女權(quán)不僅在于發(fā)出聲音

自1960-70年代的第二次女性主義浪潮以來，女權(quán)主義的聲音從未像今年10月這樣振聾發(fā)聵。哈維·韋恩斯坦性丑聞在《紐約時(shí)報(bào)》上曝光之后，女演員艾麗莎·米蘭諾（Alyssa Milano）發(fā)起了#MeToo（我也是）的話題，鼓勵(lì)曾經(jīng)遭遇過性侵犯或性騷擾的女性曬出這一標(biāo)簽，講述自己傷痛和羞恥的經(jīng)歷，共同見證這一社會(huì)問題的普遍性與嚴(yán)重性?！拔乙彩恰边@句由社會(huì)活動(dòng)家塔拉納·伯克（Tarana Burke）在10年前為幫助遭受性侵害的有色人種女性而提出的口號(hào)，再次以其簡(jiǎn)單形式所蘊(yùn)含的巨大力量為同樣的權(quán)益而戰(zhàn)。在Twitter、Facebook、Instagram等社交媒體的極力推動(dòng)下，零星的挺身而出在數(shù)天內(nèi)幾乎演變成了一場(chǎng)上萬(wàn)女性參與的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

10月30日，《紐約客》頭版刊載了評(píng)論文章《女權(quán)的局限》。作者吉雅·托倫蒂諾（Jia Tolentino）在文中寫道：“多少年過去了，女性在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)、文化上的抗?fàn)幰恢比缤y以察覺的白噪音，最近它終于奏出了一段樂曲?！痹谕袀惖僦Z看來，這場(chǎng)集體宣泄會(huì)發(fā)展到今天這樣“像海嘯一般”并非一日之功。近幾年里，喜劇明星比爾·科斯比、?？怂剐侣勄岸麻L(zhǎng)羅杰·埃爾斯（已故）和名嘴比爾·奧賴?yán)牟划?dāng)性行為，都在媒體和公眾的聲討聲中得到了應(yīng)有的懲罰，“可是對(duì)女性出言下流的特朗普卻被選為了總統(tǒng)。政治上的強(qiáng)烈反彈顯現(xiàn)出主流女權(quán)主義的力量多么有限。對(duì)男權(quán)越來越清晰的表述并不能帶來社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。女性們同時(shí)感受到把自己的遭遇講出來的可能性、必要性，以及令人極度沮喪的無力感?！?/p>

對(duì)于美國(guó)女性境遇的現(xiàn)狀，托倫蒂諾非常擔(dān)憂：“在美國(guó)仍有大量的人支持男性不需要為性侵害行為負(fù)責(zé)。更何況還有一大批女性（窮人、女同性戀者和‘黑戶’）無法指望女權(quán)主義賦予她們財(cái)富或身份認(rèn)同，甚至沒有途徑讓她們的受害經(jīng)歷達(dá)于視聽。象征性的進(jìn)步往往掩蓋了實(shí)質(zhì)上的損失：當(dāng)女權(quán)思想在文化上碩果累累的同時(shí)，男性政治家實(shí)現(xiàn)了生育權(quán)的全面倒退；在人們后知后覺地對(duì)當(dāng)代女性負(fù)擔(dān)過重報(bào)以同情之后，教育部推翻了奧巴馬時(shí)代的大學(xué)性侵犯調(diào)查指導(dǎo)方針，國(guó)會(huì)終止了兒童健康保險(xiǎn)計(jì)劃；10月3日，眾議院通過了懷孕20周以上禁止墮胎的法案，據(jù)參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖麥康奈爾（Mitch McConnell）披露，參議院幾乎所有共和黨人都支持該法案?！?/p>

托倫蒂諾進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“過去一周里那些‘我也是’標(biāo)簽下的可怕故事讓人疑惑，我們似乎反而是在提醒什么人：女人低人一等？放聲疾呼是一種力量，自由卻是另外一種。女性的呼聲長(zhǎng)久以來被人忽視，以至于現(xiàn)在我們讓她背負(fù)了太多的期望。社交網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言只不過是豎起了戰(zhàn)斗的旗幟，婦女能否獲得真正的權(quán)益還取決于那些掌握著權(quán)益的人?！?/p>

托倫蒂諾將今天的女性呼聲與2014年“珍視黑人生命”運(yùn)動(dòng)所造成的巨大社會(huì)反響類比，指出3年過去之后對(duì)警察針對(duì)黑人暴力問題的治理收效甚微，“維權(quán)個(gè)案的成果和打著‘我也是’標(biāo)簽的故事讓人們以為，大概動(dòng)動(dòng)嘴皮子宣講兩性平等就能打破性侵害的怪圈，其實(shí)這對(duì)于造成有權(quán)勢(shì)的男性群體逍遙法外的體制并不能構(gòu)成本質(zhì)上的威脅……如果我們自己都在鞏固對(duì)剝削的敘述，對(duì)我們權(quán)利的剝削就不會(huì)停止。對(duì)權(quán)力體系真正有力的挑戰(zhàn)來自擁有這一權(quán)力的人?！?/p>

精神病學(xué)專家談男性如何避免“沙豬男”標(biāo)簽

#MeToo的標(biāo)簽到了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)策源地法國(guó)，升級(jí)成了更有挑釁意味的#BalanceTonPorc（沙豬滾開），這讓一些自詡品行端正的法國(guó)男士感到“很受傷”。法國(guó)著名精神病學(xué)與精神分析學(xué)家、法國(guó)衛(wèi)生部家庭與青少年問題專家塞爾日·埃菲茲（Serge Hefez）11月2日在《解放報(bào)》的心理專欄中撰文《新男性圖解》，建議“新男性”們想要擺脫父權(quán)標(biāo)簽，就必須站出來為男子氣概的新面貌作出表率。埃菲茲對(duì)于男性形象固化的分析，讀起來與上周在朋友圈躥紅的“油膩中年男”的話題相映成趣。

上周，埃菲茲的診療中心特別忙，前來心理咨詢男性顧客遠(yuǎn)比平時(shí)多。社交媒體上鋪天蓋地的“沙豬滾開”標(biāo)簽，讓自認(rèn)為不是“沙豬”既憤怒又無奈：“不管我實(shí)際是怎樣的人，作為一個(gè)男人總是會(huì)被貼上沙豬的標(biāo)簽啊？”

埃菲茲認(rèn)為，造成這種尷尬境地的主要原因，在于當(dāng)下并不存在談?wù)摗澳行匀后w”的話語(yǔ)基礎(chǔ)：“韋恩斯坦性丑聞已經(jīng)演變成翻滾沸騰的女性運(yùn)動(dòng)，成千上萬(wàn)的女性聯(lián)合起來，互相了解、互相療傷，結(jié)成一個(gè)‘姐妹會(huì)’來對(duì)抗男性宰制（布迪厄社會(huì)學(xué)概念）的惡劣后果?？烧l(shuí)有資格‘以男性的名義’來發(fā)言？異性戀的白人男性不屬于任何被壓迫的弱勢(shì)群體，要如何去想象他們所受到的束縛呢？”

除此之外，另一點(diǎn)原因還有男性形象本身的固化與男人們對(duì)于社會(huì)性心理環(huán)境變化的不自覺：“女人們已經(jīng)對(duì)女性本質(zhì)與女性身份的社會(huì)構(gòu)建進(jìn)行了整整一個(gè)世紀(jì)的思考，半個(gè)世紀(jì)以來，同性戀者也開始正視同自身相關(guān)的性別身份認(rèn)同問題，然而與此同時(shí)，男性卻始終保持沉默，自得于被全世界普遍承認(rèn)、毋庸任何人置疑的陽(yáng)剛之氣，仿佛其他人的變化都與他無關(guān)。事到如今，在這個(gè)群情激奮的風(fēng)口浪尖上即使男性要想出聲，哪有具有同樣思想高度的言論值得一說？”

作為一個(gè)職業(yè)心理分析師和家庭婚姻問題專家，埃菲茲親眼目睹了他的大量男性顧客們?cè)诿鎸?duì)這些社會(huì)演變時(shí)所表現(xiàn)出的心理波動(dòng)甚至恐懼，“一部分人在引導(dǎo)下學(xué)會(huì)‘像女人一樣’去正視和分享自己的私密情感，通過質(zhì)疑自己隱性存在的父權(quán)角色，探索自身在過去從未觸及的部分，成為更完整的個(gè)人；而另一些人卻痛苦掙扎，力圖保有自身的傳統(tǒng)價(jià)值?？梢娫谕欢际欣铮钪耆煌哪腥?，他們對(duì)于自己男性身份，對(duì)于應(yīng)該和女性、孩子及其他男性保持怎樣的關(guān)系，有著截然不同的看法……代表男性的特征在今天越來越模糊，男性身份的構(gòu)建也越來越復(fù)雜。強(qiáng)壯、勇敢、追求成就、情感不外露，這些已經(jīng)不夠了，善于表達(dá)自己的情感對(duì)于男人來說不再是軟弱的表現(xiàn)而是一種智慧。”

“太糙、太娘、太直男、太沖頭、太事不關(guān)己、太心不在焉——在還不需要面對(duì)來自整個(gè)社會(huì)的道德譴責(zé)時(shí)，男人們已經(jīng)在為自己在社會(huì)中的位置而焦慮了，他們時(shí)常被來自周圍這樣那樣的問題鞭笞著，卻沒有找到合適解答的鑰匙。他們沒有思考自身性別的習(xí)慣，不是因?yàn)槟腥吮拘匀绱?，而是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的教育如此?！?/p>

埃菲茲認(rèn)為盡管絕大多數(shù)的男性仍占據(jù)著主要的政治經(jīng)濟(jì)資源，性侵害事件也都與男性有關(guān)，男女間仍存在諸多不平等現(xiàn)象，但兩性關(guān)系正在這個(gè)國(guó)家發(fā)生著深刻而持久的變化：“男人渴望親密的夫妻家庭關(guān)系，渴望幸福的私人生活，與孩子更多地相處，獲得內(nèi)在的自由。這一切正越來越變得比他們的工作與職業(yè)成就更加重要?！痹诖罅康呐R床案例中，埃菲茲觀察到許多夫妻一面呼應(yīng)彼此的社會(huì)角色，一面在潛意識(shí)中同男人女人“本該怎樣”斗爭(zhēng)，通過努力建立起新形式的男女關(guān)系 ，在青年一代的伴侶當(dāng)中，甚至能聽到更多互相寬容的言論?！拔铱吹竭@些年輕人正在默默創(chuàng)造著一個(gè)全新的世界，男性與女性的角色融合貫穿、靈活浮動(dòng)，互相充滿好奇、尊重和喜悅?！?/p>

在博物館里能自由的高談闊論嗎？

一位游客在推特上的抱怨，引發(fā)了一場(chǎng)圍繞“言論自由”的小爭(zhēng)論。

10月29日，網(wǎng)名“瑪麗-諾?！じ瘥愃伞钡哪贻p女游客陪三位美國(guó)朋友參觀凡爾賽宮，她和朋友們逗留在一間展廳里，詳細(xì)地為他們講解一件作品中用到的“布勒（André-Charles Boulle）細(xì)木鑲嵌工藝”，此時(shí)一位保安走上前勸說他們離開展廳，這讓瑪麗覺得非常敗興。盡管瑪麗本人是一位研究藝術(shù)史的學(xué)者，但她認(rèn)為自己只是作為一名普通游客陪朋友來閑逛，并不是導(dǎo)游，讓她不解的是：“難道在博物館里，我們連和自己的親友聊聊藝術(shù)的權(quán)利也沒有嗎？”凡爾賽宮博物館公關(guān)部在事后解釋稱 “這是一場(chǎng)誤會(huì)”，并在這位游客的推特上回復(fù)致歉，因?yàn)楸０伯?dāng)時(shí)的確將她當(dāng)成了職業(yè)“黑導(dǎo)游”，回復(fù)中友好地表示，“歡迎您再來參觀凡爾賽宮，也期待您和我們分享您的學(xué)識(shí)?！?/p>

凡爾賽宮作為巴黎地區(qū)最重要的旅游景點(diǎn)之一，一直非常警惕旅游行業(yè)中各種形式的不公平競(jìng)爭(zhēng)。在《凡爾賽宮與特里亞儂宮博物院游覽規(guī)則》關(guān)于團(tuán)體游的第23條中規(guī)定：“行使講解權(quán)應(yīng)事先向本機(jī)構(gòu)主席預(yù)約并取得許可。管理人員確保相關(guān)規(guī)定得到遵守。必要情況下，如在游客人流量較大時(shí)，管理人員有權(quán)禁止講解，以確保游客人身安全。如遇現(xiàn)場(chǎng)事故，所有具有講解權(quán)利的團(tuán)體陪同人員或?qū)в稳藛T應(yīng)在凡爾賽宮、博物院和國(guó)家園林公共管理機(jī)構(gòu)（EPV）工作人員的要求下出示授予其講解權(quán)的正式導(dǎo)游證或職業(yè)資格證以及預(yù)約證明。如無這些證件，任何國(guó)家導(dǎo)游講解員或陪同人員均將由凡爾賽宮、博物院和國(guó)家園林公共管理機(jī)構(gòu)（EPV）工作人員在游覽結(jié)束時(shí)送出。如果再次違反規(guī)定，將被視為違章者禁止入場(chǎng)?！?/p>

“大多數(shù)博物館都有類似的規(guī)定，只不過各自在執(zhí)行上略有不同，”法國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合會(huì)-巴黎大皇宮博物館負(fù)責(zé)下屬機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)的副主任柯蕾亞·麗雄（Cléa Richon）表示：“大家用的不是同一份條文，但意思上大同小異。”神圣的言論自由權(quán)在這些公共機(jī)構(gòu)里是受到限制的，但這種限制并不是實(shí)質(zhì)性的，只是形式上的，“主要是為了避免雜亂的講解妨礙到其他參觀者自主欣賞的自由?！?/p>

另一方面，從團(tuán)隊(duì)人數(shù)上辨識(shí)“非法導(dǎo)游”有一定困難。麗雄女士解釋道：“在少于4人的小團(tuán)中這種行為很常見（大皇宮團(tuán)體參觀預(yù)約人數(shù)為最低4人），還有那些很熱門的展覽，正式的導(dǎo)覽講解一般很早就預(yù)約完了?！?/p>