上世紀(jì)八十年代到世紀(jì)末的二十年間，真是一個(gè)神奇的時(shí)代。過了二三十年后，再回望過去，竟然感到有些玫瑰般的色彩。查建英編過一本《八十年代訪談錄》，記錄了那個(gè)時(shí)代的激情、問題、碰撞與好奇。最近剛剛讀完薛龍春兄編的《飛鴻萬里：華人德致白謙慎一百札（1983-2000）》，不禁又讓我懷念起那個(gè)時(shí)空距離其實(shí)并不太遠(yuǎn)的年代。那時(shí)，人們真誠地談?wù)撝澜?、傳統(tǒng)、精神、文化、美學(xué)這些“大詞”。學(xué)習(xí)書法的人，視官方書協(xié)為很神圣的機(jī)構(gòu)，大家手中傳閱著三個(gè)月一期的《中國書法》和兩個(gè)月一期的《書法》，渴望入選中國書協(xié)舉辦的國展或中青展，一躍龍門，對(duì)歷屆國展中青展入選書家的名字如數(shù)家珍。我就是在八十年代中后期，腦海里牢牢記住了二屆中青展?fàn)钤A人德和在《中國書法》介紹華先生的文章作者白謙慎的名字。

新刊的這本《飛鴻萬里》，收入華人德致白謙慎書札一百余封，并附錄少量白謙慎致華人德函。按照編者的大致分類，主要有三部分內(nèi)容：一是二人在書法與學(xué)術(shù)上的交流，包括書法取徑與創(chuàng)新的討論、書法史料的解釋與辨析、書法研究方法與角度的交流等；二是滄浪書社的成立與發(fā)展，包括新社員的吸收、資金的募集與贊助、主要藝術(shù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展等；三是書法圈各方面的信息。龍春兄在本書“代前言”《二十世紀(jì)最后十五年的書法生態(tài)》中說：“這些信息反映出一個(gè)時(shí)期較為完整的書法生態(tài)。閱讀這些信札，可以讓我們更深入地了解華人德、白謙慎這兩位當(dāng)代書壇代表人物在藝術(shù)與學(xué)術(shù)上的切磋，理解作為當(dāng)代最重要的民間社團(tuán)，滄浪書社十余年中大獲成功的原因以及它后來的分化為何不可避免。二十世紀(jì)的最后十五年，是書法發(fā)展最迅猛的時(shí)期，透過華人德的觀察與評(píng)論，我們也能認(rèn)識(shí)到那一時(shí)期書壇發(fā)展的動(dòng)力與制約、進(jìn)步與弊病。在這個(gè)意義上，這批信札不僅是史料，其本身也是一段歷史?！?/p>

信函論學(xué)，本是學(xué)界傳統(tǒng)之一。王陽明《傳習(xí)錄》收錄書信多篇，談及王學(xué)最核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中言及論學(xué)書札，“此類函札，皆精心結(jié)撰，其實(shí)即著述也”。華人德致白謙慎書札也極富學(xué)術(shù)信息。除了龍春兄在“代前言”中說及的關(guān)于八大山人與碑學(xué)、陶瓷研究、東晉墓志與蘭亭論辯，等等，我還注意到兩個(gè)自己感興趣的問題。

一是關(guān)于摩崖佛經(jīng)大字問題，華人德1990年9月3日的長(zhǎng)函中談到他的意見，這些刻經(jīng)的出現(xiàn)，是由于北魏太武帝和北周武帝兩度滅佛，僧侶信徒們恐經(jīng)書被毀，因此在山東、山西和河南、河北（當(dāng)時(shí)北齊境內(nèi)）一些地方的山坡巖崖上，用大字深刻佛經(jīng)、佛號(hào)，“金石難滅，托以高山，永留不絕?！比A人德的看法，和前人一般認(rèn)為摩崖刻經(jīng)是弘揚(yáng)教義的說法不同，但他深信“這觀點(diǎn)是能成立的”，并曾在《碑刻的種類、演變以及與書法的關(guān)系》一文中提及，但似未展開論說。

二是關(guān)于“史書”問題?！笆窌保叭艘话憷斫鉃殡`書，《說文解字》段注即有“漢人謂隸書為史書”之說。呂思勉《中國文字變遷考》首先提出了不同意見：“西漢稱人善史書，無專指書法者，皆指文法，后漢則多指書法矣。然當(dāng)時(shí)好樂史書者，又并不僅限于書法，還往往兼有小學(xué)和文學(xué)?！?林京海受此啟發(fā)，考察了兩漢史籍中關(guān)于“善史書”的記載，撰成《“史書”與書學(xué)》一文，結(jié)論是：“善史書，在西漢時(shí)，指擅長(zhǎng)文書律令。而到了東漢，則逐漸演變?yōu)橹干瞄L(zhǎng)書法。”1993年，華人德?lián)卧u(píng)委的四屆書學(xué)討論會(huì)上，林京海的這篇《“史書”與書學(xué)》獲得一等獎(jiǎng)第一名，在會(huì)議上現(xiàn)場(chǎng)答辯，并引起爭(zhēng)議?；蛟S是白謙慎看到了林文，所以在函中言及，華人德1996年9月13日復(fù)函中，對(duì)“史書”諸家之說進(jìn)行了紹介，說叢文俊有一待刊長(zhǎng)文《論“善史書”及其文化涵義》寫得很好（叢文后來發(fā)表于《書法研究》1998年第2期）。書信和論文的閱讀對(duì)象不同，華人德在信札中對(duì)“善史書”諸說的評(píng)騭更為直接了當(dāng)，更能一針見血，令我受益。

閱讀過程中，最令我感佩的當(dāng)然是華人德和白謙慎兩位老師對(duì)書法的熱愛，對(duì)書法事業(yè)的責(zé)任感，以及他們的執(zhí)著與付出。早在1987年底，華人德就在信中說“成名成家不是我從事書法藝術(shù)的終極目的，目的是要為我國書道振興作出貢獻(xiàn)，有礙于書道振興的人與事就應(yīng)該反對(duì)。”“所謂北大幫應(yīng)大張旗鼓了，社會(huì)上也應(yīng)注目我們。”“所謂北大幫”，除了華、白兩位，至少還應(yīng)包括當(dāng)時(shí)任《中國書法》編輯的劉恒、在北大圖書館金石組的周持和尚在安徽師大任教的曹寶麟。這不是年少輕狂，而是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

在1990年7月20日的信中，華人德不無感慨地寫道：“現(xiàn)在書界像我等真正在做學(xué)問搞藝術(shù)，正道直行，敢于和惡勢(shì)力爭(zhēng)斗，敢于批評(píng)的能有幾人？我們?cè)谌魏螘r(shí)候都可捫心無愧的?！比A人德對(duì)開展書法批評(píng)是身體力行的。1988年初，滄浪書社成立伊始，華人德在4月19日給白謙慎的信中說，“想把兄與余國松對(duì)我字的評(píng)論摘錄登在書社第二期通訊上，作為書社間開展切磋、批評(píng)的發(fā)端?！辈⒃跁缤ㄓ嵵懈姘祝捌蛲似饰?，切吾要害。茍能儆世，此余之愿望，萬勿有所留情。以通訊為月旦，請(qǐng)自人德始!”其后，滄浪書社社員之間的批評(píng)，確實(shí)做到了直率坦誠，知無不言。1989年夏天，華人德在《書法報(bào)》上登出《評(píng)韓天衡的篆書》，指出其第四屆全國展上的作品七字中就有兩個(gè)別字。1993年，華人德?lián)蔚谖鍖弥星嗾乖u(píng)委，感覺錯(cuò)別字現(xiàn)象嚴(yán)重，而“評(píng)委各自為自己的熟人、學(xué)生爭(zhēng)辯”，寫了篇《錯(cuò)別字問題》給《書法報(bào)》。在9月1日寫給白謙慎的信中，他坦承自己和曹寶麟、叢文俊是挑錯(cuò)別字的熱烈者，“在獲獎(jiǎng)和優(yōu)秀作品中有許多錯(cuò)別字是不應(yīng)該的，會(huì)使觀眾和讀者對(duì)評(píng)委的文化素質(zhì)和評(píng)選責(zé)任心產(chǎn)生懷疑。在這方面嚴(yán)格了，能對(duì)書法愛好者重視文化素養(yǎng)的提高和創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真都會(huì)起到良好的影響”。

滄浪書社的成立和運(yùn)作，更是傾注了發(fā)起人華、白二位大量的時(shí)間和精力，成立機(jī)構(gòu)、辦理銀行賬戶、舉行社員會(huì)議、吸納新成員、印制社團(tuán)通訊及論文集、募集資金、與臺(tái)港之間的交流、赴美辦展，等等，這些事務(wù)的瑣碎細(xì)節(jié)，書信集中在在可見。滄浪書社作為大陸成立最早，可能也是運(yùn)行時(shí)間最長(zhǎng)的民間書法社團(tuán)，為書壇帶來了多元新氣象。書社先后在海外舉辦的六次書法篆刻展覽，在國內(nèi)主辦的“中國書法史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（1994）和“蘭亭序國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（1999），以及那部厚重的《蘭亭論集》，都將在當(dāng)代書法史上留下重要的記錄。而華人德、白謙慎兩位老師，就像龍春兄所言，“始終牢記結(jié)社的初衷，不是自己出名炫耀，而是實(shí)實(shí)在在為書法的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！蔽蚁耄绻u(píng)選上世紀(jì)最后二十年書法界先進(jìn)個(gè)人的話，華、白二人無疑應(yīng)該當(dāng)選排名靠前的書壇“勞?！薄?/p>

讀這本書信集，還勾起了我個(gè)人的一些回憶。1993年11月，我參加了華人德老師任評(píng)委的第四屆書學(xué)討論會(huì)，會(huì)后曾請(qǐng)華老師賜我墨寶一件，一直珍藏在書房中。讀完《飛鴻萬里》，又檢出華老師的來信和書作，四分之一個(gè)世紀(jì)過去了，觸手如新。二十五年前，曾隨侍華老師等前輩在重慶南山飲桂花酒。華老師不勝酒力，諸前輩笑稱“華公子面若桃花”。去年龍春兄編這本“飛鴻萬里”集，為華老師七十壽辰稱觴。我希望再過十多年，龍春兄再編一部收錄范圍更廣的書信集，為華太師米壽祝嘏。我現(xiàn)在提前申請(qǐng)將華老師賜我的信札和書作收入集中，不知龍春兄可否俞允？