如今的上海越來越現(xiàn)代化，拔地而起的摩天大樓觸目皆是，富麗堂皇的賓館商場隨處可見，寬達(dá)六七十米乃至80米以上的大馬路，車流不息，卻時而還會擁堵。只有在某些城區(qū)，于不經(jīng)意之中還會聽到充滿鄉(xiāng)土氣息的地名，沖擊一下人們對傳統(tǒng)上海的記憶，也讓年輕人與新上海人產(chǎn)生疑惑和好奇。在這類地名中，八仙橋就是其中之一。

鬧市腹地

八仙橋是一個區(qū)片，通常是指今金陵中路西藏路口為中心的環(huán)周百來米。大致是：東起云南南路，西至普安路，南自桃源路，北抵寧海東路及其向廣場公園的延伸線，即原寧海西路。

圖中紅色框線內(nèi)區(qū)域大致就是八仙橋區(qū)片

站在蘭生大廈頂層轉(zhuǎn)盤餐廳上，俯視腳下，正東是延向黃浦江邊金陵東路的騎樓式長廊，具有法國公共建筑特征的光明中學(xué)樓和有著濃重傳統(tǒng)建筑元素的上?；浇糖嗄陼髽?，分踞南北；南邊是柳林大廈，西南是體量極大的大上海時代廣場；西側(cè)金鐘廣場、上海廣場、淮海商廈順次而立；北面是廣場公園，再遠(yuǎn)是延安路高架，座落在綠色地毯中的高雅藝術(shù)殿堂上海音樂廳，綠地毯下重重裹藏著地鐵8號線車站。樓宇間所夾的西藏南路、淮海中路，都是滬上最熱鬧的道路。所以，這里絕對是大上海的鬧市。從位置而言，更是大上海鬧市的一塊腹地。這塊腹地，曾分屬黃浦、盧灣兩區(qū)，經(jīng)2011年的撤二建一，于今全屬新黃浦區(qū)。

地名由來

“八仙橋”的地名源于200多年前的一座八仙橋橋名。

八仙橋橋名初見于清嘉慶《上?？h志》，其卷二《水道》之“西洋涇浜”條，曰“西洋涇浜，在方浜北。浦水入八仙橋、三茅閣前西流，北通寺浜、宋家浜，西通北長浜，西南通周涇”。僅據(jù)這段文字，頗難判定橋的位置，只能說橋跨西洋涇浜，即洋涇浜，也就是今延安東路。再據(jù)同治《上海縣志》卷三《水道》，“西洋涇浜，在方浜北。東引浦水入八仙橋西流，北通寺浜，西通長浜，南通周涇”。而“南長浜”條又曰：“南長浜亦從周涇分流，西至王家浜，北通東蘆浦；一支西過八仙橋，通西蘆浦”。其址當(dāng)在洋涇浜、周涇（今西藏南路）、（北）長浜相匯處，即今延安東路、西藏中路、西藏南路交會處。大約橋下的河水向東南西北四方流去，呈現(xiàn)了兩對“八”字形，遂名，類同別處的“八字橋”之名。

1876年的地圖上顯示的幾座八仙橋的位置

鑒于嘉慶《上?？h志》刊刻于嘉慶十九年（1814年），而之前一部乾隆四十九年（1784年）《上海縣志》中未見八仙橋名，似可認(rèn)為其名的出現(xiàn)當(dāng)在乾隆后期至嘉慶間。

一條道路的命名令八仙橋聲名大噪

150多年前一條道路的命名，卻令八仙橋聲名大噪。

同治四年（1865年），上海法租界將一條新辟的道路命名為八里橋路，即今云南南路。但這兒并沒有八里橋，距上海城西北水關(guān)頂多二三里，不似斜橋西南的三里橋、五里橋確因距城西南水關(guān)三里五里而得名。八里橋路，乃是法租界當(dāng)局為紀(jì)念四年前第二次鴉片戰(zhàn)爭中的八里橋之役而命名。

八里橋，本是北京東郊通州城西八里處跨通惠河的一座橋梁，是東入北京的要孔，也是拱衛(wèi)北京東大門的咽喉。八里橋之役是英法聯(lián)軍攻入北京的最后一戰(zhàn)。咸豐十年八月初八日（1860年9月21日），在張家灣一戰(zhàn)獲勝后的英法聯(lián)軍五千人，從郭家墳出發(fā)，分三路進(jìn)攻八里橋。三萬清軍由蒙古郡王、參贊大臣兼領(lǐng)欽差大臣僧格林沁，戶部尚書、文淵閣大學(xué)士、內(nèi)大臣瑞麟，副都統(tǒng)勝保，分率抵御。當(dāng)時，僧格林沁率科爾沁精騎扎營橋西南六七里處的元狐莊，勝保部駐防橋南，瑞麟屯守橋頭，三處互為犄角，形成扼守屏障。戰(zhàn)斗一開始，清軍勇猛沖殺，令英法聯(lián)軍無法得逞。后來，英軍從于家堡方向迂回包抄僧部，并用大炮猛轟，令蒙古鐵騎損失慘重，率先潰??；勝保左頰、右腿中彈落馬，其部亦退。于是，瑞麟孤軍難支，被迫西撤。

是役，英法聯(lián)軍打開了入京的大門。之后，除瑞麟整頓殘部于安定門稍有抵抗外，已無戰(zhàn)事。八里橋敗績傳至宮中，咸豐帝匆匆?guī)Я撕箦B夜往熱河“北狩”去了。留下皇弟老六恭親王奕 ，與英法周旋議和。

八里橋戰(zhàn)訊傳到上海，充滿殖民意識的租界英法僑民欣喜若狂。這就是八里橋命名的背景與由來。

面對侵略者的紀(jì)念性命名，上海人民的民族情感急劇升溫，按照地名中常常出現(xiàn)的近音轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，紛紛將該路以近處的八仙橋為名，喚作“八仙橋街”。2006年，筆者以“史欣”的筆名為《上海地名》寫過一篇有關(guān)八仙橋歷史的文章，文中有一句“儂叫儂格八里橋，我叫我格八仙橋，偏不賣儂賬”，意即反映上海人民當(dāng)時的心態(tài)。于是，法租界印制的地圖上標(biāo)著“八里橋路”，中國人繪制的地圖上卻標(biāo)作“八仙橋街”，也算是一路兩名、各人各表吧。

歷史令八仙橋之名蘊(yùn)含了上海人民維護(hù)民族尊嚴(yán)的熾烈情結(jié)。

六座八仙橋

光緒二年（1876年），一位名叫葛元煦的杭州人寫了本《滬游雜記》。咸豐十一年（1861年）前后，為避太平軍兵災(zāi)，他來到上海。這本《滬游雜記》，便是他將寓居租界15年的見聞，仿《都門紀(jì)略》所寫的。是書卷首有他手繪的三幅地圖，在《法租界圖》中，不僅標(biāo)有“八仙橋街”，還標(biāo)有環(huán)周四座八仙橋的具體位置，即今大世界門口，跨洋涇浜的“老八仙橋”；今云南南路、云南中路間，跨洋涇浜，連接英美租界與法租界的“北八仙橋”；今寧海東路與原寧海西路、即今上海音樂廳東側(cè)廣場公園間，跨周涇的“中八仙橋”；今金陵東路與金陵中路間，跨周涇的“南八仙橋”。

1908 年 4 月，法租界填沒周涇，筑敏體尼蔭路（今西藏南路）

此外，在20世紀(jì)80年代編纂地名志時，還調(diào)查獲悉在原龍門路郵局（今金鐘廣場西北側(cè)）與原八仙橋菜場（今公交龍門路站及廣場公園）處，有跨北長浜支流的“石八仙橋”，在原嵩山電影院門前，有“木八仙橋”。

地域變遷

一路六橋的布局，大致勾畫了八仙橋區(qū)片當(dāng)時的范圍，顯然比后來所指的要大得多。區(qū)片名不同于行政區(qū)劃，本無固定的界線，只是約定俗成，予人以某地理實體“附近”的概念而已。海上聞人杜月笙的寓所，位于今望亭路西、嵩山路東的華格臬路216號，但其所印名片上卻前冠“上海八仙橋”。八仙橋公墓西至嵩山路，南抵吳淞江路（今太倉路東段）。所以，起初的八仙橋區(qū)片，應(yīng)當(dāng)從今云南南路、廣西南路間而至嵩山路，從洋涇浜、北長浜而至北褚家橋（即今桃源路處）、吳淞江路。只是1917年大世界建成，隨著大世界知名度急劇上升，原八仙橋北片被新的區(qū)片地名“大世界”所替代，南片又因褚家橋殺牛公司的出名亦北移，八仙橋區(qū)片才衍為前文所指的通常范圍。

八仙橋命名知多少

“八仙橋”由橋名而路名，繼為區(qū)片名，商店、車站、菜場及公墓等機(jī)構(gòu)，各類地理實體紛紛以“八仙”“八仙橋”名之。

分別于同治七年（1868年）、十年（1871年）建成使用的英美租界和法租界公墓，后來的正式名稱叫“八仙橋公墓”。另一個較早命名的是“八仙橋街”，不過，這條八仙橋街不是葛元煦地圖里那條實為八里橋路的“八仙橋街”，而是今桃源路東段，是路筑于光緒十五年（1889年）。這是兩個最早以八仙橋冠名的地理實體，公墓與道路的命名，意味法租界當(dāng)局官方也認(rèn)可“八仙橋”之名。光緒三十四年起，法商電燈電車公司所辟1、2、4、5、7、10等各路電車，都設(shè)有“八仙橋站”。之后，又有了滬上婦孺皆知的八仙橋菜場，這是法租界最有名的室內(nèi)菜場。1927年1月，中國銀行在麥高包祿路107—117號（后為龍門路130—136號）設(shè)有八仙橋辦事處。余如恒茂里1號（曾為西藏南路58弄1號）的八仙旅社和八仙橋菜場西北側(cè)弧形小路孟神父路（后名永善路，今廣場公園中）10號的八仙理發(fā)所，都是20世紀(jì)30年代創(chuàng)設(shè)的。店址已湮入今廣場公園的至少尚有：原永善路34號八仙照相館、寧海西路100弄西側(cè)的八仙橋醫(yī)療器械修理部、寧海西路龍門路口的八仙飲食店、金陵中路86號八仙橋紡織品鞋面商店。

此外，尚有位于柳林路口淮海中路44號的八仙酒樓（位于今金鐘廣場東南角）、龍門路口淮海中路75號八仙果品店（今大上海時代廣場北側(cè)）、龍門路110—142號八仙橋日夜商店（今上海廣場東側(cè)）等。

其中紡織品鞋面商店和日夜商店，相當(dāng)著名。前者店面不大，但供應(yīng)各色零頭布，不僅價廉，而且布票打折收取，這在物資匱缺、計劃供應(yīng)的時代是很受歡迎的。日夜商店是20世紀(jì)70年代初創(chuàng)辦的，那是1968年9月西藏中路新閘路口辦了一家星火日夜商店，周恩來總理知道后高興地說“星火好，星火要燎原”，于是在“商業(yè)學(xué)星火”熱潮中辦了這家商店。八仙橋是交通要沖，半夜往來者眾多，這家店確實方便了群眾。

至于以八仙橋習(xí)呼的那就更多了，且正規(guī)名稱往往因此不彰。如八仙橋郵局、八仙橋鐵路售票處，其正式名稱龍門路郵局、西藏南路鐵路售票處，反令人陌生。再如八仙橋捕房，正規(guī)名稱是西區(qū)捕房（霞飛捕房前身），但在《申報》和《滬游雜記》中，多以“八仙橋”習(xí)稱。

八仙橋面貌變遷

八仙橋位于上海城廂西北。南北貫流的周涇，將區(qū)片分成東西兩塊，通過周涇，經(jīng)洋涇浜、泥城浜、北長浜，可東通黃浦，南連肇嘉浜，北達(dá)吳淞江，西接?xùn)|蘆浦、涌泉浜。由城廂往法華鎮(zhèn)、靜安寺的兩條大路也經(jīng)過這里，水陸交通便捷，是上海西鄉(xiāng)菜農(nóng)柴販出入城廂的要孔。

開埠之前，有幾座村落散落在周涇之西。今上海廣場、淮海商廈處是趙家宅、今上海音樂廳西側(cè)是陸家宅，所建陸家觀音堂很著名，再西至普安路延長線處為東杜家宅，桃源路、西藏路西南為褚家橋。明清以降，城內(nèi)移民日眾，區(qū)片南半部周涇兩側(cè)多為四明公所墳地，北半部周涇之西是潮州會館墳地。

道光二十九年（1849年），東塊先被劃入新辟的法租界，率先開始城市化。光緒三年（1877年）7月設(shè)西區(qū)捕房，位于今光明中學(xué)處，1912年1月遷至寶昌路（今淮海中路）。光緒十九年法國駐滬領(lǐng)事館樓翻修時，原設(shè)樓內(nèi)的法租界會審公堂和監(jiān)獄都暫遷于西區(qū)捕房內(nèi)。19世紀(jì)60年代中公館馬路（今金陵東路）筑橋延伸后，西塊也開始受到影響。1900年，西塊也被擴(kuò)入法租界，同年就辟建了西江路，即今淮海中路東段，在此前后舊式里弄住宅大批興建。僅據(jù)1909年《上海指南》記載，在今蘭生大廈處有吉祥里、芝和里、鼎新里，金鐘廣場處有慈蔭里，上海廣場處有長興里、長福里、榮昌里、鼎吉里，大上海時代廣場處有文慶里、平安里、樹德里、鼎康里，上海音樂廳東有太平里、首安里，音樂廳西有敦厚里，等等。其中如敦厚里建于1895年，首安里也建于19世紀(jì)末。

清末民初，周涇、洋涇浜、北長浜幾乎同時填沒，辟筑了今西藏南路、延安東路。東塊城區(qū)自民國初起更開始了新一輪的改造，1912年中法學(xué)堂（今光明中學(xué)）樓、1917年大世界、1931年上?；浇糖嗄陼髽嵌枷嗬^建成。西塊雖于該期也建有恩派亞、黃金兩座戲院，住宅也成片翻新為石庫門建筑，但總的變化不大，從而使東西兩塊呈現(xiàn)出頗為不同的文化風(fēng)貌。

從大世界塔頂看八仙橋地區(qū)（1929年）

20世紀(jì)90年代中葉，淮海中路東段城區(qū)實施改造，西塊面貌發(fā)生巨變，高層商務(wù)樓、商住兩用樓鱗次櫛比，令原先巍峨高大的光明中學(xué)樓和上?；浇糖嗄陼窍嘈我娊I。在新建樓宇中柳林大樓最值得一提，這是為柳林路小商品市場專門建造的。柳林路小商品市場是上海改革開放中最早組建的市場，1980年10月19日開張，當(dāng)時有80個攤位，至1985年已成為擁有422個攤位的羊毛衫服裝專業(yè)市場，生意遍及除西藏外的各省區(qū)，1993年營業(yè)額達(dá)7 358萬元，居全市各小市場之首。日本、美國、加拿大、印度記者紛紛前來專訪，一時成為國際社會觀察中國改革開放的窗口。1996年，馬路市場進(jìn)駐柳林大樓，直到2000年他遷，存在了21年。

華洋分明 百業(yè)雜陳

至20世紀(jì)30年代，八仙橋地區(qū)可謂華洋分明，百業(yè)雜陳。

東塊于中西合璧中呈現(xiàn)較多的西方因子，從中法學(xué)堂的教學(xué)，到公館馬路上的活動，都透發(fā)著法國文化氛圍，上?；浇糖嗄陼鞑ブ绹浇涛幕?。而西塊，更多的卻是中國的，或許是夾處于公館馬路為代表的老法租界區(qū)和霞飛路中段俄法雅文化為代表的法租界新區(qū)之間的緣故，使其中國特征尤為明顯。

當(dāng)時，八仙橋地區(qū)人口密集，商業(yè)繁榮。20年代，這里的人口密度已居法租界各警區(qū)的第三位。居民中除中法學(xué)堂、上?；浇糖嗄陼杏行┪鲀S，此外幾無外僑。商業(yè)之繁盛，可以金融業(yè)反映，自1927年起，中國、浙江建業(yè)、金城、上海商業(yè)儲蓄、國華、聚興誠、中國墾業(yè)等七八家銀行于此設(shè)有辦事處，尚不算大世界旁的日夜銀行。上海棉布零售業(yè)三駕馬車，寶大祥總號、協(xié)大祥西號都于1937年10、11月間遷設(shè)今金陵中路上，信大祥也距之不遠(yuǎn)，在今寧海東路北側(cè)；鶴鳴鞋帽、京都達(dá)仁堂、汪裕泰茶莊等名店于此落戶；后來極負(fù)盛名的錦江川菜館1935年于華格臬路31號開張，為競搶因錦江滿座而退出的食客，錦江環(huán)周一下子出現(xiàn)了11家高檔餐館，川、揚(yáng)、閩、紹、本各幫俱全，使華格臬路東段成了地道的美食街。整個區(qū)片商號密度之高，甚至擠滿了弄堂，如金陵東路德順里，弄內(nèi)共20幢兩層建筑，僅1—17號就設(shè)了14家商號，令人嘆為觀止。

整體觀之，八仙橋呈現(xiàn)了舊西服店多、小旅館多、中醫(yī)診所多的特點(diǎn)。

1948年，八仙橋地區(qū)西塊行號圖

舊時上海只要不是體力勞動者，都要穿西服混世界，起碼也得穿長衫，此即俗語：“洋裝癟三，自家燒飯”。僅以今上海廣場南側(cè)，即今龍門路至普安路的霞飛路和后來的林森中路路段上26個門面，就先后開設(shè)過鄭順昌、萬國、興康祥、星星、孫德記、錦昌、順泰、公興、天祥、昌生、張華興、德成、裕祥、立昌、振興、華成、萬利、青華等十?dāng)?shù)家舊西服店。再如小旅館，僅恒茂里內(nèi)，就有八仙、世界、元旦、美美、源源，還有一家名為世界大旅館；今蘭生大廈和柳林大廈處，也集中了萬隆、德興、永安、新記、民樂、中央、福興、招商、涌興、通商、萬華、聚興等十?dāng)?shù)家旅館。中醫(yī)診所幾遍布各街坊弄內(nèi)，僅以八仙坊及與之相通的天惠坊、尚義坊和福德里三條小弄，就有李文杰、王斐珍、吳華泰、徐炳麟、韓儕人、陸瘦燕、金培英、楊永璇、陳天一、張治髠、張伯臾等開設(shè)診所。還設(shè)有協(xié)昌升、云昇等藥局。其中陸瘦燕、楊永璇、張伯臾以及懸壺于不遠(yuǎn)處蔭余里的汪成孚，都是譽(yù)滿滬上的名醫(yī)。

這里命相館與妓院亦多，僅今淮海路柳林路口的兩側(cè)，就有張燮堂、夏天運(yùn)、周聚興、吳光耀、王春富、宋永全等命館。妓院則遍布于今柳林路與桃源路的兩側(cè)。此外，這里還有別處很少見到的薦頭店與貰器店，薦頭店就是女傭介紹所，貰器店出售喪葬用品。其中賣棺材只開單，提貨則在別處，為的是逃避法租界的重稅。

舊時的保姆介紹所

這里又是三教九流云集之處，天主教活動集中于中法學(xué)堂，青年會本是基督教團(tuán)體，伊斯蘭教于回民公墓中有清真寺（即小墳山等），佛教中最大的是國恩寺，位于普安路175號處。1881年普陀山紫竹林僧智參將原桂香庵?jǐn)U建為福蓮禪院，1899年向朝廷請賜了一部《龍藏》，遂更額“國恩寺”并成為海上十大名剎之一。道觀有關(guān)岳廟等，此外還有設(shè)于德順里9號的理教三一堂、維爾蒙路187—189號的“上方山三老爺廟”等雜教場所。

凡此種種，無不反映出這里是一個夾在洋場中的地道的華人市民社區(qū)，這就是昔時的八仙橋。

八仙橋地名亟待保護(hù)

面對一幢幢的現(xiàn)代化樓宇和滿眼新綠的廣場公園，撫今思昔，不禁大有滄海桑田之慨。感慨之余，我想到了八仙橋之名。

地名是地理坐標(biāo)，更是一種社會記憶。一旦脫離地理實體，即喪失了社會應(yīng)用功能，旋即從社會記憶中由淡化而逐漸消亡。八仙橋名在填河拆除后，能夠經(jīng)久傳承，全仗一直在使用。如今，卻因城區(qū)大改造而致無一處以其為名，不用很久，八仙橋名就將湮沒。作為一個蘊(yùn)含上海人民民族精神的老地名，聽任湮沒，豈不可惜。故而筆者在2006年《上海地名》上著文，吁請有關(guān)方面引起重視，保護(hù)類似八仙橋這樣具有豐富歷史文化內(nèi)涵的老地名。

今天八仙橋地區(qū)的蘭生大廈和金鐘廣場

今天，借此一角再作呼吁，希望有關(guān)部門在對新地理實體命名時，立足城區(qū)文化的傳承，廣泛采征民意，讓上海這座國際化現(xiàn)代大都市的城市文化更加五彩繽紛。

文章選自上海通志館《上海灘》雜志社主編：“上海地情普及系列叢書·《上海灘》叢書”之《城市之光：上海老城區(qū)風(fēng)貌憶舊》（上海大學(xué)出版社，2020年）

編制：石夢潔

審校：戴靜怡

原標(biāo)題：《“八仙橋”的來歷與變遷》

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