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弘一法師圓寂75周年,兩卷本《弘一大師法書集》首發(fā)

澎湃新聞?dòng)浾?陸林漢
2017-08-19 07:40
來源:澎湃新聞
? 藝術(shù)評(píng)論 >
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中國(guó)近代藝壇上,李叔同在詩(shī)詞、音樂、繪畫、書法、篆刻及戲劇等方面,都具有很深的造詣,其中尤以書法藝術(shù)的成就最為卓越,特別是他在39歲剃發(fā)出家以后,號(hào)弘一,被尊稱為弘一法師,諸藝皆廢,唯獨(dú)于書法研習(xí)不輟,老而彌篤。

1942年,弘一大師溘然長(zhǎng)逝,今年是他圓寂七十五周年,由上海書畫出版社新出版的《弘一大師法書集》分為兩卷,一卷為作品卷,一卷為手稿信札卷,共收集作品近500件,是迄今為止最大的弘一大師的書法作品集。

8月18日上午,大型歷史文化藝術(shù)作品集《弘一大師法書集》首發(fā)式在上海龍華古寺舉行。本次活動(dòng)由徐匯區(qū)文化局與平湖市人民政府聯(lián)合主辦,上海市青年書法家協(xié)會(huì)與上海市徐匯區(qū)書法家協(xié)會(huì)承辦,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍、徐匯區(qū)政協(xié)主席胡敏,徐匯區(qū)委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)黃國(guó)平,平湖市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨現(xiàn)場(chǎng),來自文藝界、學(xué)術(shù)界、宗教界,共計(jì)200余名社會(huì)各界人士參與活動(dòng)。

《弘一大師法書集》內(nèi)頁(yè)弘一法師遺像

在首發(fā)儀式上,戲劇藝術(shù)家王汝剛、歌唱家廖昌永、西泠印社副社長(zhǎng)童衍方、書法家周志高、劉一聞等分別就其戲劇、音樂、金石書法等方面的成就做了分析介紹。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍認(rèn)為這項(xiàng)歷史性的文獻(xiàn)項(xiàng)目對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,研究書法藝術(shù)具有重要的意義。

《弘一大師法書集》首發(fā)式

《弘一大師法書集》

此前出版的弘一大師書法作品眾多,如民國(guó)時(shí)的《李息翁臨古書法》、上海書畫出版社的《弘一法師書法集》(1993)、周慧珺主編的《海派代表書法家系列作品集》(弘一卷)(2006)等。而此次的作品集和之前不同,分為兩卷,一卷為作品卷,一卷為手稿信札卷,共收集作品近500件,是迄今為止最大的弘一大師的書法作品集。所有圖片都是原作拍攝,所拍攝作品來自上海博物館、浙江省博物館、溫州博物館、上海龍華古寺、福建開元寺等文博單位,還有個(gè)人私藏,加上全國(guó)專家組的審核,作品質(zhì)量較高,基本確保所收錄作品無(wú)偽作。

《弘一大師法書集》天心月圓(作品卷)

《弘一大師法書集》華枝春滿(手稿信札卷)

作品卷為“天心月圓”卷,第一件作品是李叔同早年書寫“復(fù)歸于嬰兒”,最后一件作品是弘一絕筆“悲欣交集”。而標(biāo)識(shí)為“華枝春滿”的手稿信札卷中,手稿字?jǐn)?shù)繁多,內(nèi)容豐富,既有大師日常交友的信件,也有他修行的日記和講座等文稿。

作品集內(nèi)頁(yè)“復(fù)歸于嬰兒”

“悲欣交集”

書信及釋文

致李奇遠(yuǎn)

致劉質(zhì)平

致夏丏尊

李叔同從小展現(xiàn)出異于常人的才氣,20多歲時(shí)給人寫過一張書法作品,內(nèi)容是“復(fù)歸于嬰兒”,內(nèi)心的滄桑、超脫似乎有其先天的因素,包括他在日本留學(xué)期間寫的詩(shī)詞,都是懷揣著哀傷、深沉的感嘆,跟他最終人生的“悲欣交集”之境是前后一致的?!疤煨脑聢A”作品卷的第一件作品是“復(fù)歸于嬰兒”,最后一件作品是“悲欣交集”。悲與欣,人生之悲之喜不外乎“生死”兩字。

釋文:南無(wú)地藏菩薩。一日稱地藏,功德大名聞。勝俱胝劫中,稱馀智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛。至健行定等,諸定之彼岸?!兜夭厥喗?jīng)》偈。歲在星紀(jì),曇昉。 

釋文:十步之外芳草未歇 百年之內(nèi)白發(fā)何多

衰榮無(wú)定在,彼此更共之。邵生瓜田中,寧似東陵時(shí)。寒暑有代謝,人道每如茲。達(dá)人解其會(huì),逝將不復(fù)疑。忽與一觴酒,日夕歡相持。

行止千萬(wàn)端,誰(shuí)知非與是。是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。三季多此事,達(dá)士似不爾。咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。福盦居士命,黎叟吉查梅史句并陶詩(shī)。

文:雜錄

少說話:唯以略語(yǔ)答他人,無(wú)大要事不與人言。

少寫信:長(zhǎng)函要函寫好五日后再發(fā)。

少出山門:無(wú)大要事不入市。

少讬人事:少事為妙,讬人則人厭。

李叔同在詩(shī)詞、音樂、繪畫、書法、篆刻及戲劇等方面,都具有很深的造詣。他從日本留學(xué)歸國(guó)后,擔(dān)任過教師、編輯之職,后剃度為僧,法名演音,號(hào)弘一,晚號(hào)晚晴老人,后被人尊稱為弘一法師。出家前,他的字大都寫得凝重厚實(shí),結(jié)構(gòu)舒展開張,點(diǎn)畫方折勁健,用筆多側(cè)鋒翻轉(zhuǎn),富于質(zhì)感和力感,反映了一個(gè)青年藝術(shù)家的才華和蓬勃朝氣。39歲那年出家后,從一個(gè)積極投身社會(huì)活動(dòng)的熱血青年,一變而成為超然世外、談經(jīng)講法的佛門弟子。生活環(huán)境及信仰的改變,也從根本上改變了他的藝術(shù)風(fēng)格。

弘一法師書法作品

楷書《以戒為師》

篆書佛號(hào)

楷書題豐子愷畫《護(hù)生畫集》

此外,據(jù)上海青年書協(xié)消息,《弘一大師法書集》采用了最新的攝影器材和技術(shù),用大量高清的圖片來展示弘一大師一生的藝術(shù)風(fēng)貌。其中平湖李叔同紀(jì)念館館藏的“弘一致劉質(zhì)平”信札,使用了哈蘇最新的器材,1億像素的成像讓我們可以看到一個(gè)不一樣的弘一書法。而在編制體例上,作品集采取了圖片配合釋文的形式,使得這部大書的文獻(xiàn)價(jià)值凸顯出來。此書所要呈現(xiàn)的不只是一本書法圖錄,而是要展示一個(gè)完備的人物形象。

高清相機(jī)拍攝的信札局部

本妙法師《心經(jīng)論解》序

此書由上海市徐匯區(qū)文化局和浙江省平湖市人民政府聯(lián)合出品,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師和中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍共同擔(dān)任總顧問,由上海龍華古寺方丈照誠(chéng)大和尚擔(dān)任主編,上海市青年書法家協(xié)會(huì)主席盧新元擔(dān)任執(zhí)行主編。

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葉圣陶:弘一大師的書法

在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中,弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才,作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者,他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi),且以擅書法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。

中國(guó)僧俗兩界聞名于世弘一法師,在近代文藝領(lǐng)域里無(wú)不涉足,詩(shī)詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之后,一洗鉛華,篤志苦行,成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國(guó)近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一,堪稱卓越的文藝先驅(qū),他愛國(guó)的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。

弘一法師對(duì)于書法是用過苦功的。在夏丏尊先生那里,見到他許多習(xí)字的成績(jī),各體的碑帖他都臨摹,寫什么像什么。這大概由于他畫過西洋畫的緣故。西洋畫的基本練習(xí)是木炭素描,一條線條,一筆烘托,都得和擺在面前的實(shí)物不差分毫。經(jīng)過這樣訓(xùn)練的手腕和眼力,運(yùn)用起來自然能夠十分準(zhǔn)確,達(dá)到得心應(yīng)手的境界。于是寫什么像什么了。    

藝術(shù)的事情大都始于摹仿,終于獨(dú)創(chuàng)。不摹仿打不起根基,摹仿一輩子,就沒有了自我,只好永遠(yuǎn)追隨人家的腳后跟。但是不用著急,憑真誠(chéng)的態(tài)度去摹仿的,自然而然會(huì)有蛻化的一天。從摹仿中蛻化出來,藝術(shù)就得到了新的生命──不傍門戶,不落窠臼,就是所謂獨(dú)創(chuàng)了。弘一法師近幾年來的書法,可以說已經(jīng)到了這般地步。可是我們不要忘記,他是用了多年的苦功,臨摹各體的碑帖,而且是寫什么像什么的。    

弘一法師近幾年來的書法,有人說近于晉人。但是,摹仿的哪一家呢?實(shí)在指說不出。我不懂書法,然而極喜歡他的字。若問他的字為什么使我喜歡,我只能直覺地回答,因?yàn)樗N(yùn)藉有味。就全幅看,好比一堂溫良謙恭的君子人,不卑不亢,和顏悅色,在那里從容論道。就一個(gè)字看,疏處不嫌其疏,密處不嫌其密,只覺得每一筆都落在最適當(dāng)?shù)奈恢蒙?,不容移?dòng)一絲一毫。再就一筆一畫看,無(wú)不使人起充實(shí)之感,立體之感。有時(shí)候有點(diǎn)兒像小孩子所寫的那樣天真,但是一面是原始的,一面是成熟的,那分別又顯然可見??偫ㄒ陨系脑挘褪撬^蘊(yùn)藉,毫不矜才使氣,功夫在筆墨之外,所以越看越有味。

這樣淺薄的話,方家或許要覺得好笑,可是我不能說我所不知道的話,只得暴露自己的淺薄了。

    校對(duì):欒夢(mèng)
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