原創(chuàng) PUP China 普林斯頓讀書匯

Editor's Note

普林斯頓經(jīng)典系列（Princeton Classics）包括了普林斯頓大學(xué)出版社出版的一些最重要的書籍。這些由各領(lǐng)域頂尖學(xué)者和作家撰寫的作品，對全世界的思想界產(chǎn)生了持久的影響。本期書單包含Princeton Classics系列的部分經(jīng)典薦讀，內(nèi)容包含文學(xué)批評經(jīng)典著作、中世紀(jì)歷史與社會(huì)、法國大革命與政治理論、從古希臘到當(dāng)代的哲學(xué)經(jīng)典解讀等。

文學(xué)Anatomy of Criticism

Northrop Frye 是二十世紀(jì)最重要且最有影響力的文學(xué)理論家之一，他的名作的 Anatomy of Criticism《批評的剖析》被譽(yù)為文學(xué)批評的里程碑式作品。Frye 打破了對單個(gè)文本進(jìn)行細(xì)讀的傳統(tǒng)，試圖通過研究原型、流派、詩歌語言以及文本、讀者和社會(huì)之間的關(guān)系，來描述理解全部文學(xué)形式的共同基礎(chǔ)。結(jié)合大量實(shí)例，作者 “整體形式的文學(xué)結(jié)構(gòu)”的倡議，也能讓讀者體會(huì)文學(xué)產(chǎn)生的深刻解放意義。本書普林斯頓人文經(jīng)典版由哈佛大學(xué)比較文學(xué)主席、世界文學(xué)研究所所長David Damrosch匯編。

到手價(jià)：￥ 188

Mimesis

Mimesis?是有史以來最優(yōu)秀的文學(xué)批評作品之一。本書從公元前九世紀(jì)歐洲詩人的鼻祖荷馬講到了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒弗吉尼亞·伍爾夫。作者埃里?！W爾巴赫（Erich Auerbach）是比較文學(xué)奠基人、文學(xué)批評先驅(qū)，甚至被譽(yù)為全球文學(xué)研究的先知，他用博學(xué)、幽默與機(jī)智教會(huì)了幾代人如何閱讀西方文學(xué)。奧爾巴赫生活在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，他的猶太裔背景使他流離失所。Mimesis 這部信息量巨大的作品并沒有腳注，他的論點(diǎn)全部建立在對文本本身的深度探索與頗具啟發(fā)性的解讀之上。

奧爾巴赫的核心論點(diǎn)是從古代到二十世紀(jì)，文學(xué)始終朝著更自然、更民主的形式發(fā)展。在他看來，納粹德國違背了這樣的歷史真理。透過希臘語、拉丁語、西班牙語、法語、意大利語、德語和英語的偉大文學(xué)作品，他用語言學(xué)和比較文學(xué)方面的杰出技能駁斥了任何狹隘的民族主義或沙文主義。

到手價(jià)：￥ 208

The Great Mother

這部具有里程碑意義的著作探索了偉大的母親作為人類心靈的原始形象。著名的分析心理學(xué)家 Erich Neumann 利用儀式、神話、藝術(shù)以及夢境和幻想的記錄來研究這一原型如何在史前以來的許多文化和時(shí)期中外顯地表達(dá)出來。他展示了女性如何被描繪為女神、怪物、門、柱、樹、月亮、太陽、船只，以及從蛇到鳥的各種動(dòng)物。Neumann 發(fā)現(xiàn)了一種普遍的母性經(jīng)驗(yàn)——既養(yǎng)育孩子，又令人生畏。這種經(jīng)驗(yàn)植根于成長中的意識(shí)（以兒童為象征）與無意識(shí)和未知（以偉大母親為象征）的辯證關(guān)系中。

到手價(jià)：￥ 238

The Dehumanization of Art and Other Essays on Art, Culture, and Literature

在二十世紀(jì)初偉大哲學(xué)家之一 José Ortega y Gasset 的作品中，最常被引用、贊賞或批評的莫過于他對現(xiàn)代主義的評論 The Dehumanization of Art (《藝術(shù)的非人化》)。這篇關(guān)于非寫實(shí)藝術(shù)的經(jīng)典作品，最初于1925年以西班牙語發(fā)表。許多人視這篇文章為頌揚(yáng)先鋒藝術(shù)家美德的宣言，認(rèn)為這篇文章主張摒棄十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。其他人則認(rèn)為這篇文章是對一切前衛(wèi)激進(jìn)行為的譴責(zé)。普林斯頓人文經(jīng)典版將這篇文章與 Ortega 的其他四篇批評文論翻譯為英文。加州大學(xué)伯克利分校藝術(shù)與人文學(xué)院院長 Anthony J. Cascardi 撰寫的前言中，講述了 Ortega 思想在21世紀(jì)的相關(guān)性與重要性。

Lectures on Shakespeare

本書收集整理了著名詩人和文學(xué)評論家 W.H.奧登一生中關(guān)于莎士比亞戲劇和十四行詩的研究。當(dāng)1946年秋天奧登開啟這一系列講座時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》曾盛贊道，這是百年不遇的機(jī)會(huì)，讓讀者有幸傾聽本世紀(jì)的偉大詩人深入探討有史以來最偉大的作家之一。

From Caligari to Hitler

電影評論界領(lǐng)軍人物傾情創(chuàng)作，這部首次出版于1947年的作品至今仍是對魏瑪共和國豐富電影史的里程碑式研究。普林斯頓人文經(jīng)典版是新一代電影愛好者們的不二選擇?；?The Cabinet of Dr. Caligari（《卡里加里博士的小屋》）、M、Metropolis（《大都會(huì)》）及 The Blue Angel（《藍(lán)天使》）等電影，20世紀(jì)著名影評家 Siegfried Kracauer 對1921年至1933年的德國社會(huì)進(jìn)行了深刻剖析。他探討了電影美學(xué)、魏瑪時(shí)代德國人的普遍心態(tài)和當(dāng)時(shí)不斷變化的社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。同時(shí)，Kracauer 還提出了一個(gè)驚人且至今受到爭議的主張：作為流行藝術(shù)的電影能夠反映一個(gè)民族無意識(shí)的動(dòng)機(jī)和夢想。

歷史

Medieval Cities

在1925年首次出版近一個(gè)世紀(jì)后，本書仍然是中世紀(jì)歷史上最具爭議的作品之一。世界聞名的歷史學(xué)家 Henri Pirenne 認(rèn)為，摧毀古代文明的不是日耳曼部落的入侵，而是七世紀(jì)阿拉伯人的征服導(dǎo)致地中海貿(mào)易的關(guān)閉。長途貿(mào)易的中斷加速了歐洲古代城市的衰落。

Pirenne 對傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，他將中世紀(jì)城市的起源歸因于貿(mào)易的復(fù)蘇，并追溯了它們從10世紀(jì)到12世紀(jì)的發(fā)展，此外還描述了中產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度和現(xiàn)代文化發(fā)展中的重要作用。時(shí)至今日，貿(mào)易對城市發(fā)展的影響更比從前，也因此讓本書具有更深的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

The King's Two Bodies

“國王有兩個(gè)身體”意指：國王的自然身體有生理屬性，和所有人類一樣都會(huì)受苦受難；然而國王的政治軀體超越了凡俗，代表著權(quán)力和神圣。在本書中，中世紀(jì)史學(xué)家、加州大學(xué)伯克利分校教授 Ernst H. Kantorowicz 將“君主雙身”，即自然身體和政治身體所帶來的歷史困境追溯到中世紀(jì)。這部最初出版于1957年的經(jīng)典作品，指導(dǎo)了數(shù)代學(xué)者探索中世紀(jì)政治神學(xué)的奧秘。本書匯集儀式作品、圖畫及辯論材料，展示了早期現(xiàn)代西方君主發(fā)展政治神學(xué)的方式與脈絡(luò)，更配有新版導(dǎo)語和序言，將輔助讀者理解英聯(lián)邦建立主權(quán)象征的手段，以及借此建立的早期民族國家。

On the Medieval Origins of the Modern State

本書是一部關(guān)于歐洲國家早期歷史的經(jīng)典著作。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授 Joseph R. Strayer 論證現(xiàn)代國家的形式起源于12世紀(jì)至17世紀(jì)間歐洲出現(xiàn)的模式。這本簡短而清晰的書籍探討了處于孕育期的歐洲國家的形態(tài)，尤其是在司法和金融管理的制度發(fā)展方面。在本書前言中，Charles Tilly 展示了 Strayer 的研究如何影響了一代歷史學(xué)者。他不僅影響了中世紀(jì)歷史研究，還影響了國家形成的比較研究。

Twelve Who Ruled

恐怖統(tǒng)治（The Reign of Terror）作為法國歷史上最血腥的時(shí)期之一，持續(xù)吸引著學(xué)者研究。當(dāng)時(shí)公共安全委員會(huì)（the Committee of Public Safety）努力保護(hù)第一共和國免受眾多敵人的攻擊，在革命中的法國制造了一種恐懼和懷疑的氣氛。耶魯大學(xué)歷史系榮休教授 R. R. Palmer 對委員會(huì)中的個(gè)人和集體進(jìn)行了引入入勝的研究，細(xì)致入微地研究了他們在巴黎的斗爭和他們在各省的鎮(zhèn)壓任務(wù)。哥倫比亞大學(xué)榮休教授 Isser Woloch 為本書撰寫了前言，解釋了為什么這本書是法國革命研究中經(jīng)久不衰的經(jīng)典。

The Coming of the French Revolution

對于任何對現(xiàn)代歷史形成過程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)感興趣的讀者來說，有關(guān)法國大革命的起源的研究是必不可少的讀物。本書最初出版于1939年第二次世界大戰(zhàn)前夕。這部經(jīng)典著作將聚光燈聚集在1789年，法國大革命初期。作者運(yùn)用馬克思主義的方法，“自下而上”地書寫歷史。他將農(nóng)民放在了分析中心，強(qiáng)調(diào)了法國的階級(jí)斗爭以及它們在革命到來時(shí)所起到的重要作用。作者 Georges Lefebvre (1874-1959) 是二十世紀(jì)最重要的法國大革命歷史學(xué)家之一。本書新版由歷史學(xué)家 R. R. Palmer 翻譯。加州大學(xué)伯克利分校教授 Timothy Tackett 撰寫了前言，介紹了作者的生平，并提供了對此書的批判性評價(jià)。

Racism

反猶主義和白人至上是一種普遍現(xiàn)象的表現(xiàn)嗎？為什么十四世紀(jì)以前歐洲沒有出現(xiàn)種族主義，為什么種族主義在十八、十九世紀(jì)卻甚囂塵上？為什么二十世紀(jì)出現(xiàn)了最極端形式的制度化種族主義？為什么平等主義社會(huì)特別容易受到惡毒的種族主義的影響？

在本書中，斯坦福大學(xué) George M. Fredrickson 以其巧思洞見與博聞多識(shí)，審視了西方種族主義從中世紀(jì)晚期出現(xiàn)至今的歷史，是學(xué)科史上首部跨越如此廣泛的時(shí)空來剖析種族主義的作品。值得一提的是，作品不僅以對現(xiàn)代種族主義的兩個(gè)最重要的分支——白人至上和反猶主義的對比而聞名，而且與時(shí)俱進(jìn)地提供了對20世紀(jì)公開的種族主義政權(quán)興衰的批判性分析。

本書榮獲Choice雜志2003年杰出學(xué)術(shù)書籍。

哲學(xué)

The Therapy of Desire

伊壁鳩魯派、懷疑論者和斯多葛派實(shí)踐哲學(xué)，并不是一門超然的知識(shí)學(xué)科，而可以是處理人類重大問題的世俗藝術(shù)。在這部經(jīng)典著作中，芝加哥大學(xué)法學(xué)院和哲學(xué)系教授 Martha Nussbaum 認(rèn)為，在最近關(guān)于何為“傳統(tǒng)”的哲學(xué)論述中，這些希臘學(xué)派極大程度上被忽視。通過研究伊壁鳩魯、盧克萊修和塞內(nèi)加等哲學(xué)家的文本，Nussbaum 重新追溯了當(dāng)下道德與政治思想的源頭，并鼓勵(lì)人們將哲學(xué)論證作為改善生活的方式。從修辭中的人類激情心理學(xué)，到哲學(xué)在公共與個(gè)人生活中的作用，這部受眾廣泛的作品重新定義了“傳統(tǒng)”。

Philosophy and the Mirror of Nature

1979年，Philosophy and the Mirror of Nature 首次出版時(shí)就在哲學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)。二十世紀(jì)的著名知識(shí)分子 Richard Rorty 表示，從十七世紀(jì)開始，哲學(xué)家們對“表征”（representation）產(chǎn)生了病態(tài)的迷戀，表征意味著把頭腦比作反映現(xiàn)實(shí)的鏡子。這部作品便是是對這種觀念及尤其產(chǎn)生的思想傳統(tǒng)的有力批判。

如今，它仍是一本二十世紀(jì)哲學(xué)經(jīng)典必讀書目。無論是在哲學(xué)內(nèi)部還是在廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，其對學(xué)術(shù)界的影響都有增無減。本版包括哲學(xué)家 Michael Williams 與文學(xué)學(xué)者 David Bromwich 的最新論作，以及 Richard Rorty 此前未發(fā)表的文章The Philosopher as Expert.

The Roots of Romanticism

在?The Roots of Romanticism?中，二十世紀(jì)最具影響力的哲學(xué)家之一——以賽亞·伯林，剖析并評估了一場改變歷史進(jìn)程的運(yùn)動(dòng)。這些著名的梅隆講座新鮮、直接、充滿思辨，是一場精彩的智力展演。以賽亞·伯林研究了定義浪漫主義的許多嘗試，提煉了其本質(zhì)，追蹤了它從最初的起源到神化的歷史，并展示了它如何滲透到我們的視野中的過程。本書涵蓋了十八和十九世紀(jì)一些最偉大的思想家和藝術(shù)家，包括康德、盧梭、狄德羅、席勒、施萊格爾夫婦、諾瓦利斯、歌德、布萊克、拜倫和貝多芬。伯林認(rèn)為，這些人和其他人物的思想與態(tài)度塑造了二十世紀(jì)的民族主義、存在主義、民主、極權(quán)主義，以及我們關(guān)于英雄人物、自我實(shí)現(xiàn)和藝術(shù)崇高地位的觀念。

Evil in Modern Thought

從宗教裁判所到全球恐怖主義，這部作品是對現(xiàn)代思想惡之面的可信探討。邪惡威脅著人類的理性，它挑戰(zhàn)了我們對世界的希望。對于18世紀(jì)的歐洲人來說，里斯本地震就是極致的邪惡。而如今，我們認(rèn)為邪惡是人類的殘忍，奧斯威辛是它的極端化身。在本書中，Susan Neiman 審視了我們對邪惡的理解，探究了在我們與早期啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的三個(gè)世紀(jì)里思想的流變。

這部引人入勝、發(fā)人深省的沉思錄，以邪惡為主題詞詮釋了現(xiàn)代哲學(xué)史，對生與死、善與惡、痛苦與意義等問題感興趣的讀者，都可以在閱讀中體會(huì)全新角度的哲學(xué)視角。值得一提的是，普林斯頓人文經(jīng)典版在原有基礎(chǔ)上增添了豐極富時(shí)代價(jià)值的后記。

本書榮獲美國出版商協(xié)會(huì)2002年最佳哲學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)書籍。

Nietzsche

在大多數(shù)學(xué)者將尼采視為瘋子，認(rèn)為他的著作晚期沒有哲學(xué)性的年代，普林斯頓大學(xué)哲學(xué)系教授 Walter A. Kaufmann 以一己之力，憑借本書為尼采恢復(fù)了名譽(yù)，認(rèn)證尼采的作品為西方哲學(xué)最偉大的成就之一。

這本書對尼采的生活與著作，以及后人對其思想的使用與濫用，進(jìn)行了耐心、公正的闡述。他沒有忽視或可以淡化尼采許多主張的丑陋之處，而是在尼采全部著作的大體系下予以評判。更重要的是，他說服了讀者尼采關(guān)于權(quán)利的觀點(diǎn)是現(xiàn)代哲學(xué)的偉大成就之一。

The Machiavellian Moment

最早出版于1975年，本書仍然是歷史和政治思想的里程碑。著名歷史學(xué)家 J.G.A. Pocock 在本書中探討了馬基雅維利及文藝復(fù)興時(shí)期意大利其他思想家所復(fù)興的古典共和國理念對現(xiàn)代歷史及社會(huì)意識(shí)的影響。Pocock 表明，表明，馬基雅維利的主要重點(diǎn)，是在共和國面臨自身不穩(wěn)定性問題的時(shí)刻，Pocock 稱之為“馬基雅維利時(shí)刻”。

在對馬基雅維利、Guicciardini（吉夏爾迪尼）和 Giannotti（吉安諾蒂）作品中對于共和國內(nèi)政不穩(wěn)時(shí)刻的分析基礎(chǔ)上，作者還將討論延伸至共和思想在清教徒式的英格蘭和革命與聯(lián)邦主義的美國的復(fù)興。他認(rèn)為，美國革命可以被視為文藝復(fù)興時(shí)期公民人文主義的最后一次偉大實(shí)踐。作者還將現(xiàn)代歷史主義的起源與18世紀(jì)思想中公民、基督教和商業(yè)價(jià)值觀之間的沖突聯(lián)系起來。

Politics and Vision

本書原版在1960年出版后，即成為了現(xiàn)代政治理論最偉大的著作之一。該書在再版時(shí)進(jìn)行了大幅擴(kuò)充：有對西方政治思想的全面審視，也有對當(dāng)代權(quán)力和民主困境的有力闡述。從柏拉圖到羅爾斯，本書作者、普林斯頓大學(xué)教授 Sheldon S. Wolin 批判而詳細(xì)地對政治理論家的思想進(jìn)行了回顧與分析，對政治、理論、權(quán)力、正義、公民權(quán)、制度等不同主題做出了探討。再版版本的擴(kuò)展章節(jié)展示了思想家們?nèi)绾螒?yīng)對現(xiàn)代權(quán)力的危險(xiǎn)。作者論證說美國已經(jīng)產(chǎn)生了一種新的政治形式：“倒置的極權(quán)主義”。在這種政治形式中，經(jīng)濟(jì)而非政治力量處于危險(xiǎn)的主導(dǎo)地位。

Leviathan and the Air-Pump

這部作品聚焦十七世紀(jì)兩位主要思想家關(guān)于實(shí)驗(yàn)方法的價(jià)值及規(guī)范的爭論。托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）是《利維坦》的作者，也是自然哲學(xué)中系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的激烈批判者，而羅伯特·波義耳（Robert Boyle）是機(jī)械哲學(xué)家及新氣泵的發(fā)明者。波義耳擁護(hù)實(shí)驗(yàn)，而霍布斯尋求自然法則?；舨妓购筒x耳的新方法對科學(xué)的歷史研究產(chǎn)生了巨大的影響。哈佛大學(xué)科學(xué)史教授 Steven Shapin 與劍橋大學(xué)科學(xué)史教授 Simon Schaffer 在本書中揭示了“事實(shí)、解釋、實(shí)驗(yàn)、真理”這些科學(xué)要素對于新政治秩序以及思想的塑造，在新版導(dǎo)言中，作者描述了本書首次出版時(shí)的科學(xué)界的狀況，以及此后科學(xué)史研究的變化。

原標(biāo)題：《Princeton Classics: 盤點(diǎn)頂尖人文學(xué)者的“里程碑”式著作》

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