“我個人去參觀類似地方，都會比較注意著裝，這是最起碼的尊重，尊重英烈，尊重自己。 ”“去過南京大屠殺死難者同胞紀念館，但小朋友的吵鬧實在無法讓我潛心。 ” ……針對國家文物局近日發(fā)布《抗戰(zhàn)文物保護利用導則（征求意見稿） 》 ，提出要規(guī)范和加強觀眾參觀的引導工作，“參觀抗戰(zhàn)文物特別是抗日英烈墓地、萬人坑、大屠殺、細菌戰(zhàn)、大轟炸、無人區(qū)或相關(guān)紀念地時，應(yīng)衣冠整齊，莊嚴肅穆，禁止大聲喧嘩和打鬧嬉戲” ，網(wǎng)友的評論一邊倒地予以支持，還紛紛推而廣之，嚴肅提出“那些在烈士陵園大跳廣場舞的，是不是也該立法禁止？ ”

瞻仰革命烈士陵園，在如此莊嚴的場合卻穿著背心、超短裙、拖鞋，隨意、邋遢甚至暴露；參觀大屠殺紀念館，在這么肅穆的場館卻隨意接打電話且旁若無人地大聲談天乃至放肆嬉笑……這樣的場景如今并不鮮見。走進與戰(zhàn)爭、烈士、死難者有關(guān)的地方，或追憶，或敬仰，或沉痛，無論哪種目的、哪種心情，都不允許參觀者過于隨意、任性，這樣的要求既要體現(xiàn)在衣著打扮上，也要體現(xiàn)在言談舉止中，這本是應(yīng)有之義。包括衣著、舉止在內(nèi)的禮儀，中國人一向看重。一般來說，參加婚慶，必穿亮色，以顯熱烈；參加吊唁，必著暗色，以示肅穆。倘若穿反顏色，小則引人側(cè)目，大則恐怕當場就有人和你翻臉。面對戰(zhàn)爭、烈士、死難者的遺存，衣著舉止體現(xiàn)的既是個人素養(yǎng)問題，更是個人對戰(zhàn)爭、歷史和國家、民族的情感、認知問題。

這不是危言聳聽。倘若認為衣著舉止是小事，不以為意，聽之任之，就可能引發(fā)更嚴重的事件。比如， 2015年“五一”前夕，陜西省吳起縣勝利山景區(qū)紅軍紀念園內(nèi)，男游客李某爬上女紅軍雕像并坐在其頭上“留影” ，引發(fā)多方關(guān)注。迫于壓力，李某主動到縣旅游局承認錯誤，并寫下承諾書向全國人民道歉。同時，李某還被國家旅游局列入全國游客不文明旅游名單，期限10年，這是繼用方便面潑泰國空姐的游客之后，國家旅游局通報的第二例列入全國游客不良記錄的個人。假使，李某對紅軍紀念園、女紅軍雕像等一開始就心懷敬畏，就基本沒有后來恣意妄為的可能。而“衣冠整齊”“禁止大聲喧嘩和打鬧嬉戲”等規(guī)定，想要達到的就是“一開始就心懷敬畏”的效果，從衣著舉止這個不是“小事”的“小處”著手，提前提醒革命烈士陵園、大屠殺紀念館等的參觀者應(yīng)當保持合適的精神面貌。如果說國家旅游局的旅游黑名單是一種事后懲罰措施的話，國家文物局此次的規(guī)定，無疑就是一種事前的、具有法律效力的善意提醒，有助于從源頭上防止更為惡劣的對先烈不敬、對死難者不尊的事件的發(fā)生，有助于防止游客從不文明行為發(fā)展到違規(guī)甚至違法行為。

對觀者提出衣著舉止方面的要求，早有先例可尋，也早已成為國際慣例。重要的政治場所自不必說，僅在藝術(shù)領(lǐng)域，世界上絕大多數(shù)美術(shù)館都會要求參觀者衣冠整潔、保持肅靜；許多演出場館在正式演出時會謝絕幼童入場，這并非剝奪孩子觀看演出的權(quán)利，而是因為孩子自制力差難免哭鬧，會影響到其他觀眾觀看演出和臺上演員表演。這都是為了營造一個更好的藝術(shù)氛圍，以讓藝術(shù)更好地起到感染、熏陶、審美、啟迪的作用。同樣地，發(fā)揮著印證歷史、緬懷英烈、警示后人、教育人民等作用的革命文物及其展陳場所，要起到相應(yīng)的作用，就有必要對參觀者提出一定的要求。從另一方面來看，旅游業(yè)還是一個買方市場，為了吸引游客，旅游方往往不得不對游客迎合、遷就、讓步，對游客提要求就更少見，這也導致作為旅游業(yè)一部分的大多數(shù)革命文物及其展陳場所無法更充分地發(fā)揮其作用。此次文物部門就這一部分旅游內(nèi)容對游客提出要求，也反映了我們對這一部分文物的更準確的定位，對其吸引力、感染力的更加自信。

（原題為《面對烈士與死難者，豈容隨意和任性》）