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李零:說冰鑒——中國古代的冰箱

李零/北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師
2017-07-26 16:01
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李零

1978年,湖北隨縣擂鼓堆曾侯乙墓出土過很多大型器物,其中有一對冰鑒,鑄造非常精美。

這對冰鑒,一件是國家博物館的藏品〔圖1〕,現(xiàn)在首都博物館展出(“中國記憶”展);一件是湖北省博物館的藏品〔圖2〕,現(xiàn)在中國科技館展出(“奇技天工”展)。

圖1 曾侯乙墓出土青銅冰鑒(國家博物館藏)

圖2 曾侯乙墓出土青銅冰鑒(湖北省博物館藏)

看文物,我有個癖好,就是喜歡奇,喜歡特,喜歡難得一見的東西,多了就沒意思,哪怕非常精美。這兩件東西,我看過多次,一直無話可說,只能說漂亮。但這次看文物,感受不一樣。一是天熱,二是碰上奧運(yùn)會,特想找點什么涼快的東西。

看冰鑒,有兩點不可忽視:

第一,它是復(fù)合器物,不是一件器物,而是兩件器物,不是把兩件擱一塊兒,而是套合組裝在一起。我們把這兩件器物拆開來,可以看得比較清楚:鑒的底部有三個卡子,缶的圈足有三個方孔,互相對應(yīng),可以固定。它是既有鑒,也有缶,稱鑒稱缶,都只說對一半,曾侯乙墓的報告叫“鑒缶”,才比較合適。

第二,它不是食物箱,既不是裝谷類食物,也不是裝肉類食物,而是用來冰酒。酒是裝在缶里,缶是冰在鑒里,一件裝冰,一件裝酒。

冰鑒,應(yīng)該叫鑒缶,本來沒注意。缶藏鑒內(nèi),從外面看,看見的只是鑒,叫冰鑒,似乎也不是不可以。這次看奧運(yùn),我才發(fā)現(xiàn),兩者還是要區(qū)分一下。

奧運(yùn)會的開幕式,一開始有個“擊缶”的節(jié)目。古人說,秦人唱歌,喜歡擊缶(《說文·缶部》《史記·李斯列傳》)。張藝謀是陜西人,對秦國特有感情。

澠池之會,秦王想羞辱趙王,也就是我老家那邊兒的王。他要趙王鼓瑟,然后讓史官記下來,說趙王鼓瑟是他命令的。藺相如為了維護(hù)趙王的尊嚴(yán),不惜以死相逼,一定要秦王也擊缶,同樣記下來。這是歷史上很有名的故事。

擊缶而歌,的確是秦俗,但《詩·陳風(fēng)·宛丘》有“坎其擊缶”,擊缶,不光是秦。

古人擊缶,大概是陶缶。怎么敲,不知道。但有一點可以肯定,擊缶是為“節(jié)歌”,也就是為歌曲打拍子(《說文·缶部》《史記·李斯列傳》)。

我記得,陜西鳳翔高莊秦墓出土過一件陶缶〔圖3〕,小口大肚子,銘文作“隱成呂氏缶,容十斗”就是秦缶。

圖3 鳳翔高莊秦墓出土陶缶

張藝謀設(shè)計的“擊缶”,從電視看,擊的不是缶,而是冰鑒。他所謂的“缶”其實是模仿曾侯乙冰鑒,只不過省去四個正面的爬獸,留下四個角上的爬獸,下面加了滑輪。他把冰鑒當(dāng)成缶,大概是聽了什么專家的意見,錯把裝缶的鑒當(dāng)成了缶本身。這個錯誤,還蠻有根據(jù)——反正里面有個缶。

“擊缶”的錯誤并不重要。表演就是表演——觀眾看不出來,就是好表演。奧運(yùn)會開幕那天,天太熱,它讓我想起了冰箱——敲敲冰箱也好。

上面說的冰鑒,就是古代的冰箱。

下面討論一下。

什么是缶?許慎說:“瓦器,所以盛酒漿。秦人鼓之以節(jié)歌”(《說文·缶部》)。缶是一種小口大肚子,形狀類似壺、罐的盛酒器。

缶有陶缶,也有銅缶。銅缶衰落后,陶缶還流行。曾侯乙冰鑒中的缶是銅缶。

缶有尊缶和盥缶。

尊缶,前身是罍,商周時期叫罍,春秋戰(zhàn)國叫尊缶。尊缶是用來裝酒的缶。盥缶,也叫浴缶,漢代也叫沐缶。如陜西省歷史博物館展出過一件鎏金鑲銅的缶,有銘文,就是“太后家”的一件“沐缶”。沐是洗發(fā),浴是洗身。

盥缶,來源可能是商代的瓿。盥缶起源于淮水流域,后來流行于楚地。

曾侯乙冰鑒中的缶是哪一種缶?是尊缶。

尊缶有方、圓兩種。曾侯乙墓,兩種都有。圓尊缶〔圖4〕,甚大,一件高125厘米,一件高126厘米,是一對。方尊缶〔圖5〕,是這對冰鑒里的缶,一件高51.8厘米,一件高52.4厘米,也是一對。前者可能是儲酒器,喝酒還是從后者取。后者是盛冰鎮(zhèn)的酒醴。

圖4 曾侯乙墓出土圓尊缶

圖5 曾侯乙墓出土方尊缶

什么是鑒?鑒是盛水的大盆,比盤大,比盤深,一般是圓的,但這對鑒是方的。冰鑒放冰,和一般的鑒不一樣。曾侯乙墓的考古報告把這對盛方尊缶的方鑒叫冰鑒,是有文獻(xiàn)依據(jù)的。《周禮·天官·凌人》有這種說法。

這對冰鑒,高63.2或63.3厘米,長寬為62.8厘米×63.4厘米或62.8厘米×62厘米,三維幾乎一樣。

古代銅器,方器比圓器尊貴。這兩套器物都是方的,本來就很貴重,個頭兒如此大,制作如此精,絕對是奢侈品。

古代冰酒,不光用鑒,也用盤。曾侯乙墓,不光出冰鑒,也出冰盤。

比如此墓出土的一套“尊盤”〔圖6〕,就是用冰盤盛尊,也是復(fù)合器物。

圖6 曾侯乙墓出土尊盤

冰鑒是盛冰的鑒。這類器皿,古代一直有。明清時期,有冰桶和冰盆(明清小說經(jīng)常提到)?;始业谋埃心局频摹矆D7〕,也有琺瑯的〔圖8〕。這類器物,相當(dāng)于現(xiàn)在的冰箱。

圖7 清木制冰桶

圖8 清琺瑯冰桶

現(xiàn)在,家家戶戶都用冰箱。我們的冰箱,全是電冰箱。

冰箱,是現(xiàn)代詞匯,英文有三種說法,ice—box,freezer和refrigerator。ice—box的意思是“冰盒子”,freezer的意思是“冷凍器”,refrigerator的意思是“制冷器”。

英文,冷凍(freezing)和制冷(refrigeration)是兩個概念。機(jī)械制冷的冰箱,是19世紀(jì)發(fā)明,20世紀(jì)流行。在這之前,冰鎮(zhèn),一般都是利用自然冰,用貯藏冰塊來冰東西。這叫“冷凍”,不叫“制冷”。

冰鑒放冰塊,屬于冷凍。這種辦法,世界各國,很多地方都用,方法差不多,不是中國獨有。

查閱古書,我們可以知道,古代貴族,他們的生活離不開冰。冬季偏暖,“無冰”,那可不得了,史官要特別記載(《春秋》經(jīng)傳桓公十四年、成公元年、襄公二十八年)。

為什么貴族離不開冰?

首先,他們是肉食者。喝酒吃肉,離不開冰。

冰的用途,主要是為祭品和食物保鮮(《禮記·月令》)?!吨芏Y·天官》有凌人,是專門負(fù)責(zé)取冰、藏冰、用冰的官員。我們要注意,《周禮·天官·序官》是把此官同掌管酒醴的官員(酒正、酒人、漿人)列在一起,和冰鎮(zhèn)飲料關(guān)系更大。

其次,古代喪禮也用冰。冰,不僅用于食物保鮮,也用于尸體防腐。尸體防腐有很多方法,風(fēng)干、冷凍、擱防腐劑,所有方法,無不受食物保鮮方法的啟發(fā)。喪禮,使用“大盤”和“夷盤”,就是用來冰鎮(zhèn)尸體,和現(xiàn)在的太平間道理一樣(《禮記·喪大記》)。

最后,古人還用冰給室內(nèi)降溫,如《左傳》講薳子馮裝病,大熱天,挖個地下室,把冰擱床下,穿上皮大衣,睡在上面(《左傳》襄公二十一年)。

冰從哪里來?一是河湖,二是山谷(背陰處)。取冰是在最冷的冬天,用冰是在第二年的夏天,藏冰是用凌陰或冰井。

凌陰,見《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》,漢代多稱冰室,明清則稱冰窖。

凌陰遺址,鳳翔和新鄭都有發(fā)現(xiàn)。

冰窖這個詞,明清小說常見。

北京的冰窖,很多是皇家使用的官窖,也有不少府窖,都是達(dá)官貴人所用,比如列為市保的雪池冰窖(北海存車處)和恭儉冰窖(西城區(qū)恭儉五巷)。但我更熟悉的,還是中關(guān)村的那個冰窖。雪池冰窖是從北海取冰,中關(guān)村的冰窖是從頤和園取冰。

冰井,是用深井貯冰。漢唐古城往往都有這類設(shè)施。比如洛陽、長安、鄴城就都有(《水經(jīng)注》的《河水五》、《濁漳水》、《渭水中》和《唐兩京城坊考》卷一“三苑”條)。特別是鄴城三臺中的冰井臺,不但用深井貯冰,還儲備石炭,設(shè)有粟窖、鹽窖,住在臺上,不論冬夏,吃喝玩樂不用愁。

【補(bǔ)記】

今之餐桌轉(zhuǎn)盤,西人稱“懶蘇珊(Lazy Susan)”或“啞巴跑堂”(dumbwaiter),據(jù)說是華僑發(fā)明,但后趙就有這種東西。晉陸翙《鄴中記》:“石虎大會,上御食,游槃兩重,皆金銀參帶,百二十盞,雕飾并同。其參帶之間,茱萸畫,微如破發(fā),近看乃得見。游槃則圓轉(zhuǎn)也?!?/p>

[文章節(jié)選自《萬變:李零考古藝術(shù)史文集》(三聯(lián)書店2016年10月刊行)。微信公眾號:三聯(lián)書店三聯(lián)書情(sanlianshutong)授權(quán)轉(zhuǎn)載]

    校對:余承君
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