讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友，應(yīng)該記得書中有這樣一段情節(jié)：煮酒論英雄之后，劉備逃離許都，占領(lǐng)徐州。曹操聞?dòng)崳瑴?zhǔn)備發(fā)兵攻打劉備。劉備想向袁紹求援，又擔(dān)心袁紹不肯發(fā)兵。此時(shí)，徐州名士陳登向劉備獻(xiàn)策：

登曰：“此間有一人，與袁紹三世通家，若得其一書致紹，紹必來(lái)相助?！?/p>

玄德問(wèn)何人，登曰：“此人乃公平日所折節(jié)敬禮者，何故忘之？”

玄德猛省曰：“莫非鄭康成先生乎？”

登笑曰：“然也。”

這里所說(shuō)的鄭康成，名叫鄭玄（康成是他的字）。聽(tīng)了陳登的建議后，劉備登門拜訪，求得鄭玄書信一封，寄給袁紹。袁紹見(jiàn)到鄭玄的親筆信，果然發(fā)兵三十萬(wàn)，攻打曹操。

這位鄭玄老先生，雖然在全書只有這么一次短暫的出場(chǎng)，卻足以體現(xiàn)出他在當(dāng)時(shí)的名望。雖然沒(méi)有像同時(shí)代的劉備、曹操那樣，在中原大地上縱橫馳騁，這位鄭康成先生卻用自己的方式在歷史的長(zhǎng)河中留下了名字。不過(guò)，他留下的不是政治、軍事上的功績(jī)，而是學(xué)術(shù)上令人高山仰止的成就。

鄭玄生長(zhǎng)于東漢末年，是山東高密人，他的八世祖鄭崇曾經(jīng)在西漢哀帝時(shí)做過(guò)尚書仆射，也算是名門之后。不過(guò)，鄭玄從小就對(duì)做官?zèng)]有太大的興趣。年輕的時(shí)候，他曾經(jīng)被任命為鄉(xiāng)嗇夫，主要負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐脑V訟和稅收。然而，鄭玄對(duì)這份工作毫無(wú)興趣，反而常常利用休息時(shí)間溜到當(dāng)?shù)氐墓俎k學(xué)校里去聽(tīng)課。他的父親看他如此“不爭(zhēng)氣”，還經(jīng)常斥責(zé)他，鄭玄卻依然“屢教不改”。

《毛詩(shī)傳箋》

[漢]毛亨 傳，[漢]鄭玄 箋

通過(guò)自己不懈的抗?fàn)幣c努力，鄭玄來(lái)到當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府——太學(xué)。后來(lái)，他又不遠(yuǎn)千里進(jìn)入關(guān)中，跟隨當(dāng)時(shí)的大儒馬融學(xué)習(xí)。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，但實(shí)際上，馬融根本連領(lǐng)都沒(méi)領(lǐng)，完全是鄭玄自己一步一步地邁入儒學(xué)的殿堂。

當(dāng)時(shí)的馬融身份顯貴，有弟子四百余人，其中只有五十個(gè)人有資格直接聽(tīng)他講課，剩下的都是由弟子代為傳授。鄭玄在馬融門下讀了三年書，都沒(méi)能見(jiàn)到這位名義上的老師一面。不過(guò)，鄭玄并沒(méi)有因此而氣餒，他靠著原本就不錯(cuò)的基礎(chǔ)，加上持之以恒的信念，“日夜尋誦，未嘗怠倦”，在學(xué)問(wèn)上日復(fù)一日地精進(jìn)。

終于，嶄露頭角的機(jī)會(huì)來(lái)了！有一天，馬融召集所有的門人弟子一起討論當(dāng)時(shí)流行的“圖緯”問(wèn)題。正當(dāng)一眾弟子焦頭爛額之際，鄭玄站了出來(lái)——他云淡風(fēng)輕地為眾人剖析疑義，條理清晰，言必有據(jù)，四百弟子霎時(shí)間啞口無(wú)言。

這一次，鄭玄用他的方式證明了自己。同時(shí)，他對(duì)這個(gè)所謂的“師門”也再無(wú)幻想和留戀。他終于選擇了離開(kāi)。

在鄭玄離開(kāi)的那天，馬融看著這個(gè)名義上做了他三年學(xué)生的年輕人，百感交集地對(duì)弟子們說(shuō)：“鄭生今去，吾道東矣?！边@句話的意思，等于宣布：這個(gè)年輕人將來(lái)會(huì)成為一代宗師！

《尚書大傳疏證》

[漢]伏生 傳，[漢]鄭玄 注，[清]皮錫瑞 疏證

鄭玄離開(kāi)馬融后，游歷四方，十余年后才回到老家高密，一心著書授徒。此時(shí)的鄭玄，已經(jīng)聞名海內(nèi)，有弟子千余人。

接下來(lái)，一連串《三國(guó)演義》中熟悉的名字便登場(chǎng)了：先是大將軍何進(jìn)想要重用鄭玄，但是鄭玄沒(méi)有接受?？兹谌伪焙Ｏ?，將鄭玄的家鄉(xiāng)命名為“鄭公鄉(xiāng)”，以表彰他在儒學(xué)方面的成就。后來(lái)董卓挾持獻(xiàn)帝，從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安，也想要征召鄭玄，但由于道路阻隔，亦未成功。

由于黃巾軍攻打青州，鄭玄不得不前往徐州避亂，太守陶謙也對(duì)他禮敬有加。據(jù)說(shuō)，當(dāng)鄭玄再次返回家鄉(xiāng)時(shí)，路上遇到一伙黃巾軍攔路。然而對(duì)方一聽(tīng)說(shuō)是鄭玄，立刻全體恭恭敬敬地下拜行禮，并承諾絕不到高密縣騷擾。

《三國(guó)演義》（四大名著 名家點(diǎn)評(píng)）

經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗，袁紹逐漸控制了北方的大部分地區(qū)，于是也想將德高望重的鄭玄招致自己麾下。這一次，鄭玄去了。

據(jù)《后漢書》記載，當(dāng)時(shí)袁紹門下人才濟(jì)濟(jì)，有很多才辯之士，他們本以為鄭玄只是個(gè)迂腐的老學(xué)究，于是便在一次宴會(huì)上百般刁難，想看鄭玄出丑。沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)已經(jīng)年逾六旬的鄭玄，不僅怡然自若，而且隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流，再一次用自己的才學(xué)征服了眾人。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》引《鄭玄別傳》記載，曹操挾天子以令諸侯，定都許昌后，也想以漢帝的名義征召鄭玄為大司農(nóng)。鄭玄應(yīng)召，行至元城而卒。

《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》

在東漢末年，那個(gè)天下大亂，英雄逐鹿的時(shí)代，鄭玄手里沒(méi)有雄兵猛將，只靠著胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書，便足以使那些王侯將相們相形見(jiàn)絀。

自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，學(xué)者紛紛宗尚五經(jīng)之學(xué)，久而久之，也造成了宗派林立的局面，各家對(duì)于經(jīng)書的注釋也日趨繁復(fù)，常常讓學(xué)者茫然不知所歸。鄭玄則集眾家之所長(zhǎng)，又匡正其弊病，開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)的新局面。范曄在《后漢書》中對(duì)鄭玄的成就有這樣的評(píng)價(jià)：

鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸。

當(dāng)時(shí)的名臣華歆就稱贊鄭玄說(shuō)：“當(dāng)時(shí)之學(xué)，名冠華夏，為世儒宗?！钡胶笫溃嵭牡匚辉絹?lái)越高。唐代官方編修《五經(jīng)正義》，其中《禮記》和《詩(shī)經(jīng)》兩部經(jīng)書，都是以鄭玄的注本為依據(jù)。正如顧炎武詩(shī)中所說(shuō)：“大哉鄭康成，探賾靡不舉。六藝既該通，百家亦兼取。至今三禮存，其學(xué)非小補(bǔ)?！保ā妒龉拧罚?/p>

《禮記注》[漢]鄭玄 注

除了鄭玄，東漢末年到三國(guó)這一時(shí)期，還有很多人在學(xué)術(shù)上取得了非凡的成就。尤其是在對(duì)古書的注解方面，這一時(shí)期更是大師輩出。比如闡發(fā)《公羊傳》的何休、精研《周易》與《老子》的王弼、注解《左傳》的杜預(yù)、訓(xùn)釋《論語(yǔ)》的何晏......

無(wú)論在正史還是演義中，人們往往習(xí)慣了去談?wù)撐鋵⒌慕鸶觇F馬、謀臣的縱橫捭闔、君王的殺伐決斷，而很少關(guān)注這個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)上、思想上、文化上取得的成就。然而在刀光劍影之下，翰墨簡(jiǎn)牘之間，像鄭玄這樣的儒者，一樣值得被后人銘記。

原標(biāo)題：《一封信換來(lái)三十萬(wàn)大軍，《三國(guó)演義》中的隱藏大佬》

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