10月10日晚，浦西萬國建筑博覽群和浦東金融中心的高樓遙相對(duì)望，中間隔著滔滔的黃浦江水和百年時(shí)光。

今年是中國新詩誕辰百年之時(shí)，也許是為了呼應(yīng)古老與當(dāng)代的主題，第二屆上海國際詩歌節(jié)將“不夜上海·詩歌之光”金玉蘭上海國際詩歌獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式暨詩歌晚會(huì)搬到了黃浦江中的游船上。當(dāng)天19時(shí)到21時(shí)，載著一船詩人的翡翠公主號(hào)游船在江水中游弋，敘利亞詩人阿多尼斯、艾略特詩歌獎(jiǎng)得主大衛(wèi)·哈森、日本詩人高橋睦郎、中國詩人鄭愁予等多位嘉賓伴著江水聲朗讀了自己的作品。

阿多尼斯獲首屆“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)

本屆國際詩歌節(jié)首次設(shè)立“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)，87歲的敘利亞詩人阿多尼斯成為首位獲獎(jiǎng)詩人。

阿多尼斯被譽(yù)為“當(dāng)代阿拉伯世界最偉大的詩人”，也一直是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最有力爭奪者。許多人依然記得，去年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)開獎(jiǎng)前十幾分鐘，有中國媒體鬧了烏龍，提前宣布阿多尼斯為諾獎(jiǎng)獲得者，讓這位詩人的名字一夜間走進(jìn)普羅大眾視野。

然而在這之前，只要是對(duì)詩歌稍有興趣的人，也不會(huì)不知道阿多尼斯，他的作品《我的孤獨(dú)是一座花園》大概是最為中國讀者熟悉的阿語詩集。

阿多尼斯

阿多尼斯生于敘利亞，長于黎巴嫩，最終定居巴黎，是傳統(tǒng)阿拉伯的叛逆出走者。他對(duì)阿拉伯政治、文化、社會(huì)所作的空前尖銳、深刻的批判，對(duì)整個(gè)阿拉伯知識(shí)界產(chǎn)生了重大影響，也使他成為當(dāng)今阿拉伯世界最具爭議的文化人之一。

時(shí)隔一年，上海用“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)，給了這位滿頭銀發(fā)的詩人中國詩歌界的敬意。

阿多尼斯曾說自己并不在乎文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至不在乎是否獲得諾獎(jiǎng)。接過“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)的詩人在致辭中也表達(dá)了類似的含義，“所有國家對(duì)于不同的獎(jiǎng)項(xiàng)都有各種不同的說法?！?/p>

但他認(rèn)為“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)有特別的意義，是他以古老阿拉伯文明接續(xù)古老中國文明的橋梁，“在今天我要忘掉所有別的說法，這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)我而言是一座新的橋梁，讓我和中國文化建立新的關(guān)系，必須要把這種情感和中國觀眾分享?！?/p>

“感謝上海國際詩歌節(jié)，令我與上海的詩人、小說家、文學(xué)家建立了更親密的關(guān)系，讓我更有機(jī)會(huì)了解偉大的中國人民。我深感榮幸?！比缃駶M頭銀發(fā)的阿多尼斯在1980年曾到過上海，“我第一次來上海時(shí)，總覺得它像紐約這個(gè)大都市的郊區(qū)；但是當(dāng)我2009年重新來到上海時(shí)，印象卻發(fā)生了根本性的變化。我非常高興，上海已經(jīng)和紐約站在同一個(gè)門檻上，向未來對(duì)話。”

上海市作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席、本屆國際詩歌節(jié)組委會(huì)主任王偉，與徐匯區(qū)委常委、宣傳部長、本屆國際詩歌節(jié)組委會(huì)主任呂曉慧女士共同為“金玉蘭”詩歌獎(jiǎng)得主阿多尼斯頒獎(jiǎng)

詩人們以母語在黃浦江上讀詩

簡短的頒獎(jiǎng)典禮后，黃浦江上的詩歌晚會(huì)開始了。

盡管久居巴黎，阿多尼斯卻堅(jiān)持只用阿拉伯語寫詩，他堅(jiān)持說“一個(gè)詩人無法用兩種語言寫作”。

這場詩歌晚會(huì)亦是以這樣簡單的方式切中詩人的內(nèi)心。沒有評(píng)論家點(diǎn)評(píng)，沒有華麗的舞臺(tái)，甚至沒有同聲翻譯。不同國家的詩人，伴著黃浦江的水聲，依次用母語讀一首自己的代表作。

詩歌晚會(huì)以當(dāng)下大熱的“一帶一路”為主題，希望以“詩歌”這一文明形式，挖掘、展示和研究“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)的詩歌歷史及文學(xué)現(xiàn)狀。在這個(gè)有些“硬”的主題之下，主辦方選了一個(gè)頗具詩意的呈現(xiàn)方式。三層游船被劃分為“陸地”“海洋”“天空”三個(gè)不同板塊。捧著圓形燈具的舞者帶領(lǐng)詩人和觀眾拾級(jí)而上，從底層“陸地”主題，走向“海洋”，再走入“天空”。

在一層象征“陸地”的船艙，阿多尼斯以詩作《我對(duì)你們說過》開場：我對(duì)你們說過/我曾傾聽大海向我朗誦它的詩篇/我曾傾聽海貝里沉睡的搖鈴……

大衛(wèi)·哈森

高橋睦郎

之后，大衛(wèi)·哈森、高橋睦郎、阿萊士·施蒂格、張燁等詩人分別朗誦了自己的詩歌。

二樓欄桿前，黃浦江水和外灘燈光交相輝映，寓意著絲綢之路從陸地延續(xù)到海洋。

詩人鄭愁予、張如凌、凱喆安以江水聲為背景讀詩。

頂層甲板象征天空，視野一覽無余，最后的朗誦以阿多尼斯的詩結(jié)束，形成閉環(huán)。朗誦家過傳忠朗誦了這篇阿多尼斯根據(jù)自己的上海之旅所寫的散文詩《上海的聲音》，“上海，聚會(huì)開始，卻沒有離散的時(shí)候?！?p>

“城市需要詩歌與詩意”

1917年2月，胡適在《新青年》雜志上發(fā)表了8首白話詩，被認(rèn)為是中國新詩誕生的標(biāo)志。

《蝴蝶》是其中最為著名的一首：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單?！?/p>

這首詩放到今天，誰都能一眼分辨出不算是一首好詩。但在當(dāng)時(shí)卻引發(fā)了轟轟烈烈的新詩運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了對(duì)白話文詩歌的大討論，成了新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

如今百年已過，中國新詩成熟了，卻也變得小眾了，回到了文學(xué)的應(yīng)有領(lǐng)域之中。但我們依然需要詩歌。

在中國新詩誕辰百年之際，今年有不少以“現(xiàn)代詩”為主題的活動(dòng)在上海展開。

今年4月21日，復(fù)旦成立復(fù)旦大學(xué)詩歌資料收藏中心，聚焦于收藏1980年代以來活躍的重要詩人的手稿、書信、照片等等，目標(biāo)是成為“以當(dāng)代詩歌資料為中心、努力勾勒詩人個(gè)體成就和譜系、洞見中國當(dāng)代詩壇全貌的詩歌資料收藏館”。

趙麗宏

今年4月27日，第三屆上海市民詩歌節(jié)開幕。詩人趙麗宏說，詩人都是用文字表達(dá)自己心靈世界及對(duì)世界的看法，從這個(gè)意義上說，市民參與詩歌創(chuàng)作是一件非常好的事情，“從大量非專業(yè)寫詩者中，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的金子?！?/p>

在上海，對(duì)詩歌和詩人的關(guān)注仍在增長。

上海國際詩歌節(jié)組委會(huì)秘書長、徐匯區(qū)文化局局長李明毅說：“上海太需要詩歌了，詩人們帶來的藝術(shù)成果，對(duì)于豐富區(qū)域的文化底蘊(yùn)大有助益，城市需要詩歌與詩意。”