許多人想方設(shè)法希望能多讀、多了解一兩本書，卻常常感慨自己囿于生活與工作壓力，沒有時間定心閱讀。在美好的希望與疲勞的現(xiàn)實(shí)之間，“為人讀書”成為一個新興的文化產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。

付365元，可以在某個APP里聽一整年的讀書節(jié)目，讓各種各樣的人為你把書的精要、背景提煉出來。乍一聽似乎365元的成本略為高昂，但想想，其實(shí)每天不過付出1元錢，而聽到的知識卻是無價(jià)而崇高的。這一套邏輯走下來，很多人會心甘情愿地掏出365元。

那么，這些“為你讀書”的節(jié)目到底都讀些什么書？他們讀書的方式有什么套路？比起別人“為你讀書”，自己讀書又有什么重要性？

套路一：優(yōu)選大暢銷與經(jīng)典名著

初次打開“得到”或“喜馬拉雅”等音頻平臺，選擇“聽書”、“有聲書”欄目，最先跳出的推薦書目一般是心理學(xué)或是管理學(xué)圖書。這與當(dāng)下圖書銷量數(shù)據(jù)相契合，同時，我們大概能從中總結(jié)出聽書平臺的用戶標(biāo)簽：都市、職場、焦慮。

如果再進(jìn)一步探索，不難發(fā)現(xiàn)即使是這兩大“網(wǎng)紅”學(xué)科中，主播也不會為你讀榮格的《尋求靈魂的現(xiàn)代人》或是舒爾茨的《現(xiàn)代心理學(xué)史》這些偏門、基礎(chǔ)性的學(xué)科經(jīng)典，而是特別聚焦于兩大主題的“心理學(xué)”著作：第一個主題是如何處理與他人關(guān)系，諸如與親友關(guān)系的《親密關(guān)系》、《情感依附》，與陌生人的《社會性動物》；第二個主題是如何面對自己內(nèi)心、自我克制、自我修煉，如《抗壓力》、《情緒急救》、《控制焦慮》、《意志力》。

“得到”的心理學(xué)書單，“得到”里此類書最多，且以情緒自我管控為主

這些作品風(fēng)格也侵蝕著其他學(xué)科分類，以喜馬拉雅的“文學(xué)”分類為例，收聽量前五位的分別是《劉心武讀紅樓夢》、《小王子》、《一切都是最好的安排》、《心若淡定 便是優(yōu)雅》、《最好的我們》。

喜馬拉雅的文學(xué)類排行榜前五名

觀其細(xì)分類型，大概前兩本作為文學(xué)品類并無異議，后三本基本游走于文學(xué)與“泛心理學(xué)”之間。首先作為傳統(tǒng)經(jīng)典，解讀《紅樓夢》在文學(xué)品類中往往是最受歡迎也最為穩(wěn)妥的選項(xiàng)，名家解讀《紅樓夢》已然成為各大平臺標(biāo)配。除去《紅樓夢》與《小王子》，翻開其余三本著作，隨便抽取段落放聲朗讀，都有種“他強(qiáng)任他強(qiáng)，我放我的羊”的氣質(zhì)。多讀兩遍，只覺人生只需按照作者所總結(jié)的規(guī)律過下去就能精彩無限，其中一段話這樣寫道：

人生就是這樣，我們都應(yīng)該在肆意的年紀(jì)跌倒和站起，在動心的年紀(jì)相愛和吻別，在落魄的年紀(jì)掙扎和打拼，在成熟的年紀(jì)學(xué)會沉默和舍棄。痛痛快快地和生活過招，然后收拾傷口繼續(xù)上路，這是我們每個人該學(xué)會的道理。

套路二：閱讀方式從面到點(diǎn)

為了弄清這樣的讀書節(jié)目援用什么框架展開論述、如何掙錢，筆者仔細(xì)聽了若干書籍，發(fā)現(xiàn)其閱讀法則可概括為：“從面到點(diǎn)”。

首先，主講人會從圖書的宏觀結(jié)構(gòu)、作者身份背景再到作品年代進(jìn)行描摹。接著，會摘錄其中精彩片段，并對此朗讀并賞鑒品評，揣摩作者寫作意圖。

例如，前兩年登上大銀幕的《了不起的蓋茨比》，不少人并未讀過原著。作為一部十萬余字的小長篇，要求聽眾自己去讀也需花費(fèi)一定時間。抓住這一痛點(diǎn)，“得到”推出半小時講述《了不起的蓋茨比》的音頻節(jié)目，讀者支付5元，就能聽完這本書。

如何在半小時內(nèi)講完十萬余字的小說呢？筆者勾勒出大體思路：先要從小說的寫作年代談起，主播說“離開時代作品，根本無法談這篇小說”，進(jìn)而談及小說寫作身處的美國爵士時代、禁酒令、汽車工業(yè)的發(fā)展。鋪設(shè)好一幅跌宕起伏的時代圖景后，找到小說片段，連接起時代與文本，為聽眾朗誦小說中如下內(nèi)容：

這是一個灰燼的山谷——一個離奇古怪的農(nóng)場，在這里灰燼像麥子一樣生長，長成小山小丘和奇形怪狀的園子。在這里灰燼堆成房屋、煙囪和炊煙的形式，最后，經(jīng)過超絕的努力，堆成一個個灰蒙蒙的人，隱隱約約地在走動，而且已經(jīng)在塵土飛揚(yáng)的空氣中化為灰燼了。

由背景到細(xì)節(jié)，進(jìn)一步延展開全書的劇情概要，在故事發(fā)展中糅合時代背景進(jìn)行講解，也不乏使用讀書節(jié)目經(jīng)典的小技巧：類比與劃重點(diǎn)。

主播常常會將書中內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活類比，以此讓聽眾更具象地把握場景。例如，提及小說的敘述者尼克居住的地方，主播將其類比為“北京的通州”與“上海的莘莊”，尼克的身份被稱為“紐漂”。

用二十多分鐘從面到點(diǎn)講完整本小說后，主播開始敲小黑板劃重點(diǎn)，重申聽眾需要把握書中的五個要點(diǎn)：1.這是20世紀(jì)最了不起的雅俗共賞小說，但最初出版時叫好不叫座；2.內(nèi)容風(fēng)格與其身處的時代背景緊密相關(guān)；3.“爵士時代”所有重要關(guān)鍵詞在書中都有所體現(xiàn)；4.展示“老錢”與“新錢”的生活狀態(tài)；5.敘事方式有先鋒性。

套路三：選擇自帶流量或是聲優(yōu)主播

作為聽書節(jié)目，另一重要特色在于配音。綜觀各大平臺的主播背景，大抵能分為知識圈名人與優(yōu)質(zhì)播音員兩類。

作為較早嘗試文化生產(chǎn)的豆瓣，選擇的方式多屬邀請知識圈名人。有一定知名度、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的知識分子、行業(yè)精英擔(dān)綱其主播重任，再輔以平臺本身的話題性和整合能力，吸收心甘情愿掏腰包的聽眾。豆瓣上有廣泛影響力的《白先勇細(xì)說紅樓夢》、《醒來——北島和朋友們的詩歌課》、《以樂語教國子——葉嘉瑩古詩詞吟誦課》都是這類文化產(chǎn)品的典型。

相形之下，新世相、喜馬拉雅等平臺在這方面不具優(yōu)勢，因而走向主播的另一個面向，即選擇有較強(qiáng)播音、朗讀專業(yè)素養(yǎng)的主講人，再配合內(nèi)容本身的吸引力。例如，對林語堂的《蘇東坡傳》就邀請藍(lán)博文撰稿解讀，配合北京人民廣播電臺主持人王一的講述。此外還會邀請對于本身有一定文化素養(yǎng)且有意愿、能力親自上陣的作者進(jìn)行解讀。不過，這一模式更容易帶來一本或幾本書的話題營銷，以致聽眾只知書名，不知內(nèi)容。

總結(jié)此番路數(shù)，我們能隱約看到這些套路面向渴求知識的聽眾。希慕知識的精神固然值得肯定，但他人“替你讀書”所得或許寥寥。一個真正通篇讀完《了不起的蓋茨比》的人，很難用五個要點(diǎn)來總結(jié)讀書的感受，因?yàn)殚喿x本身是內(nèi)化于心的體驗(yàn)，而非集成系統(tǒng)化的知識用以展示或?yàn)檎勝Y。

其實(shí)，在讀書節(jié)目興起不久就有人提出：“愛讀書的人不需要這樣的方式來讀書，不愛讀書的人即使通過這樣的方式也不會養(yǎng)成習(xí)慣?！钡幢闳绱艘廊灰?，在筆者看來或許就像“想象的共同體”一般，尋覓一種共同的、集體化的自我提升途徑以抵抗“城市焦慮”。像是36氪上的九連環(huán)所言：“羅輯思維看中了那些想武裝出互聯(lián)網(wǎng)思維卻沒能建立自己知識體系的個體和小企業(yè)家，新世相攏住的是一批在大城市里忙碌，小城市里孤獨(dú)的自定義文藝青年?！甭牨娡ㄟ^這些節(jié)目聚集，在這些節(jié)目中憧憬自我，也憧憬一種互相偎依的集體生活。