過去5年，我一直在社會企業(yè)和公益機構(gòu)工作，出于對“授人以漁”的執(zhí)著，我對社區(qū)營造工作的價值觀產(chǎn)生了一些疑問：

真的只要自下而上嗎？

我們已經(jīng)意識到自上而下和自下而上兩種方法，但傾向于哪一方，本質(zhì)上都有點二元對立。

真的只是“以人為本”嗎？

如果只是以人為本，人類與地球及其他物種之間的關(guān)系難道要視而不見？

貧困地區(qū)的人真的是弱勢嗎？

在貧困地區(qū)，人與自然的連接更深，村寨之間、人與人之間的連接更緊密，只要增強其自主性，不就更有優(yōu)勢了嗎？

今年年初，我有幸跟著泰國生態(tài)村建設(shè)的專家去四川藏區(qū)的丹巴臘月村。在當?shù)匚衣牭?，牛因為吃了塑料垃圾死掉了，而這些牛是村民及其重要的生存資源。我還聽到，隔壁村因為外來資本的入侵，村民開始懂得什么叫“貧困”，而出現(xiàn)向游客當街乞討的行為。

我還在當?shù)乜吹?，一個完整的“食物森林”體系，而這個體系是我們一直努力追求的生態(tài)體系。此外，我聽說某個村民要修建房子，所有人翻山越嶺來幫忙。當?shù)厝四欠N團結(jié)互助的氛圍，跟我的家鄉(xiāng)閩南村莊中的凝聚力是如此相像而又不同。我開始思考，在當下這個外在世界與內(nèi)在世界不斷融合的時代，這些村子的內(nèi)核精神將發(fā)揮多大的作用？

前期累積

我創(chuàng)辦了一家社會企業(yè)Upbeing，帶著學(xué)生做社會創(chuàng)新方面的社會化學(xué)習(xí)（項目式學(xué)習(xí)），并將部分營收用于推動生態(tài)社區(qū)的公益項目（生態(tài)協(xié)力社）。城鄉(xiāng)共創(chuàng)是我很感興趣的領(lǐng)域，城鄉(xiāng)差異如此之大，城鄉(xiāng)的居民可以如何共創(chuàng)呢？也許可以嘗試半工半X，也就是一邊工作一邊參與自我發(fā)展的其他項目，甚至在過程中找到商機，而這個商機以不破壞經(jīng)濟、環(huán)境和社會為基本條件。

最開始，我們先找了一個很小的點——環(huán)保衛(wèi)生巾，作為城鄉(xiāng)共創(chuàng)議題的起點。以前做義工的時候，了解過印度的一塊純棉衛(wèi)生巾，才意識到一般的衛(wèi)生巾產(chǎn)品的危害和以及新的可能性。如何才能讓衛(wèi)生巾更符合追求低碳環(huán)保生活的人的需求？我們聚集了一些中外人士，讓擁有不同文化和智慧的城市人，做了幾種環(huán)保衛(wèi)生巾的方案。在這個過程中，我們聚集起一些想做社會創(chuàng)新，既有技能也有社會公正意識的伙伴，打算做一個城鄉(xiāng)共創(chuàng)的小平臺，提供匹配技能和技能交換等功能，希望未來為貧困地區(qū)的人賦能。

隨后，我?guī)е鳸pbeing團隊的一個外國人和一個上海人，聯(lián)系了四川當?shù)氐墓鏅C構(gòu)——天下谷文化交流中心的負責人楊正清，一起到海拔2200米的川藏高原——丹巴，與不同年齡的當?shù)厝诉M行對話和實驗，探索城鄉(xiāng)不同的利益相關(guān)方，如何通過各自的眼睛看到更多城鄉(xiāng)共創(chuàng)的可能性。

如何為社區(qū)賦能

我們最初的目標是通過不同利益相關(guān)方的對話，調(diào)動當?shù)啬贻p人的參與。年輕人可以從社區(qū)需求和自身的職業(yè)發(fā)展出發(fā)，循序漸進地以項目式學(xué)習(xí)的方式，做一些力所能及的小項目，一點點建設(shè)生態(tài)村。當然，一開始我們并沒有告訴當?shù)厝艘敖ㄔO(shè)生態(tài)村”這樣的抽象概念，而是慢慢引導(dǎo)他們產(chǎn)生出相似的想法。

村里的居民并沒有明確的行動動機，以往社區(qū)賦能有兩種模式。1.0版本，簡單來說就是給給給，或先學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，再行動。這個模式是基于成員能力不足的假設(shè)而提出的。2.0版本，是外來創(chuàng)客或者難以融入當?shù)厣鐓^(qū)的創(chuàng)客進入社區(qū)做項目，主角經(jīng)常是外來者或者當?shù)氐闹R分子。

那么，在這個村子里，該如何進行社區(qū)賦能，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共創(chuàng)呢？丹巴的優(yōu)勢在于，村民們愿意一起做事，分工明確有序，效果好效率佳，這就是城里人說的“共創(chuàng)”，也是一種難得的集體領(lǐng)導(dǎo)力。

如何識別社區(qū)的需求

我們行動的基本原則是把問題轉(zhuǎn)化為資源。首先，讓村民有共享的文化“產(chǎn)權(quán)”的歸屬感。然后，慢慢讓村民達到對于當?shù)匚幕墓沧R。比如，我們?yōu)楫數(shù)厝嗣枋鏊麄兇迩f的美，在他們腦海中加深其對自身文化的肯定。文化的覺醒，往往可以嘗試在不同的聲音和對話的系統(tǒng)空間中發(fā)生。由外來人告訴當?shù)厝四切┍缓雎缘奈幕瘍r值，往往更有效。

接下來，我們在村里舉辦了一場混齡參與的村民大會，嘗試通過全民參與的方式找到村子的內(nèi)核與共同的愿景，探索發(fā)展臘月村的方法。除了當?shù)卮迕?，主要的參與對象是學(xué)生（包括中學(xué)生和大學(xué)生），其次是當?shù)睾献魃?、老人和女性?/p>

這次大會后，村民們討論出幾個發(fā)展方向，并組建了幾個行動小組：

1）康巴之鷹小組

由于銷售渠道有限，農(nóng)場品的銷售常常被中間商壓榨，而花椒又是村民們每年最大的收入之一。這個小組會嘗試探索，如何開拓銷售渠道，增加村民的收入。

2）吉祥山寨小組

嘉絨藏族是最古老的藏族支系，跳鍋莊、藏秀、嘉絨藏語和藏寨，都是當?shù)鬲毺氐奈幕?。然而當?shù)厍嗄甓家严喈數(shù)臐h化，只有年長的女性才會每天穿民族服飾。這個小組會嘗試探索，如何采取行動保護嘉絨文化。

3）藏迷小組

垃圾從來都是城市和鄉(xiāng)村的共同問題。村寨的開發(fā)以及外來旅游者的“侵入”，都會造成更多垃圾問題。當?shù)氐母＞驮虺粤死劳觯瑢?dǎo)致一個家庭基本收入的損失。讓旅游者自己帶走垃圾，既能避免垃圾對當?shù)氐挠绊懀材茏層慰偷穆眯畜w驗更環(huán)保。這個小組將探索如何帶走當?shù)氐睦?/p>

最后，結(jié)合學(xué)生們的未來職業(yè)選擇及大多數(shù)村民對當?shù)氐钠诩?，還有外來者的更多聲音，大家達成一個共識，就是將當?shù)亟ㄔO(shè)成一個更美好的生態(tài)村，大家腦海中浮現(xiàn)出這樣的愿景：

五六十歲的父母不用遠赴他鄉(xiāng)做苦工，村里的生態(tài)產(chǎn)品越過中間商獲得一個更好的受益，村里沒有垃圾、沒有死牛，美麗的嘉絨藏族文化被年輕人一代代以發(fā)展的方式保留下去，等等。

趁熱打鐵一起行動

我們在大會結(jié)束后，馬上鼓勵當?shù)氐?個中學(xué)生和大學(xué)生建立當?shù)氐纳鷳B(tài)村建設(shè)小組，開始進行行動學(xué)習(xí)。引導(dǎo)當?shù)厝颂岢鰡栴}，并圍繞自身興趣和當下能做的事情開展行動。

當?shù)氐暮芏嗲嗄甓加猩矸萁箲]，這種焦慮多來自家族的壓力。我們聽到當?shù)厍嗄暾f：“我們的選擇只有公務(wù)員、老師、醫(yī)生和外出打工做苦力。”我們能做的是，讓他們感受到有很多社會力量在幫助他們，并能從眼前能做的事情做起，在行動中建立自信。行動過程著重在創(chuàng)造經(jīng)濟上的獨立自主，并與當?shù)匚幕M行結(jié)合。

這8人小分隊在當?shù)卮迕竦膮f(xié)助下啟動“生態(tài)花椒眾籌”項目。他們繞開中間商，通過線上眾籌的方式探索新的銷售渠道。村里曾當過教師的四爺爺幫小分隊寫花椒文章，村里會畫畫的大嬸幫小分隊畫簡單的外包裝圖。在沒有4G網(wǎng)絡(luò)沒有電腦的情況下，要下山到網(wǎng)吧才能操作網(wǎng)絡(luò)眾籌——這件城市人覺得很簡單的事情。

這個眾籌項目很快獲得了成功。這次眾籌的成功，一定程度上得益于我們在上海建立好的社群網(wǎng)絡(luò)，不同利益相關(guān)者之間形成了共創(chuàng)關(guān)系。大家以購買的形式支持當?shù)厣鐓^(qū)。對眾籌平臺的使用也是通過城市的引導(dǎo)員遠程指導(dǎo)。眾籌成功后，設(shè)計師志愿者Tony承接了設(shè)計包裝的任務(wù)。

未來的城鄉(xiāng)共創(chuàng)愿景

除了生態(tài)花椒，丹巴臘月村是一個巨大的食物森林，而其中的各種植物對生活在大都市的人來說都相當陌生，而本地青年隨時都能記錄這個食物森林，以及當?shù)鬲毺氐闹谱魇止に嚒＿@些記錄未來也許可以變成城市人喜歡的繪本，以及一些天然產(chǎn)品（如環(huán)保衛(wèi)生巾）的素材。

此外，當?shù)厍嗄赀€希望幫助村里減少垃圾，有一個計劃是將村里的垃圾搜集起來升級回收做成雕塑，作為村里的裝飾物。

以上兩個計劃，我們在丹巴的時候便已經(jīng)商議好。但后期實施過程中，還面臨很多挑戰(zhàn)，比如需要相應(yīng)技能的人幫忙設(shè)計繪本和雕塑，還要依靠當?shù)厍嗄旰痛迕竦某掷m(xù)力等。

而丹巴的經(jīng)驗對于城市也有很大幫助，在未來，我們希望能借助丹巴的生態(tài)生活方式，在上海建立生態(tài)社區(qū)。通過生態(tài)心理學(xué)與生態(tài)社區(qū)設(shè)計，來培育可持續(xù)設(shè)計師，協(xié)力共建混齡、低成本和有趣的生態(tài)社區(qū)。

（作者系社會企業(yè)Upbeing和生態(tài)協(xié)力社的創(chuàng)始人）