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論“現(xiàn)代國家的養(yǎng)成之道”之四:以英國為典范

任劍濤/清華大學(xué)政治學(xué)系教授
2017-02-07 11:03
來源:澎湃新聞
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英國是世界上第一個呈現(xiàn)出具有規(guī)范含義的現(xiàn)代國家。這是因為,英國首先是世界上第一個完成現(xiàn)代建構(gòu)的國家。這個第一,既是指現(xiàn)代建國在時間上的先在性,也是指現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)上的首次完型。

但如果僅僅是時間上早起的現(xiàn)代國家,它并不一定具有規(guī)范含義,那可能只是一個時間先起的事實指認而已。甚至先發(fā)的現(xiàn)代國家所具有的探索性質(zhì),其完型也很可能是現(xiàn)代國家諸要素的無機聚攏而已。就此而言,英國作為第一個現(xiàn)代國家所具有的規(guī)范性,不僅是指它在時間上的先發(fā),結(jié)構(gòu)上的優(yōu)先完型,更是指它對一切試圖理解和建構(gòu)現(xiàn)代國家的人而言,構(gòu)成一種標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn),既是現(xiàn)代國家實際指標(biāo)意義上的,也是現(xiàn)代國家價值關(guān)涉意義上的。唯有后者,才使英國的現(xiàn)代國家建構(gòu)具有規(guī)范含義。正是在后者的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代國家之立于自由價值、立憲民主、市場經(jīng)濟、工業(yè)體系這些基本理念與制度,才成為世界范圍內(nèi)一切試圖成為現(xiàn)代國家的國度努力的基本目標(biāo)。滿足這些規(guī)范要求的國家,即被承認為現(xiàn)代國家;不滿足這些要件的國家,就不能被稱為現(xiàn)代國家。

在此特定意義上,現(xiàn)代國家就不能被視為處在現(xiàn)代時段的國家,而是指那些滿足了英國規(guī)劃的現(xiàn)代規(guī)范要件的國家。如果將自由價值歸入精神領(lǐng)域,需要另作討論外,就本論題而言,市場經(jīng)濟、工業(yè)體系與立憲國家的關(guān)聯(lián)作用,就成為需要進一步討論的話題。

1215年《大憲章》簽訂。

《大憲章》:英國現(xiàn)代建國的起點

英國、尤其是英格蘭,之所以能夠成為具有規(guī)范意涵的現(xiàn)代國家,當(dāng)然與其長期累積現(xiàn)代要素,并且在現(xiàn)代臨界點上獲得突破,具有密切關(guān)系。英國長期累積的現(xiàn)代要素,就論題相關(guān)的方面而言,首先呈現(xiàn)在政治制度改良上。

這倒并不是說英國的現(xiàn)代起點固化在政治機制上。更不是說英國率先呈現(xiàn)如一些后起現(xiàn)代國家那種先行創(chuàng)制現(xiàn)代國家建制,后續(xù)推進經(jīng)濟發(fā)展的建國模式。從英國建構(gòu)現(xiàn)代國家的進程來看,這是一個不太嚴(yán)格的斷言。嚴(yán)格一點講,與其說英國現(xiàn)代建國起于政治變革,不如說英國國內(nèi)的經(jīng)濟利益之爭,催生了政治權(quán)力的改變。這是一個與事實更為接近的狀況。但相比于英國現(xiàn)代建國起始階段的經(jīng)濟利益之爭,當(dāng)時的限權(quán)變革,具有更為鮮明的現(xiàn)代性意義。僅僅是在這個意義上,才有理由斷言英國現(xiàn)代建國是從政治領(lǐng)域起始的。

1215年是英國現(xiàn)代建國的一個原初創(chuàng)生點。這一年是公認的現(xiàn)代立憲政治興起的一年。《大憲章》的簽署,成為英國現(xiàn)代政治興起的重要標(biāo)志。《大憲章》生成的機制是復(fù)雜的。從歷史背景的角度看,當(dāng)時的英國沒有憲法,也沒有一般的政府體制。對維持社會政治秩序發(fā)揮效用的,是一些習(xí)慣性的做法。王室支持個人特權(quán),而特權(quán)成為自然秩序的一部分,并附屬于各種特殊地位。于是,國家的運作奇怪地依托于一種特權(quán)者效忠王室、王室生存于特權(quán)之中的機制。

《大憲章》的簽署,完全是由于當(dāng)時英格蘭社會政治遭遇的一些事件催生的結(jié)果。盡管這部憲章的理念,已經(jīng)有其前史。但直接的動力,來自于貴族試圖限制國王橫征暴斂、發(fā)動戰(zhàn)爭。

當(dāng)時英格蘭王發(fā)動戰(zhàn)爭,多支靡費,收益甚少。圍繞戰(zhàn)爭需要,聯(lián)盟體制、戰(zhàn)爭經(jīng)濟、征稅體制、財政開支等國家行為,呈現(xiàn)出國家法度混亂之象。其時的西歐,不少國家都呈現(xiàn)出同樣的亂象。因此,國王與貴族之間出現(xiàn)了授予自由和限制權(quán)力的斗爭。貴族面對國王無度的索取,促使封建政治走向立憲政治。在封建制度的運行中,獨裁主義與封建主義常常上演對手戲。這讓國王不能隨意向封建主索要服務(wù)、捐助等靡費,否則他們會依法拒絕國王。加之這些貴族參加過十字軍征伐,盡管解甲歸田、專務(wù)農(nóng)事,但手中仍持有武器,可以武力反抗無度索要的國王。

當(dāng)時的英王約翰,志大才疏,性格古怪,無視封建,濫用權(quán)力,隨意征收,以便跟法國和教皇一爭高下。約翰王在與法國之戰(zhàn)中失敗,激發(fā)貴族為捍衛(wèi)私利的限權(quán)沖動。于是,約翰王被迫與反對者協(xié)商。你來我往的拉鋸過程中,約翰王向武力投降,被迫簽署了《大憲章》。

《大憲章》的簽署,固然是國王與貴族之爭的結(jié)果,而且是貴族致力于維護自己的私利所催生的對抗行動的產(chǎn)物。這一點似乎頗為論者所詬病。實際上,政治史上之足以顯示行動者氣概的重大舉措,何曾不是基于具體的行為動機而出臺的呢?私利并不是羞恥的同義語,而為了維護私利致力于限制國家權(quán)力,也不是什么卑鄙的伎倆。即使是英王約翰一時臣服于貴族的武力,簽署了《大憲章》,其后又翻然悔悟,撕毀協(xié)議,也不是什么令人驚怪的事情。

如果執(zhí)意從道德視角觀察政治史演進,那實在是傳統(tǒng)道德家的非政治理念所注定的簡單思維。現(xiàn)代政治在起始點上呈現(xiàn)出來的“政治的歸政治”的特點,即政治就是為了解決私利紛爭而建立的權(quán)力機制,恰恰體現(xiàn)出了現(xiàn)代政治的特質(zhì)。從這個特定的角度看《大憲章》,也體現(xiàn)出它對后世足以發(fā)揮深刻影響的緣由。

漸進的現(xiàn)代建國歷程

或許正是由于英國由此掀開了現(xiàn)代政治之圍繞經(jīng)濟利益進行政治博弈的序幕,它才逐漸行走在現(xiàn)代建國的漸進軌道上。13世紀(jì)以后的數(shù)個世紀(jì),英國并沒有明顯掙脫傳統(tǒng)社會的運行軌道,卻在不經(jīng)意之中逐漸積累了現(xiàn)代建國所需要的諸種元素。這一“絲絲入扣”的漸進現(xiàn)代進程,為英國在1688年的光榮革命中一舉落定于現(xiàn)代國家平臺之上,奠基了堅實基礎(chǔ):

首先,沿循現(xiàn)代早期國家的歷史,英國也是依靠戰(zhàn)爭和帝國機制推動貿(mào)易,但貿(mào)易反過來發(fā)揮了支持戰(zhàn)爭征服和政治變革的作用。不過,對英國而言,它的戰(zhàn)爭決斷是夠明智的,因為戰(zhàn)爭基本上都發(fā)生在英國以外。國內(nèi)的戰(zhàn)爭很少不說,即使有,也很溫和。在國外打仗,即使戰(zhàn)敗,也不至于對國內(nèi)經(jīng)濟社會秩序發(fā)生太過負面的影響;一旦戰(zhàn)勝,戰(zhàn)利品便成為推動國內(nèi)發(fā)展的動力。這是當(dāng)時的歐洲大陸國家、以及其他地區(qū)的強大國家沒有遇到過的幸運事兒。

其次,英國對現(xiàn)代技術(shù)不懈創(chuàng)新,尤其是對生產(chǎn)動力系統(tǒng)持續(xù)改進,由此獲得了經(jīng)濟發(fā)展的巨大能量。從11世紀(jì)以降,英國人就普遍利用水能和風(fēng)能,借助于動物作為勞動工具推動了英國的農(nóng)業(yè)“機械化”。農(nóng)業(yè)收成的明顯提高,不僅讓英國人渡過了饑饉和流行病造成的人口減少危機,而且因為制度的創(chuàng)新,人力依賴下降,反而促成了早期的農(nóng)業(yè)革命。在工業(yè)方面,煤炭工業(yè)的發(fā)展,不僅為英國經(jīng)濟體提供了更強大的能源,而且因此走出能源陷阱,促進了早期手工工業(yè)的大發(fā)展。隨著后來蒸汽機的發(fā)明,以及在工業(yè)中的廣泛使用,英國成為一個完全脫離了農(nóng)業(yè)發(fā)展千年軌道的工業(yè)民族。這是當(dāng)時世界上其他所有地區(qū)都還是想象不到的事情。工業(yè)革命與農(nóng)業(yè)革命相伴隨,已為英國的悄然崛起奠定了雄厚的基礎(chǔ)。

第三,英國創(chuàng)制了市場資本主義的經(jīng)濟活動模式,讓經(jīng)濟領(lǐng)域從社會體系中獨立出來,發(fā)揮引領(lǐng)社會進步的引擎作用。這一經(jīng)濟形式最重要的突破是確立了私人財產(chǎn)權(quán),并將之作為個人自由的根基。在此基礎(chǔ)上,人們在經(jīng)濟行為中追求利潤最大化、積攢財富和消耗財富,都獲得了正當(dāng)化的理由。在相關(guān)經(jīng)濟活動中,貨幣等金融手段被廣泛引入。城鄉(xiāng)之間沒有絕對差別,這使得城鄉(xiāng)間的流動性得到保持,而且對財富的城鄉(xiāng)間均衡分布發(fā)揮了積極作用。英國的人均財富在工業(yè)革命前就達到了現(xiàn)代水準(zhǔn),由此基本杜絕了饑饉的發(fā)生。財富的積累,促進了消費,消費又反過來促進生產(chǎn),生產(chǎn)與消費之間的良性循環(huán)機制由此成型。

在這樣的社會狀態(tài)中,紳士階層浮現(xiàn),成為現(xiàn)代的標(biāo)志性社會集團。以此劃線,英格蘭社會既無多少赤貧人群,也無太多豪族,身份地位不成其為社會分層的標(biāo)尺。因此社會的團結(jié)問題得到較好解決。社會的良性競爭機制也逐漸形成。個人的獨立自主與自謀發(fā)展,成為社會的獨特景象,與當(dāng)時歐洲和世界其他地區(qū)相比,迥然不同。

前述三點主要涉及社會經(jīng)濟機制的變化,與這些變化相應(yīng),英國的社會政治機制也發(fā)生著明顯的轉(zhuǎn)變。四是在公民社會建設(shè)上,英格蘭消除了傳統(tǒng)的強制合作手段,將親屬關(guān)系、絕對主義國家和絕對主義教會的社會整合作用,降低到不足以影響社會變遷的程度。而個人之間的合作關(guān)系,升級為社會組織活動的主要形式。普遍結(jié)社的情況出現(xiàn)了,結(jié)社中的成員團結(jié)與非成員排斥相映成趣。人們對財產(chǎn)權(quán)的理解與稅務(wù)征收的規(guī)避,催生了信托制度的發(fā)展。這樣的制度安排,不僅促進了政治自由,而且促進了政治結(jié)社,更讓中央權(quán)力受制于一個高度自治的社會,以至于重塑了君王與人民之間的關(guān)系。后來的君主立憲制建構(gòu),在這里獲得了它豐厚的社會土壤。

五是權(quán)力與官僚制度的現(xiàn)代建構(gòu)超前于世。英格蘭生成的中央化與去中央化混成的機制,既保證了國家中央權(quán)力統(tǒng)籌國家事務(wù)的能力,又發(fā)揮出地方與公民自治的巨大活力。自由與財富之間的緊密關(guān)聯(lián),由此呈現(xiàn)出來。而王權(quán)在國家權(quán)力體系中發(fā)揮的獨特作用,讓英國具備了既拒斥獨裁又不至喪失認同符號的政治條件。杜絕王權(quán)專斷,是1215年以來英國的政治共識。但王權(quán)之于國家的必要性,也是英國的另一個共識。關(guān)鍵在于,人民與統(tǒng)治者之間以契約關(guān)系維系,人民的自愿默許與有限君主政體恰相匹配。這促成一種掌權(quán)者與公民間相互尊重的政治氛圍。即便是在征服者與被征服者之間,也不能處以嚴(yán)苛的關(guān)系。正是由于這樣的權(quán)力建制,讓一個國家最難處置的稅收問題,在英國也變得不是那么難于處理了?,F(xiàn)代稅收的定則、方便、平等、高效等原則均出自英國。這樣的社會,大革命的因素幾乎被消解了,即使萬不得已訴諸革命手段,革命也會相對溫和,不至于血流成河。

六是在國家的治理機制上,成功的實現(xiàn)了法律主治,并有效地抑制了國家的暴力事件。 一個發(fā)達的普通法體系,不依靠成文法典治國,而依靠口頭傳統(tǒng)、記憶先例。這就使法治既有規(guī)則可循,又不至于陷入僵化的狀態(tài)。極為重要的是,英格蘭法律體系對個人所有權(quán)的絕對支持,為資本主義的發(fā)展提供了強有力的支撐。法治之下的自由,是英格蘭法律主治的最重要社會標(biāo)志。這樣的創(chuàng)制,不僅生成了自由的人民,更促成了人民自由運用自己的知識、智慧和財富的創(chuàng)新能力,這為英國的持續(xù)發(fā)展提供了最深厚的社會土壤。其中尤為引人矚目的,就是英國現(xiàn)代科學(xué)研究與技術(shù)創(chuàng)新長期領(lǐng)先全世界。這既為工業(yè)革命提供了智力支持,反過來又獲得科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強大動力,也為英國人超越單純的金錢興趣、或金錢崇拜提供了出路。

英國工業(yè)革命。

工業(yè)革命何以發(fā)生在英國

種種機緣巧合,讓英格蘭、進而讓整個英國,成為世界上第一個完型的現(xiàn)代化國家。這讓人們從中得到了理解英國何以出現(xiàn)光榮革命、工業(yè)革命,并何以登頂世界的豐富信息。光榮革命之作為英國政治妥協(xié)傳統(tǒng)的產(chǎn)物,自不必多言。而為現(xiàn)代國家富國強兵追求所艷羨的工業(yè)革命何以會仍舊出現(xiàn)在英國呢?

英國社會史學(xué)者哈孟德夫婦(John Lawrence Hammond與Barbara Hammond)對此簡要解釋說,除開地理位置、氣候和歷史因素,以及其余諸國采取了不當(dāng)策略之外,17、18世紀(jì)歐洲發(fā)生的許多事件也有利于英國工業(yè)較迅速的擴張:歐洲歷次戰(zhàn)爭對于大陸上的工業(yè)損害,比對于英國工業(yè)的損害為重;英國具有比法國更加有利于商業(yè)發(fā)展的一個憲法和政府。而對比英國和法國的情況,其他有利因素是:習(xí)慣法盛行,國內(nèi)貿(mào)易自由,貴族社會關(guān)心商業(yè),對國家管理的不信任,宗教自由。(參見[英]哈孟德夫婦:《近代工業(yè)的興起》,韋國棟譯,北京:商務(wù)印書館,頁9-10)

當(dāng)其時,東方國家也發(fā)生過一場“勤業(yè)革命”(Industrious Revolution), 這是一場勞動密集型的革命,也在一定程度上提高了勞動生產(chǎn)率(參見[英]艾倫?麥克法蘭主講:《現(xiàn)代世界的誕生》,管可秾譯,頁38-39)。但與工業(yè)革命(industrial revolution)相比,這是兩場完全不同性質(zhì)的革命。工業(yè)革命以資本-技術(shù)密集型革命為特點,實現(xiàn)了勞動生產(chǎn)率的革命性突破。尤其關(guān)鍵的是,當(dāng)工業(yè)革命與市場經(jīng)濟、立憲國家相攜出場,更是徹底突破了人類既有的社會活動模式,進入一個幾乎是全新的現(xiàn)代世界。(這里所謂“全新的”現(xiàn)代世界,不是針對傳統(tǒng)而言的全新,也即是說不是因為掙脫了傳統(tǒng)而顯得全新,事實上,傳統(tǒng)因素深深楔入了現(xiàn)代之中,從來沒有全無傳統(tǒng)因素的現(xiàn)代。所謂全新,是指新生的現(xiàn)代之存在狀態(tài),完全不同于傳統(tǒng)與過渡時期展現(xiàn)的面目。)

亞當(dāng)?斯密。

亞當(dāng)?斯密的貢獻

規(guī)范意義的現(xiàn)代英國,可以說是一個約翰?洛克與亞當(dāng)?斯密雙劍合璧的國度。約翰?洛克對現(xiàn)代規(guī)范政府的設(shè)計,不僅體現(xiàn)于他的應(yīng)約授權(quán)論上,也體現(xiàn)在他的權(quán)力分立制衡機制上,當(dāng)然更體現(xiàn)在他設(shè)定的人民與政府之間的關(guān)系論斷上。簡單講,洛克將英國立憲政體傳統(tǒng)改造成了現(xiàn)代建國方案。由于洛克的這些成就早已獲得公認,因此毋庸多言。亞當(dāng)?斯密一般被看作經(jīng)濟學(xué)家,其實這就看低了他的經(jīng)濟理論中蘊含的政治學(xué)價值。

分析起來,亞當(dāng)?斯密為現(xiàn)代建國解決了兩個棘手的問題:一是政府與市場的關(guān)系問題,這就是“看不見的手”的作用。大多數(shù)解讀者認定這是斯密單方面強調(diào)市場效用的觀點。其實這是一種誤讀。亞當(dāng)?斯密的這一主張,明面上僅只強調(diào)市場之具有獨立價值,政府不能隨意干預(yù);背后預(yù)設(shè)的邏輯,則只能從政府與市場關(guān)聯(lián)的視角才可以得到準(zhǔn)確理解。換言之,他的意思首先是,凡是市場能夠發(fā)揮作用的領(lǐng)域,以及它能正常調(diào)節(jié)資源配置與市場秩序的時候,就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格杜絕政府權(quán)力的介入;只有在市場失敗之際,政府權(quán)力的介入才具有某種支持理由。亞當(dāng)?斯密對現(xiàn)代國家建構(gòu)的理論貢獻,是劃分清楚了國家權(quán)力與市場機制對現(xiàn)代國家建構(gòu)所發(fā)揮功能的界限。這是純粹從經(jīng)濟學(xué)視角所看不到的貢獻:他將一個足以跟國家權(quán)力體制分庭抗禮的市場機制鮮明呈現(xiàn)出來,從而在約翰?洛克以權(quán)力制約權(quán)力的國家分權(quán)制衡設(shè)計之后,凸顯了以權(quán)利制約權(quán)力即以市場抗衡國家的機制。

斯密的第二個突出貢獻是,解決了財富與德性的關(guān)系問題。這樣的解決方案,倒并不是人們一般認為的那樣旨在約束人們謀求財富的愿望與規(guī)范其追逐財富的動機,而是提供了維護社會的一種機制。因此,他對德性的重視,旨趣并非以義制利。如經(jīng)濟史學(xué)者指出的那樣,斯密兩部重要著作《道德情操論》和《國富論》的指向有著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,即“都通過看不見的手的原理或者自然和諧、個人天生自由的原理或者公正的權(quán)利來協(xié)調(diào)個人和社會利益”。具體來說,“在《道德情操論》中,同情和仁慈限制自私自利;在《國富論》中,競爭限制個人的經(jīng)濟利益以利于社會福利”。([美]斯坦利?L?布魯:《經(jīng)濟思想史》,焦國華等譯,機械工業(yè)出版社,2006年,頁53)

由上可見,英國之成為規(guī)范意義上的現(xiàn)代國家,是因為構(gòu)成現(xiàn)代國家的基本要素在英國的適配性最強。英國說不上是單純依賴哪一個極端重要、因此壓制了其他現(xiàn)代要素作用的力量而成就其現(xiàn)代建國的。相反,恰恰是現(xiàn)代國家的主要因素合宜互動,將英國引向了現(xiàn)代境地。(待續(xù))

(本文為作者即將出版的新著《立國技藝》一書第六章“工業(yè)、市場與立憲”之第四節(jié),正文有簡化和文字技術(shù)上的改寫,注釋格式有調(diào)整,小標(biāo)題為編者所加。經(jīng)授權(quán)刊用。)

    校對:張艷
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