距離西漢?；韬钅挂话俣喙锏慕魇→椞妒?，歷經(jīng)四年的考古發(fā)掘，一處不亞于?；韬钅沟闹卮笞诮炭脊虐l(fā)現(xiàn)——龍虎山大上清宮遺址顯露出了“真容”，這里是道教“千年祖庭”基址，素有“仙靈都會”、“道家總會”、“百神授職之所”、“晝夜長明羽人國”等美譽。

“澎湃新聞(www.nxos.com.cn)”從1月21日舉行的“大上清宮遺址考古成果專家論證會”上獲悉，此次考古發(fā)掘取得了階段性重大成果。結(jié)合考古調(diào)查、勘探結(jié)果，對照歷史文獻記載，專家組認(rèn)定該遺址是中國迄今所發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、揭露地層關(guān)系最清晰、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教建筑遺址。

大上清宮位于江西省鷹潭市龍虎山上清鎮(zhèn)東，瀘溪河北岸，溪山環(huán)拱，距嗣漢天師府約一公里處。遵照中軸線對稱布局原則，大上清宮的主體建筑龍虎門、玉皇殿、后土殿、三清閣遺存依山勢自南向北依次排列，與清代畫家關(guān)槐所繪《龍虎山鳥瞰圖》一一對應(yīng)。清雍正年間，經(jīng)維修和擴建，形成了兩宮(上清宮、斗姆宮)十二殿二十四院的宏大規(guī)制，不僅在江南稱為“第一大道觀”，在全國也是首屈一指，相當(dāng)于北京故宮的一半。

據(jù)文獻記載，大上清宮自北宋開基設(shè)壇以來，歷經(jīng)宋、元、明、清，是歷代正一派天師禪宗演法、修行傳箓、降妖除魔的宗教場所，是中國道教正一派祖庭。

而且，《水滸傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔”中，施耐庵對上清宮的仙都風(fēng)貌作過極為精彩的描寫，使得這座石老道宮顯得愈發(fā)神奇，愈發(fā)令人神往：

太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮。但見：青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發(fā)仗劍，北方真武踏龜蛇；靸履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，墻院后好山環(huán)繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內(nèi)銜芝白鹿。三清殿上鳴金鐘，道士步虛；四圣堂前敲玉磬，真人禮斗。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥云現(xiàn)，疑是天師送老君。

清代畫家關(guān)槐所繪《龍虎山鳥瞰圖》

很不幸地是，1930年上清宮因為一場意外的大火而毀于一旦。僅存福地門、下馬亭、午朝門、鐘樓、東隱院和福地門前的三座碑亭。直到2000年，大上清宮才恢復(fù)重建。2014年6月，在龍虎山大上清宮二期工程施工過程中，才發(fā)現(xiàn)了埋藏在這里的大片建筑遺跡。

該考古項目負(fù)責(zé)人胡勝在大上清宮遺址考古成果專家論證會上介紹，考古隊歷時四年對遺址五千平方米進行了系統(tǒng)性發(fā)掘，摸清了大上清宮宮觀建筑的主體結(jié)構(gòu)、布局規(guī)律以及周圍附屬建筑的空間配置關(guān)系；同時對周邊地區(qū)３０平方公里范圍展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)宋元至明清時期遺存２９處；出土大量建筑材料和生活用具。

“這些遺存基本反映出唐宋之后以大上清宮為中心的道教分布狀況、影響范圍等狀況，描繪出龍虎山地區(qū)道教活動以大上清宮為核心，向四周擴散的過程?！焙鷦僬f，這證明了大上清宮強大的道教文化影響力。

大上清宮遺址出土的瓦當(dāng)

在大上清宮遺址里，考古人員發(fā)現(xiàn)了包括閣1處、殿6處、門1處、院落2處、碑亭2處、廂房22間、取水槽2條等在內(nèi)的大量遺跡點。江西省文物考古研究院院長徐長青介紹，“在目前道教遺址中，如此豐富的遺存現(xiàn)象是幾乎沒有的”。大上清宮遺址豐富的遺存資源顯示，它是一座融合南北建筑風(fēng)格，兼具民間與官式建筑規(guī)制的宗教建筑。其總平面布局既有北方的建筑特點，又有南方的藝術(shù)風(fēng)格，既有民間的喜好風(fēng)俗，又采用官式的建造法式，例如遺址庭院內(nèi)大面積鋪設(shè)鵝卵石，這在北方官式建筑中極為罕見，而遺址中主體建筑墻體厚60~90厘米，這是典型的北方風(fēng)格，南方不見。殘存的構(gòu)件和構(gòu)造做法也表現(xiàn)出官式做法與當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝的結(jié)合。徐長青指出，總的來說，大上清宮遺址無論從規(guī)模、等級，還是遺存、時代傳承，在我國都是不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)。

另外，澎湃新聞了解到，在出土的文物和相關(guān)遺跡中，多件實物彰顯出“皇家氣質(zhì)”：

仿故宮建制。從建筑規(guī)制看，兩宮之一的上清宮主體宮殿由南向北沿中軸線分布在工字連座臺基上，這種建筑形制是參照北京故宮乾清宮—坤寧宮的樣式建造。

黃琉璃龍紋滴水

黃綠琉璃構(gòu)件。目前遺址內(nèi)綠琉璃散落情況較多，僅御碑亭處出土了黃琉璃。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師水濤說，南京的明故宮也使用了黃綠琉璃瓦，這屬于皇家規(guī)制。

綠琉璃龍紋瓦當(dāng)

龍紋瓦當(dāng)。出土的龍紋瓦當(dāng)形式多樣，具有１１種不同形態(tài)。龍紋的使用，將大上清宮與一般道教宮觀區(qū)分開來。

屋脊獸：獅子圖

斗牛屋脊蹲獸。遺址出土了一件蹲獸腳部殘件，經(jīng)初步推斷為斗牛之蹄。古代屋脊蹲獸的數(shù)量象征著建筑等級，按照蹲獸“龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什”的排列順序，斗牛在第九位，而目前只有故宮的太和殿用了十個。

９９９９斤大銅鐘。如今在龍虎山景區(qū)嗣漢天師府內(nèi)的元代大銅鐘也是大上清宮遺址的遺存，據(jù)說這口鐘僅比故宮的銅鐘少一斤。

大上清宮遺址現(xiàn)場遺留的柱礎(chǔ)

大體量的石柱礎(chǔ)。三清閣存留的柱礎(chǔ)底座長８６厘米，露明部分直徑６４厘米，在一般道教宮觀難見，只有皇家建筑才會用如此巨大的建筑石材。

清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院文化遺產(chǎn)保護中心副主任、總建筑師崔光海認(rèn)為，大上清宮是江西地區(qū)為數(shù)不多的北方官式建筑之一，是北京宮廷與地方宗教團體互動的具體實物，代表了正一道天師與皇帝的密切交集，且遺址所蘊含的各方信息不可估量，是研究朝廷與地方關(guān)系、政治與宗教關(guān)系、官式建筑與地方作法融合的重要實例。

關(guān)于遺址的保護問題，該項目負(fù)責(zé)人、大上清宮遺址考古隊隊長

胡勝告訴中新社，2017年，清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院為遺址做了龍虎山大上清宮遺址保護性設(shè)施建設(shè)工程設(shè)計方案，對已揭露的約5000平方米的范圍進行保護大棚搭建保護。設(shè)計突破原有保護棚的概念，結(jié)合遺址布局和建筑風(fēng)格，引入道教元素，借助現(xiàn)代表現(xiàn)手法，對上清宮遺址進行保護性的建設(shè)的同時，也為今后打造大上清宮遺址公園奠定良好的遺跡和文化基礎(chǔ)。垂獸

徐長青也表示，“遺址的發(fā)掘及后續(xù)工作一定要以展示本土宗教在中國傳統(tǒng)文化中的特殊重要地位為中心?！币源藶榭剂?，大上清宮的考古工作除了對遺址本身進行保護外還要重視成果展示。“未來我們還要做一些更深入的調(diào)查和研究工作，發(fā)掘更深層次的歷史價值和社會價值，并把新的成果盡早展示給世人。”