是對(duì)自己的不接納：

我不夠好，我的家、我的孩子也不夠好。

下面這段話，你可以經(jīng)常拿出來讀一讀：

抬起雙手，交叉環(huán)抱自己，拍拍你的肩膀，告訴自己：

過去的，我已經(jīng)做得很棒了。剩下的，我真的可以慢慢來。

孩子成績(jī)不好，沒關(guān)系，帶著孩子慢慢來；

人到中年，學(xué)習(xí)新技能很吃力，沒關(guān)系，允許自己慢慢來；

和伴侶總是拌嘴，結(jié)婚多年還在磨合，沒關(guān)系，允許我們都慢慢來。

只有徹底接納自己、心疼自己、關(guān)照自己，允許一切慢慢來，我們的心，才能真正地松弛下來。

“少無適俗韻，性本愛丘山”。

與大部分隱士選擇隱居的初衷不同。

陶淵明的隱居，是建立在真正熱愛田園生活的基礎(chǔ)上。

所以他的詩歌里，沒有過多的憤懣與不平。

只有錯(cuò)落的村莊、裊裊的炊煙，街坊鄰居相互串門、知己好友共賞奇文。

就像一部?jī)?yōu)美恬淡的風(fēng)光記錄片。

這也正是陶淵明的可愛之處：

活得很辛苦，但依然“會(huì)生活”。

《世界盡頭的咖啡館》中，有一位叫安妮的顧客。

平時(shí)工作忙，她會(huì)通過購物來減壓，但這些東西她卻很少真正享用。

某天她看著長(zhǎng)長(zhǎng)的賬單，忍不住失聲痛哭。

后來在服務(wù)員凱茜的啟發(fā)下，她終于弄清了：

工作、外在，那些所謂的圓滿，只是滿足了別人眼中的“優(yōu)秀”，并不會(huì)讓自己持久地開心。

想通了這點(diǎn)，她開始轉(zhuǎn)變自己的生活方式。

每天都留出1小時(shí)，去挖掘自己真正熱愛的事，比如讀書、遠(yuǎn)足。

一段時(shí)間后，她發(fā)現(xiàn)自己不再需要面對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的賬單了，對(duì)物質(zhì)的依賴，也隨著熱愛的實(shí)現(xiàn)發(fā)生了改變。

你有沒有這樣的感覺？

我們這代人比起以前更富足，也更“貧乏”了。

你有多久沒感受過蟲鳴花香，有多久沒有觀察過天上的星河？

你又有多久沒有靜下心來思考一個(gè)問題，或者陪孩子讀完一本小書？

我們好像習(xí)慣習(xí)慣先談“活著”，再談生活。

覺得錢攢夠了退休了，才有資格讓自己快樂。

于是日復(fù)一日，疲于奔命，漸漸麻木。

走的太快時(shí)，記得等等靈魂。

不要因?yàn)樯畹钠v，戒掉你的思考、趣味、熱情和分享欲；也試著在休息的片刻，忘記“考核、績(jī)效、DDL”。

就像有句話說的：

你不要只是路過，你要感受；你不要只是活著，你要生活。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能而，心遠(yuǎn)地自偏。

陶淵明想告訴世人的，從來不是凡塵有多吵、歸隱有多高。

而是在凡塵中，也能達(dá)到內(nèi)心調(diào)和之境，讓心中的幸福感常駐。

這不正是我們追求的“松馳感”嗎？

它不需要大動(dòng)作，而是在于稀松平常的每一個(gè)當(dāng)下。

松弛不是一種心情，而是一種能力。

成為幸福的人，比成為一個(gè)成功的人容易得多。

遺憾的是，很多人總是搞反了。

原標(biāo)題：《30歲以后，請(qǐng)學(xué)會(huì)修煉松弛感》

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