“通過自幼兒、小學(xué)、中學(xué)系統(tǒng)遞進的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典，對一個中國人一生的正確成長，樹立堅定的文化自信，有著非常重要的積極意義?！?/p>

在河北省十三屆人大一次會議上，來自石家莊代表團的河北省儒學(xué)會常務(wù)副會長高士濤提交了《關(guān)于“蒙學(xué)典籍”進幼兒園、“四書”進小學(xué)、“五經(jīng)”進中學(xué)的建議》。

“中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展要‘貫穿國民教育始終’，尤其要‘以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。’ 中華文化是一個系統(tǒng)文化，有著非?？茖W(xué)而優(yōu)秀的教育體系。四書五經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的精華，是古代教育的主要部分和中心部分，是中華民族文化自信的源泉，是中國特色社會主義文化的源頭活水?！?/p>

高士濤表示，千百年來，四書五經(jīng)培養(yǎng)了中華民族無數(shù)的志士仁人，同時也撫育了整個東亞文化和民族精神的成長。

“十九大報告指出了文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?在高士濤看來，隨著黨和國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的越來越重視和民間傳統(tǒng)文化界的多年推動，四書五經(jīng)逐漸重新回到了人們的視野。

因此他提出建議，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校教育，將“蒙學(xué)典籍”納入幼兒園教育、同時實現(xiàn)“‘四書’進小學(xué)、‘五經(jīng)’進中學(xué)”。

具體而言，蒙學(xué)典籍，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《童子禮》、《聲律啟蒙》、《童蒙須知》、《歷代蒙求》，以及朱子《小學(xué)》、《性理字訓(xùn)》等等。他指出，要將蒙學(xué)典籍進入幼兒園，讓一個人從孩童時期開始就懂得做人的道理，了解中華文化的博大精深。

四書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。四書是五經(jīng)的階梯和初步。他指出，四書的內(nèi)容并不多，“完全可以在小學(xué)期間全部學(xué)完、學(xué)懂。”

五經(jīng)，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》（加《周禮》、《儀禮》）、《易經(jīng)》、《春秋》（含三傳）等。高士濤認為，“有了四書的基礎(chǔ)，則進學(xué)五經(jīng)非常容易。鑒于中學(xué)期間學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，同時五經(jīng)內(nèi)容也相對較多，建議可選學(xué)五經(jīng)中的主要部分和重點部分?！?/p>

他還進一步闡釋稱，有了幼兒園的蒙學(xué)基礎(chǔ)，有了小學(xué)階段四書的學(xué)習(xí)，到了中學(xué)階段，再系統(tǒng)學(xué)習(xí)五經(jīng)，牢牢掌握中華文化的根本精神，這樣，“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”基本上就形成了。上述自幼兒、小學(xué)、中學(xué)系統(tǒng)遞進地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典，對一個中國人一生的正確成長，樹立堅定的文化自信，有著非常重要的積極意義。