【編者按】

澎湃新聞今天推出一組兩篇關(guān)于浙江臺(tái)州“新鄉(xiāng)賢”的報(bào)道。

鄉(xiāng)賢，即故土的賢者。古之鄉(xiāng)賢，多為有功名、官職而退居鄉(xiāng)里者。憑借自身的威望和感召力，他們教化風(fēng)氣，傳承文脈，穩(wěn)定社會(huì)秩序，引領(lǐng)公共事務(wù)，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的重要力量。

時(shí)光流轉(zhuǎn)不停。發(fā)于斯、別于斯、又歸于斯——鄉(xiāng)賢的人生軌跡在原鄉(xiāng)閉合，其德行和才能則溝通著城鄉(xiāng)、代際、廟堂與鄉(xiāng)野，循環(huán)作育，生生不息。

時(shí)代推陳出新。浙江臺(tái)州市以品德、才干為鄉(xiāng)人推崇的本土精英，離鄉(xiāng)求學(xué)、從政、經(jīng)商而心系故里的外出精英，以及在農(nóng)村投資創(chuàng)業(yè)的外來(lái)精英為主體，培育全方位參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基層治理、文化引領(lǐng)的民間賢才，目前已有1.9萬(wàn)多名“新鄉(xiāng)賢”與村結(jié)對(duì)幫扶，覆蓋全市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道。

農(nóng)村是傳統(tǒng)中國(guó)的根系，同時(shí)也是中國(guó)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型最為沉重的部分；而鄉(xiāng)賢作為連接城市與農(nóng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人的媒介，以其品行和資源優(yōu)勢(shì)、視野優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村的繁榮與善治注入了內(nèi)驅(qū)力——這是我們看來(lái)臺(tái)州鄉(xiāng)賢“遍地英雄下夕煙”之于今日中國(guó)的意義。

臺(tái)州市天臺(tái)縣后岸村一百多個(gè)村民浩浩蕩蕩地去著名的寧波滕頭村參觀取經(jīng)，沒(méi)想到，在滕頭的賓館住了一晚，出了洋相。

早上起來(lái)，幾十個(gè)人在餐廳圍著村干部問(wèn)：你們晚上有沒(méi)有被子蓋？我們沒(méi)有的，抱著兩只手躺了一晚上，都凍感冒了，賓館要賠！

村干部進(jìn)房間一看：被子好好地在床上，裹著席夢(mèng)思。

很多人以為，既然出了房費(fèi)，房間里的枕套、毛巾、手電筒就歸自己了，統(tǒng)統(tǒng)帶走。

村干部一個(gè)一個(gè)地要回來(lái)，退房退了兩個(gè)鐘頭。

回程的車(chē)上，大家聊天。一個(gè)說(shuō)：洗澡水太燙，只能每次用手接一點(diǎn)點(diǎn)潑在身上。

另一個(gè)接話(huà)：你運(yùn)氣還好，我房間的水太冷，是把毛巾打濕了擦的……

這是2008年11月間的事。就是這些村民，如今打理著后岸這個(gè)“中國(guó)鄉(xiāng)居4A級(jí)景區(qū)”，全村348戶(hù)，150戶(hù)從事鄉(xiāng)村旅游相關(guān)行業(yè)，辦“農(nóng)家樂(lè)”的有75戶(hù)、床位2000個(gè)，村里的停車(chē)場(chǎng)有6個(gè)。

從“不會(huì)住賓館”到在家開(kāi)“賓館”賺錢(qián)，中間隔著一個(gè)在外闖蕩多年后回村的鄉(xiāng)賢陳文云。

鄉(xiāng)賢：作為人的媒介

臺(tái)州多山。距天臺(tái)縣城35公里的后岸村有幾百畝石礦資源和采石傳統(tǒng)。1990年代，“打石頭”成為大部分村民家庭的主要生計(jì)，有人當(dāng)小礦主，有的農(nóng)戶(hù)全家總動(dòng)員，男人打石板、女人裝石板。

但露天采礦有一大禍害：粉塵污染。那個(gè)時(shí)候，在村口的公路一轉(zhuǎn)彎，就看見(jiàn)整個(gè)村白茫茫的一片。開(kāi)始坑口挖得淺，后來(lái)挖到一百多米，井下不通風(fēng)，粉塵都被吸進(jìn)作業(yè)者的肺里。因罹患石肺病，村里已有幾十人去世。

2008年，回村的陳文云被選為村委會(huì)主任后干的第一件大事就是配合環(huán)保部門(mén)停了石礦、封了礦口。

2017年深秋，澎湃新聞（www.nxos.com.cn）在原址看到：一片片青石板層層堆疊，一人多高的鎢鋼切割輪銹成了褐色，坑洞四壁如刀削一般直上直下，積水過(guò)半，已成深潭。

向晚的風(fēng)吹來(lái)。一只采石者遺留的手套五指張開(kāi)，像在抓取，又像是求助。

“采礦”，曾被擔(dān)任過(guò)美國(guó)田納西河流域管理局主席的大衛(wèi)·利連索爾用來(lái)指代該區(qū)域以往粗放的棉花種植方法：一塊地里種上幾年棉花，養(yǎng)分被攝盡，無(wú)法再種作物，如同采礦，將地下的資源挖光，這塊地也沒(méi)了用處。更甚的是，地表因地力衰竭、不長(zhǎng)作物而裸露，大雨過(guò)后留不住水分，反而被水流沖刷、瓦解，裹挾而去。

利連索爾因?yàn)橐浴皩⒆匀灰曌饕粋€(gè)整體”的理念，對(duì)落后的田納西河流域進(jìn)行了卓有成效的治理而著名。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土》一文中，以利連索爾的譬喻類(lèi)比社會(huì)現(xiàn)象：“還得把‘土地復(fù)原’的概念擴(kuò)大成‘鄉(xiāng)土復(fù)員’，除非（中國(guó)）鄉(xiāng)土社會(huì)的人才能培養(yǎng)、保留、應(yīng)用，地方性的建設(shè)是沒(méi)有基礎(chǔ)的，而一切建設(shè)計(jì)劃又必然要得到地方的支持”；“無(wú)論是人才還是物資，取之于一鄉(xiāng)的回之于一鄉(xiāng)，社會(huì)才能維持它的水準(zhǔn)。必須有個(gè)循環(huán)，采礦式的消耗終有枯竭的時(shí)候。”

這篇論文寫(xiě)在多年以前，但現(xiàn)實(shí)意義仍存。隨著精英離鄉(xiāng)和大量?jī)?yōu)質(zhì)勞動(dòng)力外出，農(nóng)村人才斷層，一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”，這是橫在推進(jìn)城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間，也是全面建成小康社會(huì)必須破解的一道難題。

臺(tái)州市位于浙江省東部沿海，2016年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值3842.8億元，在全國(guó)所有設(shè)區(qū)市中列第48位，人均GDP接近1萬(wàn)美元。培育鄉(xiāng)村建設(shè)、治理的民間人才隊(duì)伍，臺(tái)州注意到了一個(gè)特殊群體——新鄉(xiāng)賢?！八麄兦橄倒释?，對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村很熟悉，又有新知識(shí)、新眼界，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念和知識(shí)技能有一定把握，是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁?！笔形饕?fù)責(zé)人表示。

在臺(tái)州的語(yǔ)境中，“新鄉(xiāng)賢”包括品德、才干為鄉(xiāng)人推崇的本土精英，離鄉(xiāng)求學(xué)、從政、經(jīng)商而心系故土的外出精英，以及在農(nóng)村投資創(chuàng)業(yè)的外來(lái)精英。當(dāng)?shù)卣陂_(kāi)展的“萬(wàn)名鄉(xiāng)賢幫千村”活動(dòng)，其廣度、深度、官方推進(jìn)力度為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)：

從散落式幫扶走向全覆蓋幫扶，到今年上半年，共有19520名鄉(xiāng)賢與村結(jié)對(duì)，覆蓋所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道。

從捐資、扶貧走向全方位參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基層治理、文化引領(lǐng)，以道德育村、以項(xiàng)目扶村、以文化治村，如仙居縣今年村組織換屆，400多名鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)競(jìng)選村官，有237名鄉(xiāng)賢、能人當(dāng)選“村兩委”干部。

從個(gè)體自發(fā)回歸走向全面制度化推動(dòng)，各級(jí)黨委、政府利用春節(jié)、清明等節(jié)點(diǎn)召開(kāi)部署會(huì)、座談會(huì)，縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)建立鄉(xiāng)賢數(shù)據(jù)庫(kù)、項(xiàng)目庫(kù)，有的地方還建立了鄉(xiāng)賢會(huì)、鄉(xiāng)賢基金、鄉(xiāng)賢顧問(wèn)團(tuán)等。

中國(guó)，正在穿越“歷史的三峽”，實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

農(nóng)村，是傳統(tǒng)中國(guó)的根系，同時(shí)也是向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型最為沉重的部分。

鄉(xiāng)賢，既是本鄉(xiāng)本土道德力量和文化修養(yǎng)的典范，又最具“資源”和“視野”優(yōu)勢(shì)，是新觀念、資本、信息、技術(shù)的載體。作為連接城市與農(nóng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人的媒介，他們正為臺(tái)州鄉(xiāng)村的振興注入內(nèi)驅(qū)力。

火種：村民從“不會(huì)住賓館”到開(kāi)“賓館”致富

陳文云是土生土長(zhǎng)的天臺(tái)縣后岸村人，與多數(shù)村民不同的是，他一直“在路上”：先在村里開(kāi)手扶拖拉機(jī)，然后開(kāi)貨車(chē)跑運(yùn)輸、買(mǎi)中巴搞客運(yùn)，1990年代中期進(jìn)縣城做生意，2004年起在杭州、南京、蘇州、寧波等地經(jīng)營(yíng)足浴加盟店。

2007年，村里七八個(gè)同齡人、四位老人分兩撥找到陳文云，說(shuō)村里人知道打石頭是“拿命換錢(qián)”，但又找不到好的營(yíng)生，他這些年走南闖北，見(jiàn)識(shí)廣，想請(qǐng)他回村當(dāng)領(lǐng)頭的。

年底，37歲的陳文云回到后岸。

辦農(nóng)家樂(lè)，并不是他此時(shí)的腹案——新官上任，他先是停了石礦，接著就和村干部去江蘇、上海、廣東找對(duì)接企業(yè)，把400多名村民送出去打工。

“回村以后，南京、杭州、臺(tái)州的不少朋友來(lái)看我，但接待起來(lái)很不方便，買(mǎi)菜要到六公里外的街頭鎮(zhèn)，晚上也沒(méi)地方睡覺(jué)，又要去鎮(zhèn)上?！标愇脑聘嬖V澎湃新聞：“我去過(guò)寧波、蘇州、杭州、湖州好些地方的農(nóng)家樂(lè)，就想：我們后岸也可以做啊。”

規(guī)劃很快完成了——發(fā)動(dòng)村民集資370萬(wàn)元，用7畝灘涂地建村辦農(nóng)家樂(lè)。但開(kāi)會(huì)一討論，“村兩委”不少人反對(duì)：過(guò)路的小車(chē)一天還不到十輛，怎么會(huì)有生意？投資這么大，虧了就是雪上加霜?。?/p>

天臺(tái)縣因天臺(tái)山得名，是佛教天臺(tái)宗發(fā)祥地、道教南宗創(chuàng)立地、“和合文化”發(fā)源地，《徐霞客游記》開(kāi)篇說(shuō)的就是天臺(tái)山。后岸村有山林3200多畝，屏風(fēng)狀巨巖“十里鐵甲龍”橫臥，天臺(tái)的母親河始豐溪蜿蜒，“和合二仙”之一的唐代白話(huà)詩(shī)人寒山子在村前的寒巖洞隱居數(shù)十載，遺篇流傳至今——辦農(nóng)家樂(lè)，后岸也許只缺一?；鸱N。

說(shuō)服了村兩委，又開(kāi)村民代表大會(huì)，38個(gè)村民代表只有一票同意——陳文云的母親。

再次開(kāi)會(huì)，陳文云提出和村里簽合同：370萬(wàn)由我出，賺了還我、不計(jì)利息，虧了算我的；7畝灘涂地當(dāng)時(shí)的使用權(quán)轉(zhuǎn)讓價(jià)是每畝3.5萬(wàn)元，以雙倍計(jì)價(jià)，另出49萬(wàn)押金。

37票同意，陳文云母親一票反對(duì)。反對(duì)無(wú)效。

2010年2月，農(nóng)歷己丑年除夕，村辦農(nóng)家樂(lè)營(yíng)業(yè)，做的都是本村和村民家來(lái)客的生意，二十天后盤(pán)賬，賺了7萬(wàn)。

“農(nóng)民最缺的是眼光、見(jiàn)識(shí)，要把外面的世界帶進(jìn)村里，讓他們接受、認(rèn)可。”陳文云說(shuō)，從2008年到現(xiàn)在，后岸村每年外出考察的費(fèi)用不少于5萬(wàn)元，最多的一年28萬(wàn)，除了少數(shù)老者，所有人都出去靈過(guò)市面，對(duì)村里的發(fā)展起了很大的作用，“2008年第一次去滕頭村，大家很高興，說(shuō)這個(gè)村長(zhǎng)好，以前的村長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)帶我們出去旅游，結(jié)果出了‘不會(huì)住賓館’的洋相?，F(xiàn)在再出去，他們說(shuō)：我們是考察，不是旅游！”

村集體辦的農(nóng)家樂(lè)立住了，村民個(gè)人的勁頭就起來(lái)了。至今，后岸村已開(kāi)出五批村民農(nóng)家樂(lè)。

農(nóng)村是熟人社會(huì)，不拘小節(jié)、不講客套，和城里人打交道，怎么提升服務(wù)品質(zhì)？后岸從“問(wèn)好”抓起。村里召集經(jīng)營(yíng)戶(hù)開(kāi)會(huì)，每戶(hù)一人，圍坐兩圈，從陳文云開(kāi)始，每個(gè)人站起來(lái)，對(duì)下一個(gè)人說(shuō)“你好”。“如果村民看見(jiàn)陌生人都能問(wèn)聲好，說(shuō)不定他就會(huì)是回頭客?！彼f(shuō)。

每家經(jīng)營(yíng)戶(hù)還要有講解員。陳文云和村民講：說(shuō)好100元一天包吃住，你把客人的菜燒好、房間整理干凈，就以為沒(méi)事了——這是小農(nóng)意識(shí)；還能帶著客人在村前村后轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，介紹一下后岸的山山水水、風(fēng)土人情——這是品牌意識(shí)。

發(fā)展休閑觀光旅游，使后岸的村集體收入從關(guān)停石礦后的幾乎為零增加到2016年的320萬(wàn)元，人均年收入由6000元增加到4萬(wàn)元，幾年前送出去打工的村民大都已回村。53歲的陳逢山14歲開(kāi)始打石頭，右眼因鐵釬碎片濺入而失明，2011年起經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)，目前每年毛收入20多萬(wàn)。

澎湃新聞在村里了解到，后岸的回頭客很多，來(lái)得最勤的一年有五六次，還帶來(lái)親友。

對(duì)城里人來(lái)說(shuō)，農(nóng)家樂(lè)的吸引力在于無(wú)數(shù)像后岸這樣的鄉(xiāng)村有一種隱逸、超然和本真，他們?cè)谶@里踏上了日常生活的彼岸。

而同時(shí)，后岸村370萬(wàn)元的農(nóng)家樂(lè)初始投資來(lái)自于陳文云在城市的經(jīng)營(yíng)所得；第一批村民農(nóng)家樂(lè)開(kāi)張前夕，穩(wěn)定的客源尚未落實(shí)，陳文云帶著大伙到鄰縣取經(jīng)，從收集來(lái)的名片中發(fā)現(xiàn)客源大多由上海的旅行社組織而來(lái)，再派人去上海，想盡辦法與旅行社掛上了鉤——不難觀察到，或隱或顯，后岸村一次次地通過(guò)鄉(xiāng)賢這個(gè)節(jié)點(diǎn)，向城市，或者比后岸更接近城市的所在汲取資源，為自己賦予新的能量。

文化沖擊波：公益圖書(shū)館讓家鄉(xiāng)子弟“打開(kāi)腦門(mén)”

“天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”——章瑾冒出回老家辦公益圖書(shū)館的念頭，就是在2011年10月一次從香港飛往新加坡的航班上。        

她是臺(tái)州三門(mén)縣人，2003年重慶大學(xué)外語(yǔ)系畢業(yè)后赴英國(guó)斯特拉斯克萊德大學(xué)、劍橋大學(xué)求學(xué)，此后在香港從事地產(chǎn)、投資銀行業(yè)務(wù)，2016年返回內(nèi)地。

去重慶，是她第一次離開(kāi)三門(mén)；到英國(guó)，是她第一次走出國(guó)門(mén)。

“一離開(kāi)自己的小縣城，就感受到文化沖擊?！彼f(shuō)，“在重大，訝異于身邊的同學(xué)懂得這么多：攝影、演講、舞蹈，有些人那么早就知道做志愿者。在英國(guó)，發(fā)現(xiàn)大部分中國(guó)留學(xué)生選的專(zhuān)業(yè)和我一樣：金融、財(cái)會(huì)，好像與功利近些；而英國(guó)的有錢(qián)人更期待孩子學(xué)文學(xué)、藝術(shù)、地理，好像與‘無(wú)用’近些?！?/p>

文化是人的第二自然，它如日月、江河般無(wú)言地展開(kāi)，構(gòu)成了生活內(nèi)涵及其背景。浸泡其中的人們習(xí)焉不察，但在變化和轉(zhuǎn)折關(guān)頭卻會(huì)鮮明地感受到?jīng)_突甚至“文化休克”，仿佛自己成了一個(gè)“陌生人”——比如，被拋入異國(guó)他鄉(xiāng)。

而在外多年回到三門(mén)，章瑾再次感受到“沖擊”。在今年8月臺(tái)州市的一次TED大會(huì)上，她與大家分享了這一經(jīng)歷。

2011年7月，有個(gè)她認(rèn)識(shí)的男孩高考結(jié)束，向她請(qǐng)教如何填報(bào)志愿。

“我問(wèn)他想學(xué)什么專(zhuān)業(yè)？他說(shuō)不知道。去哪個(gè)城市？他說(shuō)沒(méi)想過(guò)。以后做什么工作？‘?huà)寢屨f(shuō)了算’。”章瑾說(shuō)，“我感到震驚，就像看到了18歲的自己——從沒(méi)離開(kāi)過(guò)三門(mén)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有想法，不知道自己要什么，家里人說(shuō)學(xué)英語(yǔ)以后找工作方便，就報(bào)了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)?，F(xiàn)在，那個(gè)男孩已經(jīng)畢業(yè)了，父母給他在銀行找了份工作，但他覺(jué)得沒(méi)意思，也不知道什么工作有意思，我大概能看到他十年后的樣子?！?/p>

“我們?nèi)T(mén)一些父母為子女設(shè)計(jì)的‘完美人生’是這樣的：讀書(shū)的時(shí)候，你的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，另外都不要去想。大學(xué)畢業(yè)了，在臺(tái)州或者三門(mén)找一個(gè)‘鐵飯碗’，25歲去相親，二十六七歲結(jié)婚生子，30歲生完二胎。然后，你的人生就完美了，可以去打麻將、去玩，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)已經(jīng)跟你無(wú)關(guān)了，你可以和自己的孩子講：你是學(xué)生，任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，別的都不用管……”

“我覺(jué)得，這樣真的挺可怕?！闭妈f(shuō)。

有學(xué)者指出，農(nóng)本社會(huì)下人們的日常生活世界，主要通過(guò)常識(shí)、習(xí)慣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等一套給定的、自在的規(guī)則運(yùn)行。它有效而且經(jīng)濟(jì)，人們照此辦理即可，不需要思索，也沒(méi)有困惑。一個(gè)完全依靠經(jīng)驗(yàn)運(yùn)轉(zhuǎn)的日常生活世界，必然是狹窄、封閉的天然共同體。

而現(xiàn)代化，既體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)起飛、技術(shù)發(fā)展、體制完善，也包含以文化轉(zhuǎn)型、素質(zhì)提高、生存方式和行為方式轉(zhuǎn)變等為內(nèi)涵的人自身的現(xiàn)代化，由以習(xí)慣、特殊情感為基礎(chǔ)的約定俗成的非理性行為向工具合理性行為、價(jià)值合理性行為轉(zhuǎn)變。

章瑾說(shuō)，由于文化資源、教育資源的差距，農(nóng)村、縣城的孩子和大城市的孩子存在著明顯的自我認(rèn)知差異，“我們想在家鄉(xiāng)做一些改變，通過(guò)大量閱讀，從小培養(yǎng)孩子終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣；讓他們接觸不同的人，參與激發(fā)思考、開(kāi)拓視野的活動(dòng)，意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，應(yīng)該有自己的思考，并對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。”        

在“填志愿男孩”身上看到“從前的自己”的那年底，章瑾回三門(mén)，借用家里的400平方米倉(cāng)庫(kù)作場(chǎng)地，和幾個(gè)同學(xué)、朋友籌辦圖書(shū)館。2012年6月，主要面向未成年人的有為圖書(shū)館在縣城開(kāi)張。

目前，“有為”藏書(shū)近2萬(wàn)冊(cè)，年流通率120%。三門(mén)縣城人口8萬(wàn)，對(duì)其中的孩子來(lái)說(shuō)，免費(fèi)借閱的圖書(shū)為他們打開(kāi)了一個(gè)個(gè)奇異花園。

除了書(shū)籍，從三歲開(kāi)始的早期閱讀習(xí)慣培養(yǎng)，到針對(duì)1~9年級(jí)學(xué)生的素養(yǎng)課程，再到拓展人生面向的“真人圖書(shū)館”、“博雅鄉(xiāng)村”，“有為”每年還要開(kāi)展20多項(xiàng)共計(jì)200多場(chǎng)免費(fèi)活動(dòng)。“真人圖書(shū)館”把人當(dāng)作一本書(shū)來(lái)“閱讀”，邀請(qǐng)參加南極考察的科學(xué)家、法官、騎行大叔、與兒子比賽寫(xiě)作文的爸爸等人士分享特別的經(jīng)歷；“博雅鄉(xiāng)村”是與美國(guó)一所大學(xué)合作，大學(xué)生每年來(lái)三門(mén)為孩子做一個(gè)月的外教，講世界地理、各國(guó)文化……

在“有為”二樓閱覽室，澎湃新聞發(fā)現(xiàn)很多椅子的四條腿上嵌著網(wǎng)球——今年5月，讀者韓琪在這里發(fā)現(xiàn)一些椅子腿的軟墊掉了，入座、起身時(shí)會(huì)與地面刮擦，發(fā)出噪音，愛(ài)打網(wǎng)球的他靈機(jī)一動(dòng)，找來(lái)二三十個(gè)舊網(wǎng)球墊上。

不久，小學(xué)生曹洋銘在參加“去遠(yuǎn)方”夏令營(yíng)時(shí)注意到這些椅子，了解原委后向媽媽要了幾十個(gè)舊網(wǎng)球，送到館里。

“有為”是浙江省第一家在民政部門(mén)登記的民間公益圖書(shū)館。在這里，愛(ài)被注腳，愛(ài)在接力。

在當(dāng)?shù)卣С窒?，圖書(shū)館年初搬進(jìn)1200平方米的免租金場(chǎng)地，通過(guò)接受社會(huì)捐助及政府補(bǔ)貼，已基本實(shí)現(xiàn)收支平衡。

4月，章瑾受邀赴美，在哈佛中國(guó)教育論壇年會(huì)“農(nóng)村教育”模塊以“一座圖書(shū)館，改變一座城”為題發(fā)表演講：“十年、二十年，‘有為’都會(huì)在這里，讓老家的孩子通過(guò)閱讀去認(rèn)識(shí)世界，成長(zhǎng)得比我更自信、從容?！?/p>