原創(chuàng) 跨界共學(xué)實(shí)驗(yàn)室 深度訓(xùn)練營

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2022年7月16日

主題：專業(yè)實(shí)用性的困境與和解——從歷史學(xué)到漢語國際教育

分享人：嚴(yán)亞

不想做記者的歷史系學(xué)生不是好的漢語老師。在曠野里拆軌的跳脫青年。

以下是嚴(yán)亞的自述：

要認(rèn)識歷史學(xué)，我覺得首先是回答下面這三個問題：歷史學(xué)學(xué)什么？歷史學(xué)研究什么？歷史學(xué)為了什么？

有的人認(rèn)為過去的一切都是歷史，它的時間跨度和廣度都會擴(kuò)展到無限。一般來說我們歷史學(xué)的研究范疇是人類的歷史，是圍繞人類社會、人類文明進(jìn)行的。關(guān)于歷史學(xué)為了什么，類似于“以史為鑒”這樣的表述其實(shí)是很多人賦予歷史學(xué)的一種高大上的社會價值。就我自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來看，從我身邊的老師、有志于從事學(xué)術(shù)研究的同學(xué)來看，歷史學(xué)研究是純學(xué)術(shù)的活動，是對未知的探求，本身不帶有服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的目的性。

歷史學(xué)是什么？

想對歷史學(xué)刻板印象進(jìn)行解釋和修正。第一個是一旦聽說我學(xué)歷史，就表現(xiàn)出莫大的興趣，往往還會伴隨求證某個歷史問題?？赡茉诤芏嗤庑械恼Z境里，歷史是故事性質(zhì)的，有鮮活的人物形象和飽滿的情節(jié)。大家應(yīng)該或多或少看過百家講壇，或者是《明朝那些事兒》這樣的書，會被吸引。但是當(dāng)我們站在歷史學(xué)的視角去看的時候，那些趣味性、故事性都離學(xué)術(shù)研究很遠(yuǎn)。取而代之的是去掉藝術(shù)加工的，零碎又龐雜的歷史材料。歷史學(xué)者并不能了解所有的歷史細(xì)節(jié)，術(shù)業(yè)有專攻這個道理是放之所有行業(yè)皆準(zhǔn)的，去做一個證實(shí)或者證偽的工作，比我們大多數(shù)人想象的要更困難。我覺得會有一些冒犯的，就是把歷史學(xué)和盜墓聯(lián)系起來。考古專業(yè)可能會有和古墓、遺址還有文物打交道的機(jī)會，這是我們比較熟悉的田野考古，只是歷史學(xué)專業(yè)里的一個分支。至于文物和博物館學(xué)，紀(jì)錄電影《我在故宮修文物》，可以給大家提供一些了解這些領(lǐng)域的視角。

在我剛進(jìn)入歷史學(xué)專業(yè)的初期，我在心理上也面臨這樣的變化落差，一時很難接受歷史突然從活生生的故事變成了死板的文字。在課堂當(dāng)中老師的講授不一定有很強(qiáng)的時間線索或是事件條理，更多時候老師們講他們有所研究的、學(xué)術(shù)界熱點(diǎn)的一些東西，其他就以書單的形式讓大家去自主學(xué)習(xí)。如果要說在歷史學(xué)專業(yè)我學(xué)到了什么，我的答案肯定不是歷史學(xué)的知識，不是某年某月發(fā)生了什么鮮為人知的事，而是一種思想層面的東西。

學(xué)歷史可以去做什么？

歷史學(xué)的實(shí)踐活動沒有太多和現(xiàn)實(shí)接軌的地方，大多數(shù)都是文獻(xiàn)研究。我們?nèi)n案館實(shí)習(xí)，我所在的部門是特藏部，我們負(fù)責(zé)整理編目。和新聞實(shí)踐有一些聯(lián)系的，就是去做口述史采訪。2018年，一度非常輝煌的一個繁榮的小商品市場漢正街要拆遷了。當(dāng)年吸引了很多人來這里經(jīng)商、務(wù)工、扎根生長。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起和城市發(fā)展的作用下逐漸沒落。很多人在這樣的發(fā)展洪流里艱難掙扎或者是隨遇而安，這個實(shí)踐就是讓大家去了解那里居民、工人、商戶，他們個人的生活歷史，以及對將來發(fā)展的一些看法。

2018年5月的漢正街

歷史學(xué)的邏輯和新聞邏輯的共通之處

（1）在歷史學(xué)上有一句很有名的論斷叫做“一切真歷史都是當(dāng)代史”，克羅齊的名言。但是這個理論的前后文語境比較復(fù)雜，我就帶著一點(diǎn)斷章取義的意思去做最淺層的解讀吧。后人把這句話的解讀概括為“過去只有和當(dāng)前的視閾相重合的時候，才能為人所理解”。在新聞實(shí)踐中注重現(xiàn)實(shí)性、即時性，是忠于當(dāng)下的。一旦脫離了能夠被理解被關(guān)注的情境，價值就會大打折扣。

（2）歷史是或不是任人打扮的小姑娘。這是一個經(jīng)典的歷史學(xué)辯題。如果說不是的話，歷史是已經(jīng)過去的既成事實(shí)，是客觀的和不容更改的，對應(yīng)的是新聞中的真實(shí)性。如果說是的話，歷史的書寫和評價是有很大加工空間的。比如說臉譜顏色對應(yīng)人物形象，這就是一種主觀化的歷史印象。另一方面歷史是為勝利者所譜寫的，所以我們能夠看到的只是歷史的一部分。投射到新聞實(shí)踐中，就是要盡可能客觀地記錄真實(shí)，我前段時間看到一段話，分享給大家。

“這是一個文字被用來檢舉的時代，因有太多文字外難以被咽下的冤屈。有一些微博，字里行間是一個人的命運(yùn)，是唯一的希望，是第二次生命，是扳回一城的賭注，是以卵擊石的勇氣。希望我們都能夠好好對待?！?/p>

和各位小伙伴們共勉，希望我們都能好好對待那些微弱的講述，也能自己用心去寫東西。

（3）有一分材料說一分話。是我的本科導(dǎo)師在幫我改論文的時候?qū)懙呐ⅲ铱粗菐讉€字，是有一種被當(dāng)頭棒喝的感覺。原來很多東西是我想當(dāng)然了，里面的關(guān)系不是那么簡單就能成立的，需要實(shí)證，而且可能不止一個實(shí)證。在新聞實(shí)踐中也是。要記錄真實(shí)、講述真實(shí)、傳播真實(shí)。我們?yōu)榱藫荛_重重迷霧，看到那些流量標(biāo)題背后真實(shí)故事，需要付出大量的時間精力做求證的工作。我之前看了群里同學(xué)分享的有據(jù)核查的課程，我一般只看到了是與不是的結(jié)果，其實(shí)求真這件事要更復(fù)雜更困難。

歷史學(xué)有什么用？

歷史學(xué)有什么用？也就是學(xué)科的社會價值。我傾向于認(rèn)為歷史學(xué)不能直接生產(chǎn)價值，它并不是一門解決問題的科學(xué)。學(xué)歷史能做什么？這是關(guān)于就業(yè)的問題，后一個部分會具體說到。歷史學(xué)帶給我什么？我覺得是一種視野、一種思維，還有人文關(guān)懷。所以在跨界共學(xué)實(shí)驗(yàn)室面試的時候我說到，想要從微觀歷史的視角去觀察和書寫普通人的新聞。我如何從我的專業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價值？這是我在本科求職的時候面臨最大的問題，我可以找一個專業(yè)并不對口的工作，但是我要怎樣發(fā)揮所學(xué)所想，怎樣把知識變現(xiàn)，是需要給自己一個交代的。最初在會在簡歷里寫，我有一定的文史知識基礎(chǔ)，良好的寫作能力，我想要去迎合對方搭建的條條框框，讓自己看起來具備一些能力。這些也導(dǎo)致了我后來選擇了一個實(shí)用性非常強(qiáng)的專業(yè)去讀研。

歷史學(xué)如何就業(yè)？

對口就業(yè)（不含考古）主要包括：歷史老師、公務(wù)員（部分崗位）、歷史博物館、歷史檔案館、編輯、學(xué)術(shù)研究等等，對現(xiàn)在很有市場的行業(yè)來說都是不太適配的。如果跳出對口的限制擴(kuò)展的就業(yè)市場包括：人力資源、內(nèi)容運(yùn)營、新媒體運(yùn)營，游戲文案、文秘、其他科目老師或機(jī)構(gòu)培訓(xùn)老師、產(chǎn)品經(jīng)理之類，當(dāng)然也可能可以去做新聞。我本科畢業(yè)的時候是找了人力資源方向的工作，因?yàn)樗梢哉f是最沒有專業(yè)限制的。但是后來拿到offer我又覺得這樣不能發(fā)揮自己所學(xué)的工作，它并不是我想要的，所以掉轉(zhuǎn)車頭選擇考研。

對于出走方式的探索，轉(zhuǎn)專業(yè)或者修第二學(xué)位是比較早期的辦法，開始得越早，能夠積累的就越多；需要考慮的就是專業(yè)壁壘、轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)出的條件，還有時間成本。如果專業(yè)壁壘太厚的話是比較難被接受的，有的需要進(jìn)行降級的操作來補(bǔ)第一年的學(xué)習(xí)。第二個方式晚一些，跨專業(yè)考研或者保研；需要考慮的大致和上一個差不多，可能還要加上更大的競爭壓力。最后一個是貫穿整個學(xué)習(xí)階段的，通過各種課程或者是社團(tuán)訓(xùn)練，形成一些技能項(xiàng)，這樣就可以幫助我們在轉(zhuǎn)向其他方向的時候有一些經(jīng)驗(yàn)和作品。

我現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)，漢語國際教育。名字很通俗易懂，就是對母語非漢語的學(xué)習(xí)者進(jìn)行的漢語教學(xué)。我當(dāng)時選擇這個專業(yè)，一方面是我覺得這個跨度不是很大，在一個文史的大范圍里；另一方面也是看中這個專業(yè)的發(fā)展前景，在全球化形勢下，在中國的國際影響力發(fā)展的這個時期，產(chǎn)生了想要做語言文化的傳播者，這樣的夢想吧。

漢語國際教育的課程和歷史學(xué)除了文明史的課程以外幾乎沒有重疊，基本上可以分為語言學(xué)、語言教育、語言習(xí)得幾個板塊。實(shí)踐活動就比較豐富而且具體了，我們的很多課程都會開設(shè)模擬課堂，要求學(xué)生親自去寫教案、講課、設(shè)置練習(xí)和互動；也鼓勵學(xué)生參加線上中文教學(xué)平臺做兼職老師，給外國人上課；不定期舉辦一些教學(xué)活動或者教學(xué)競賽；也有一些文化類的活動，比如漢語橋；最后一個是很有代表性的，派駐孔子學(xué)院志愿者，根據(jù)我們的外語種類和水平，派駐到世界各地。

漢語橋項(xiàng)目直播現(xiàn)場

漢語國際教育是一個跨學(xué)科的新興學(xué)科，萌發(fā)于上個世紀(jì)初，作為一門學(xué)科可以追溯到建國后。建立不久就在復(fù)雜的歷史條件下隱匿甚至倒退了。直到世紀(jì)末，才重整旗鼓。本世紀(jì)的前二十年還是發(fā)展得很好的，孔院的數(shù)量也在不斷增加，但是在新冠疫情之后，再加上國際局勢的變化，目前可以說又進(jìn)入到了新的困境。

跨學(xué)科的新興專業(yè)

（1）對漢語認(rèn)識的推倒重建。在進(jìn)行系統(tǒng)語言學(xué)學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)很多語言現(xiàn)象是被忽略的，對外國人來說可能剛好是重點(diǎn)難點(diǎn)。對對外漢語老師來說，如何讓學(xué)生理解和分辨，需要對無數(shù)案例進(jìn)行歸納，發(fā)現(xiàn)為什么會這樣，然后用生成語法、語義結(jié)構(gòu)、或者成分分析的理論去處理。

（2）跨文化交際的視野也是這個專業(yè)很特別的地方，可以舉一點(diǎn)跨文化的身勢語的例子更容易理解。大拇指向下表示什么意思？在英國、美國、菲律賓，大拇指向下表示不接受、不同意，或者是表示對方輸了；在墨西哥、法國表示沒用、死了、運(yùn)氣差；在澳大利亞表示譏諷；在突尼斯表示的是倒水和停止的意思。搖頭又表示什么？在保加利亞、印度、希臘的部分地區(qū)，搖頭是表示贊同的，而點(diǎn)頭表示的是拒絕，也就是和我們完全相反。所謂跨文化的范圍可以更小，也可以用手勢語作為例子，在廣東地區(qū)有用食指和中指叩擊桌面表示對倒茶倒酒的感謝的意思，但是在其他地方就有可能引起不禮貌不耐煩的誤解。比較極端的類推是認(rèn)為每兩個個體之間都有跨文化的差異，也就是人和人要實(shí)現(xiàn)溝通，總要穿越一定的屏障。

（3）關(guān)于教育實(shí)踐有很多人認(rèn)為是中國人會說中文就可以教漢語，但實(shí)際上進(jìn)行針對性、系統(tǒng)性的教學(xué)還是需要反復(fù)訓(xùn)練的。疫情下的教學(xué)活動效果比線下面對面要差很多，就拿發(fā)音來說，沒有辦法讓學(xué)生用切實(shí)感受的方式糾正。也有研究者正在從教育技術(shù)的方面進(jìn)行創(chuàng)新，力圖讓課堂更趨于真實(shí)。甚至?xí)捎锰摂M現(xiàn)實(shí)的技術(shù)。

漢語國際教育和新聞的關(guān)系

（1）語言學(xué)下的語言組織和表達(dá)能力，怎么樣盡可能簡潔明了地傳遞信息，不管是在采訪溝通中還是撰寫成文中都很重要。

（2）跨文化有關(guān)的溝通態(tài)度與交往技巧，因?yàn)槿撕腿酥g的溝通總是跨文化的，所以在溝通之前就必須要了解對方的文化環(huán)境，秉持一個文化理解的態(tài)度，甚至有時候需要代入對方的文化去思考和推動。

（3）語言行為的言內(nèi)言外與言后，言內(nèi)就是表面上說了什么，言外就是言外之意，比如我回到宿舍和室友說好熱啊，最表層的意思就是天氣真熱，言外之意就是可以開一下空調(diào)吧；言后是對話產(chǎn)生的實(shí)際作用，我的室友把空調(diào)打開，這就是言后。我個人認(rèn)為在新聞實(shí)踐中，并不是所有信息都是顯性的，相反有很多可能是話里有話，是有意或無意隱藏起來的，這時候就需要我們有敏銳的判斷，抓住可以挖掘的信息，更好地發(fā)揮交際效果。

（4）非言語交際的信息傳遞，就是要去觀察留心別人的語氣、神情、動作，不管是個人還是群像，都可以反映很多東西。

最后算是一個總結(jié)吧，我明年畢業(yè)，目前打算轉(zhuǎn)向從事新聞方面的工作，想做記者。我沒有出國，因?yàn)槲蚁爰热蛔约旱穆殬I(yè)目標(biāo)不是做國際漢語老師，那么有限的時間就要花在更想嘗試的事情上，最近也準(zhǔn)備去媒體去實(shí)習(xí)。我長期把自己困在一個實(shí)用性的牢籠里，最后卻覺得是一件庸人自擾的事。我缺乏的真的是可以變現(xiàn)的知識嗎？我想并不是，而是我究竟想實(shí)現(xiàn)怎樣的變現(xiàn)，想得到哪種成果。我想我所說的“走出去”，是指走出這種功利性的、實(shí)用性的困境，踏踏實(shí)實(shí)地去做一些事情。

原標(biāo)題：《跨界共學(xué)實(shí)驗(yàn)室 | 嚴(yán)亞：文史專業(yè)的“有無之用”》

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