在全球范圍內(nèi)，性別比失衡的狀況時有發(fā)生，在有些國家地區(qū)卻長期存在，都有其背后歷史、社會、文化成因。這種因素，在亞洲一些國家和地區(qū)，可能體現(xiàn)得更為明顯。

上一篇里，我們對韓國的性別比失衡及其對策進行了分析。那么，亞洲其他國家情況如何呢？

印度，失衡的性別比

2007年，聯(lián)合國人口基金發(fā)布的一份研究報告指出，由于生育子女數(shù)量減少，越來越多的亞洲父母采用科學技術(shù)工具來預(yù)知胎兒的性別，打掉不想要的女性胎兒，導致地區(qū)的出生性別比開始偏離國際社會公認的正常值域。報告指出，印度2001年的人口普查數(shù)據(jù)顯示，新生兒的男女性別比例已經(jīng)達到108，在有些地區(qū)甚至達到120，遠遠超過了正常值域的上限；報告同時指出，越南和尼泊爾兩國的出生嬰兒比例失調(diào)的情況也在日趨嚴重。

從印度歷次人口普查結(jié)果計算，當時，印度出生性別比有不斷升高的趨勢，上世紀80年代以后，印度出生人口性別比（每100個女嬰對應(yīng)的男嬰的比率）一直偏高，尤其是90年代后，趨勢更加明顯。1961年，印度0-6歲兒童性別比為102.46，1971、1981年分別為103.73、103.95，到1991年升高，2001年進一步上升。雖然，經(jīng)過多方努力，印度2003年人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，印度的出生性別比略有降低，但是，據(jù)印度2011年公布的第15次人口普查數(shù)據(jù)，６歲以下兒童性別比率，仍是1947年印度獨立以來最高。

在印度，城市出生性別比往往高于農(nóng)村。1981-2001年，城市地區(qū)0-6歲兒童性別比由104.28升高到110.38，農(nóng)村地區(qū)由103.84升高到107.07。在旁遮普邦城鎮(zhèn)地區(qū)，如果第一個孩子是女孩，出生性別比是162.87，在拉賈斯坦邦城鎮(zhèn)地區(qū)是189.75，在比哈爾邦城鎮(zhèn)地區(qū)是174.83。

其不同地區(qū)的差別也較大。南部基本正常，北部偏高比較嚴重。西北部地區(qū)的出生性別比高于東部、南部地區(qū)的出生性別比。印度全國的0-6歲兒童性別比1991年為106，2001年為108。從各地的情況看，1991年性別比最高的旁遮普邦和哈里亞納邦達到了114，而2001年性別比最高的旁遮普邦和哈里亞納邦分別為125和122。

多國和地區(qū)的性別比失衡

在越南，有關(guān)出生性別比的數(shù)據(jù)主要是來自十年一度的人口普查和一些健康機構(gòu)對６歲以下兒童健康監(jiān)護的統(tǒng)計數(shù)字。其1989、1999、2009年的三次人口普查，提供了有關(guān)越南的出生人口性別比的數(shù)據(jù)。根據(jù)1999年第三次越南人口和家庭普查的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：越南的出生人口性別比是107，這個數(shù)字比1989年的第二次人口和家庭戶普查的數(shù)據(jù)略高一點，但已接近國際統(tǒng)計標準的上限。2007年，越南國家人口、家庭暨兒童委員會提供的最新數(shù)據(jù)表明，越南全國新生兒的男女性別比例失衡狀況日益嚴重，其大半省份之男女嬰比為110:100。2008年，根據(jù)聯(lián)合國人口基金的報告，越南的出生人口性別比已經(jīng)達到了112.1。首都河內(nèi)市2011年上半年新生兒男女性別比例為118。

從尼泊爾看，2001年其人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，1歲以下年齡組兒童的性別比為104.2?？傮w來說還算正常，但其增速值得注意。1961年和1971年兩次人口普查結(jié)果中，這個年齡組的性別比分別只有102和98.6，1991年，已逐步上升到103.5。此后，根據(jù)1996年、2001年和2006年三次尼泊爾人口和健康調(diào)查的數(shù)據(jù)，尼泊爾的出生人口性別比一直穩(wěn)定在103至104左右。

中國臺灣在性別失衡這件事上也曾飽受關(guān)注。其出生性別比失衡出現(xiàn)于上世紀80年代中期，在1990年和1991年出現(xiàn)了大幅度上升，達到110.3的高值，1992年以后開始有些回落，但仍高出正常的出生性別比。2002年開始出生性別比又繼續(xù)上升，2004年達到111.0的最高值。同時，臺北的出生性別比大大高于高雄，農(nóng)村的出生性別比略高于城市。

既有相同，也有“倒掛”

各地的性別失衡發(fā)生時間似乎都大致相同，也擁有一些共性，同時，還有一些相異之處。

總的來說，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異和孩次差異都非常明顯。

通常而言，務(wù)農(nóng)地區(qū)對男性勞動力的需求較為有“實用性”，因此也形成了較為根深蒂固的男孩偏好，在能夠進行出生干預(yù)的背景下，往往會傾向于采取偏好男孩的生育方式，導致男女性別比失衡。

也因為如此，家庭對于男孩的要求會隨著孩次的升高而愈加迫切。即如果前幾胎都是女孩，則家庭就越來越傾向于必須要有個男孩。從印度看，大多數(shù)的邦在第二、三胎上出生性別比比較高，從第四胎開始趨于下降。這可能意味著，印度大多數(shù)家庭決定在三胎以內(nèi)就要達到理想的子女結(jié)構(gòu)。根據(jù)1997和1998年的多項調(diào)查分析顯示，第一胎是女孩的印度家庭中，第二胎的出生人口之比為132。若前兩胎都是女兒，第三胎出生人口性別比上升為139。若第一、二胎是男孩，二、三胎性別比基本上正常。越南的孩次性別比也基本遵循這個規(guī)律。

特別值得一說的是，各國都在性別比失衡后進行了一些干預(yù)，但當時似乎效果并不太理想。而且，在印度，性別比失衡產(chǎn)生了城鄉(xiāng)和階層“倒掛”，2001年人口普查報告揭示了印度農(nóng)村出生性別比為106，而在富裕和受教育程度高的城市，出生性別比為111。十年后，印度衛(wèi)生部報告指出，富裕的新德里西南部地區(qū)6歲以下年齡組的性別比118，在名流薈萃和富人云集的新德里南部地區(qū)，出生性別比竟為131，是全印度最嚴重的地方。

而且還出現(xiàn)了“文化程度倒掛”。即與通常的研究結(jié)果不同的是，婦女受教育層度與性別比成反比，1997年在印度部分地區(qū)的調(diào)查表明，在受教育年限達到10年及以上的婦女中，兒童性別比為146.41，而在文盲婦女中，為115.07。

這或者是因為，印度的貧富分化較為嚴重，而農(nóng)村和貧困地區(qū)的醫(yī)療保健條件較差，其進行胎兒出生性別干預(yù)的意識、技術(shù)手段和資源等更少的緣故。

社會經(jīng)濟發(fā)展才能帶來根本性改變

多國在平衡性別比上所做的努力基本趨同，主要是針對出生時的性別鑒定和歧視性墮胎等建立相應(yīng)法規(guī)、更加重視保障女性權(quán)利等。整體來看，也都取得了一些效果。韓國在取消其計劃生育政策后，性別比就趨于平衡。2020年越南男性人口占比為49.9%，人口數(shù)量為4857.2萬人；女性占比為50.1%，人口數(shù)量為4876.7萬人。男女性別比為99.6。印度在2019-2021年進行的第五次全國家庭與健康調(diào)查的結(jié)果，對約65萬戶家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，印度女性人數(shù)首次超過男性，性別比為1020：1000，即印度現(xiàn)在每1000名男性中有1020名女性。這表明人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

但更加值得玩味的是這個過程。即在普遍偏好男孩的大文化背景下，韓國對于性別比失衡“糾偏”的時間較短，而越南、印度較長，尤其是印度，一度出現(xiàn)反復和“倒掛”現(xiàn)象。

綜觀歷史，不同國家和地區(qū)除了文化背景，在工業(yè)化現(xiàn)代化的歷史演變也頗有不同，而與其性別比失衡“治理”成敗亦有一定關(guān)系。

韓國屬于較早完成工業(yè)化社會的國家，其性別失衡治理也較快成功。這或者與男孩偏好的基礎(chǔ)邏輯有關(guān)。男孩偏好或是在農(nóng)業(yè)社會下形成的，尤其經(jīng)濟學價值和意義上的社會風俗和文化。因農(nóng)業(yè)社會更加需要強壯勞動力作為社會和家庭經(jīng)濟的推動力。因此，當一國或地區(qū)進入工業(yè)化社會，即使其文化中的男女不平等性仍強，但對于性別偏好導致的性別比影響已經(jīng)實質(zhì)性降低。而對于那些尚未完成工業(yè)化、農(nóng)業(yè)仍然占據(jù)主要產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的地區(qū)而言，性別比調(diào)整就事實上的更加困難。

與此同時，當一國的工業(yè)化、現(xiàn)代化未完成，或社會階層分化嚴重，甚至在政府干預(yù)下，會出現(xiàn)富裕、高知人群反而有更多資源、技術(shù)實施出生性別干預(yù)的結(jié)果，如印度曾經(jīng)遇到的狀況。唯有隨著整體社會的經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)化程度增高，社會偏見和歧視才會真正逐漸消解。

后記

不同國家和地區(qū)出現(xiàn)性別比失衡的原因既不完全相同，在進行“再平衡”過程中的遭遇也不盡相同。由此可見，社會偏見和歧視并非無根之木無源之水，其來有自。在治理的時候，需要立法規(guī)、改習氣、做宣傳，但更重要的是，找到根本緣由，在社會經(jīng)濟形態(tài)的改革上不斷進步，社會問題才能迎刃而解。

性別比失衡，標是觀念，本是經(jīng)濟。

（作者萬喆為經(jīng)濟學家，澎湃新聞特約評論員）