2018年伊始，出生在江蘇宿遷的劉強(qiáng)東發(fā)布了一則尋祖公告，報(bào)出了自己的堂號(hào)和輩分排字。這令千里之外的湖南湘潭縣沸騰了。

公告只發(fā)出了一天，就有人曬出一份湘潭純塘劉氏五修族譜，之后兩支尋祖的主力隊(duì)伍互相“掐架”，令尋祖行動(dòng)暫時(shí)陷入停滯。有一些當(dāng)?shù)厝藙t很坦率，希望認(rèn)下這門“富親戚”，好讓劉強(qiáng)東來當(dāng)?shù)赝顿Y。

事實(shí)上，不少地方政府樂于操辦名人尋根問祖，種種“攀親戚”、爭(zhēng)故里，甚至連花木蘭、梁祝這種文學(xué)人物，全國(guó)也有幾個(gè)縣在爭(zhēng)搶資源。同樣是湘潭縣，去年馮小剛回鄉(xiāng)祭祖時(shí)，當(dāng)?shù)卣膊俎k得紅紅火火。

關(guān)于中國(guó)富人的修家譜、認(rèn)祖宗，魯迅先生頗有微詞：有人暴發(fā)之后，“身分也高了；家譜也修了，還要尋一個(gè)始祖，不是名儒便是名臣，從此化為‘上等人’”。作為尋根認(rèn)祖工具的家譜，卻往往被各種人為粉飾、篡改；打著尊重先人旗號(hào)的尋根，結(jié)果異化為辱沒先人、折騰祖宗的鬧劇。

比如，1930 年代，孔祥熙已是國(guó)民政府炙手可熱的人物，聽聞山東曲阜要重修族譜——《孔子世家譜》，欣然資助1000大洋，結(jié)果他這個(gè)山西人生生被寫進(jìn)了孔家族譜里，赫然成了“大成至圣先師”的第75代孫。姓朱的就攀扯為朱熹的后代，姓李的就說自己是李唐貴胄，不勝枚舉，瞎攀親戚、丑態(tài)百出。

其實(shí)，現(xiàn)代人的尋根，不是為復(fù)辟門閥、血統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自己高人一等，更不是出于功利目的的夤緣攀附，而是為回答那一句：我從哪里來？

多年前，央視播出過一部紀(jì)錄片《客從何處來》，講述的是多個(gè)名人尋根問祖的故事。著名的歷史學(xué)家易中天在節(jié)目尋訪中，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的母親原來是民國(guó)總理之后，他也了解了易家族人被日本侵略者殺害的家國(guó)痛史；而主持人阿丘的尋根歷程，則濃縮了下南洋的那一輩華人的血淚和辛酸……祖先們的往事似乎消弭于歷史中，離我們太遠(yuǎn)；但是祖先的精神和事跡，卻流淌在我們血液當(dāng)中，家國(guó)情懷、榮辱浮沉，讓我們莫失莫忘、不離不棄。

我們的祖先無論是名門望族，還是卑微布衣，他們都通過自己的頑強(qiáng)和拼搏，寫在我們的DNA里，這是我們的根脈。在資訊發(fā)達(dá)的當(dāng)下，很多90后已經(jīng)叫不出自己爺爺?shù)拿至耍鼊e說知道家族是從哪里來的。所以，當(dāng)下尋根有著特殊的文化意義。

中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)，講究家風(fēng)傳承，是為旌表前賢、警策后人，也是自我的身份構(gòu)建，這是傳統(tǒng)文化的精髓所在；而攀附權(quán)貴、篡改家譜、冒認(rèn)闊祖宗，則是傳統(tǒng)文化的糟粕。

劉強(qiáng)東尋根問祖，想了解自己從哪里來，祖先為自己留下了什么，“知道我們是哪里來的，才知道為何我們是一家人”，這是樸素的情感。要防止樸素的尋根，被地方利益、宗族勢(shì)力所裹挾，變成一場(chǎng)攀附權(quán)貴、驚擾先人的鬧劇。