唐貞元四年（公元788年），安史之亂后十五載，經(jīng)過了玄宗之后肅宗的平亂、代宗的養(yǎng)民、德宗的改稅，李唐王朝如同一個喘著粗氣的巨人，身上依舊可見重創(chuàng)后的結(jié)痂，但也逐漸恢復(fù)到平靜。此時，北方兵荒馬亂留下的一片蕭條之色還未褪去，大量躲避戰(zhàn)亂的人口因運河交通之便南遷并定居下來，運河之畔的蘇州便成為了江南人口增長最快的地區(qū)之一。

唐代初年，蘇州的人口僅1.1萬余戶，但安史之亂后卻突破了10萬戶，到唐末更是超過了14萬戶。在封建時代，人口數(shù)量與社會經(jīng)濟呈正相關(guān)發(fā)展，唐代蘇州人口增長趨勢也反映出蘇州經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。更為直接的表現(xiàn)來自納稅額度，據(jù)《吳郡志》引《大唐國要圖》中的記錄，蘇州每年向朝廷繳納的賦稅為105萬貫錢。當(dāng)時，兩浙地區(qū)13州，平均每州繳納51萬貫，而蘇州的稅額高達(dá)各州平均數(shù)量的2倍。當(dāng)然，蘇州經(jīng)濟地位的凸顯也讓朝廷的目光聚焦到這個遠(yuǎn)在長江之尾的海隅之地。早在十年前（778年）蘇州便升格為雄州，通過經(jīng)濟地位提升了政治地位，躋身唐代“六雄十望”中江南地區(qū)唯一的雄州。

唐代地圖，圖自《中國歷史地圖集》第五冊

是年，富庶的蘇州城迎來了一位操著京兆官話的長者，他一路仆仆風(fēng)塵，沒做過多停留就向城中官署走去。雖然對蘇州近來的繁榮早有耳聞，但城內(nèi)熙熙攘攘的景象還是令他不由唏噓。這位十五歲就作為貼身侍衛(wèi)陪伴玄宗左右，出入大殿宮闈的京兆人士當(dāng)然不是沒見過世面，只是眼前這一派光景讓他仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年物寶天華的長安城，回想起彼時豪縱不羈、橫行鄉(xiāng)里的自己。

宮廷宴飲，圖自《長安十二時辰》

當(dāng)年，他的家族在京畿之地可謂無人不曉，先祖可溯至北周名賢逍遙公，高祖是太宗時御史大夫，曾祖是武周時吏部尚書，祖父、父親也都是五品至四品官員。出生在這樣的世家大族，依照唐代的門蔭制度，謀個一官半職自不必說，憑朝中千絲萬縷的關(guān)系，至少也能保個衣食無憂。而他也確實做起了名副其實的紈绔子弟，“身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬?！?/span>[1] 自己在都城里巷中橫行霸道，家里還藏著亡命之徒，早上賭博晚上偷會美女，雖然如此“無賴”卻有“武皇帝”玄宗的“私恩”傍身，以致“司隸”都不敢奈他如何。

韋應(yīng)物像，圖自《滄浪亭五百名賢像贊》

這位曾經(jīng)荒唐的長者，就是被后世譽為“中唐五言絕，蘇州最古”[2] 的韋應(yīng)物。只是在經(jīng)歷了安史之亂后，他早已不是那個長安城南“去天五尺”的韋氏，而不知不覺成了“立性高潔，鮮食寡欲，所至焚番掃地而坐”的詩人[3]，并憑苦讀取得功名，走上了仕途。在出任蘇州刺史前，韋應(yīng)物已歷任滁州、江州刺史，并于去年年中入朝拜左司郎中，“總轄六官，循舉戴魏之法”[4]，但不想如今又外放到江南腹地。

（元刊）唐韋應(yīng)物《韋蘇州集》

羈旅游子在思鄉(xiāng)愁緒中多少帶著對異鄉(xiāng)的排斥，何況對于天子腳下生長的京兆韋氏，雖貴為雄州刺史，也免不了常以夢回京城。他在給同僚令狐峘的詩中寫到：“朝宴方陪廁，山川又乖違。吳門冒海霧，硤路凌連磯?！?/span>[5] 同在羈旅的令狐峘讀出了韋應(yīng)物書信中的鄉(xiāng)愁，遂答復(fù)：“公（韋應(yīng)物）頻為尺書，頗積離鄉(xiāng)之思。”[6] 其后在蘇州遇到太學(xué)舊友時，韋應(yīng)物又不禁感慨“蹉跎三十載，今日海隅行”[7]，字里行間滿是不得志的無奈，仿佛流落海隅是一個苦果，皆因自己年少時被荒唐了的歲月。

然而，溫柔的蘇州最終撫平了浪子的內(nèi)心。不同于三秦大地的氣宇巍峨，江南蘇州是水做的骨肉，如小家碧玉的靈秀，初見乍喜，久處猶憐。雖然在這里的刺史生涯中，鄉(xiāng)愁始終陪伴著詩人，但從留下的詩句之中不難看到他對蘇州由苦到樂的轉(zhuǎn)變，甚至這種樂好時常沖淡了鄉(xiāng)愁的底色。

蘇州的人文遺跡、山水風(fēng)物遍布古城內(nèi)外，而蘇州人也素有郊游攬勝的傳統(tǒng)。作為地方長官，喜好風(fēng)雅的韋應(yīng)物自然樂于隨俗。在陽澄湖畔，他曾登上重元寺樓閣遠(yuǎn)眺，“始見吳都大，十里郁蒼蒼。”[8] 而此時的蘇州恰值農(nóng)時，想到自己身為這方土地的父母官卻外出游玩，韋應(yīng)物忽然心生愧意，唯恐枉此重任，思緒也回落至歸途無期的苦悶中。

重元寺全景，圖自重元寺官網(wǎng)

在靈巖山上，他曾拾級走入靈巖山寺，登臨如檻的絕壁，觀吳楚大地山巒起伏、云霧繚繞、林木茂盛，看滾滾長江東流，“方悟關(guān)塞眇，重軫故園愁”。[9] 此時的韋應(yīng)物仍懷有羈旅思鄉(xiāng)之情，但這仿佛只是一個插曲，隨即就被山寺的鐘聲打斷，轉(zhuǎn)而又投入到對吳中風(fēng)物的欣享之中：詩人決定等到秋天，再來欣賞這里的明月。

蘇州靈巖山寺，圖自蘇州靈巖山寺官微

在蘇州的日子久了，對吳地人文風(fēng)物的熟稔讓韋應(yīng)物徹底改變了最初的海隅偏見，古城內(nèi)也有了他私人珍藏的據(jù)點。早在開元年間，唐玄宗曾下詔令天下州郡置開元寺，蘇州古城的制高點——報恩寺遂改名為開元寺。據(jù)稱，當(dāng)時寺中有玄宗金書的榜額和金銅所鑄玄宗像，而“至于梁往欒楹之間，皆綴珠璣，飾金玉，蓮房藻井，悉皆寶玩，光明桕輝，若辰象羅列也?！?/span>[10] 不知開元寺的玄宗像和金玉寶物是否讓韋應(yīng)物懷念他陪伴先帝的盛世時光，這個距離官署僅六里的清凈之地確乎給詩人帶來許多安慰。初夏時節(jié)，詩人曾在雨后探訪開元寺精舍，穿過濃郁的樹蔭，走過雨后的果園與香臺，體會到自然的清新與寧靜。

蘇州報恩寺（唐時名開元寺），作者自攝

而除卻訪古攬勝，蘇州的文人雅集也撫慰了韋應(yīng)物的思鄉(xiāng)之情。在一次久病初愈后的官邸宴集中，刺史大人抬頭聆聽著各位到場嘉賓吟誦金玉文章不由感嘆：“吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。”[11] 吳中文士學(xué)者多如大海汪洋，現(xiàn)在才明白大州大郡的地方，可不僅以財物豐阜而聞名，更重要的是文史鼎盛所在啊。

（北宋）米芾集字書 韋應(yīng)物《秋夜寄邱員外》

但在上任蘇州三年后，韋應(yīng)物卻陡然消失在正史的記述中。他雖有留詩五百，牧守一方，但在新舊唐書中竟無一列傳，連生卒年歲都不得而知。更令人不解的是，作為扼守經(jīng)濟命脈的雄州刺史，垂暮之年竟然窮得連返京路費都湊不齊，后雖遇轉(zhuǎn)機得以返京，卻最終因病痛客死異鄉(xiāng)。韋應(yīng)物在《寓居永定精舍》中自述了他在蘇州租田躬耕、教書維生的最后歲月：“政拙忻罷守，閑居初理生。家貧何由往，夢想在京城?！?/span>[12] 可惜的是，韋蘇州終究長眠蘇州，在逝后第五年才被遷葬回京兆家族墓地。

大唐京兆韋府君之墓，圖自西安碑林博物館

韋應(yīng)物的墓志，近年在詩人老家長安韋曲被發(fā)現(xiàn)，楷書三十行，滿行三十字，由生前好友丘丹為其撰序。雖未明確生卒年，但詳細(xì)記敘了這位詩人在蘇州為官的落幕：剛到蘇州不久便政通人和，令地方豪猾偃旗屏息。剛得令將回朝任職，卻遭遇疾病在官舍病逝。一時蘇州城“池雁隨喪，州人罷市?！?/span>無不為這位“良牧”哀悼嘆惋。

韋應(yīng)物墓志，圖自西安碑林博物館

宋代朱長文在《 吳郡圖經(jīng)續(xù)記》中記載，韋應(yīng)物雖以詩聞名，但確實是位“循吏”。他在蘇州任刺史期間，百姓得以安居樂業(yè)，又能夠禮遇儒士，招徠顧況、劉長卿、丘丹、秦系、皎然等隱士能人，在與他們酬謝唱答的交往中，韋應(yīng)物的才賢也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了常人，故因品德高清被世人所尊崇，“天下號曰韋蘇州”。

年年歲歲，物是人非，蘇州城自子胥始建便佇立在具區(qū)澤畔，這里曾將闔閭、孫權(quán)等前人的功過掩埋，也必然將歷史的交接棒傳遞給后來者。韋應(yīng)物的這一程大概還令蘇州百姓滿意，他們歷次修建祠堂以奉祀這位長官，但他自己在生前卻始終懷有對百姓未能得到安康生活的愧疚，這篇晚年寫作的《郡齋雨中與諸文士燕集》便成了后世心系黎民的警策之詞。

（元）趙孟頫書《韋蘇州詩》，臺北故宮博物院藏

寶歷元年（公元825年），蘇州刺史的交接棒又來到另一位詩人手中，他將韋應(yīng)物的這首詩銘刻在石上，傳貽將來，他叫白居易。

原作者：陳伊功

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注釋：

[1]（唐）韋應(yīng)物：《逢楊開府》

少事武皇帝，無賴恃恩私。

身作里中橫，家藏亡命兒。 

朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。

司隸不敢捕，立在白玉墀。 

驪山風(fēng)雪夜，長楊羽獵時。

一字都不識，飲酒肆頑癡。 

武皇升仙去，憔悴被人欺。

讀書事已晚，把筆學(xué)題詩。

兩府始收跡，南宮謬見推。

非才果不容，出守?fù)釤︽恕?nbsp;

忽逢楊開府，論舊涕俱垂。

坐客何由識，惟有故人知。

[2]（明）胡應(yīng)麟：《詩藪》

[3]（唐）李肇：《唐國史補》

[4]（唐）丘丹：《唐故尚書左司郎中蘇州刺史京兆韋君墓志銘并序》

[5]（唐）韋應(yīng)物：《答令狐侍郎》

一兇乃一吉，一是復(fù)一非。

孰能逃斯理，亮在識其微。

三黜故無慍，高賢當(dāng)庶幾。

但以親交戀，音容邈難希。

況昔別離久，俱忻藩守歸。

朝宴方陪廁，山川又乖違。

吳門冒海霧，峽路凌連磯。

同會在京國，相望涕沾衣。

明時重英才，當(dāng)復(fù)列彤闈。

白玉雖塵垢，拂拭還光輝。

[6]（唐）令狐峘：《硤州旅舍奉懷蘇州韋郎中》

儒服學(xué)從政，遂為塵事嬰。

銜命東復(fù)西，孰堪異鄉(xiāng)情。 

懷祿且懷恩，策名敢逃名。

羨彼農(nóng)畝人，白首親友并。 

江山入秋氣，草木凋晚榮。

方塘寒露凝，旅管涼飆生。 

懿交守東吳，夢想聞頌聲。

云水方浩浩，離憂何平時。

[7]（唐）韋應(yīng)物：《贈舊識》

少年游太學(xué)，負(fù)氣蔑諸生。

蹉跎三十載，今日海隅行。

[8]（唐）韋應(yīng)物：《登重玄寺閣》

時暇陟云構(gòu)，晨霽澄景光。

始見吳都大，十里郁蒼蒼。

山川表明麗，湖海吞大荒。

合沓臻水陸，駢闐會四方。

俗繁節(jié)又暄，雨順物亦康。

禽魚各翔泳，草木遍芬芳。

于茲省氓俗，一用勸農(nóng)桑。

誠知虎符忝，但恨歸路長。

[9]（唐）韋應(yīng)物：《游靈巖寺》

始入松路永，獨欣山寺幽。

不知臨絕檻，乃見西江流。

吳岫分煙景，楚甸散林丘。

方悟關(guān)塞眇，重軫故園愁。

聞鐘戒歸騎，憩澗惜良游。

地疏泉谷狹，春深草木稠。

茲焉賞未極，清蟾期杪秋。

[10]（北宋）朱長文：《吳郡圖經(jīng)讀記》

[11]（唐）韋應(yīng)物：《郡齋雨中與諸文士燕集》

兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。

海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理會是非遣，性達(dá)形跡忘。

鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財賦強。

[12]（唐）韋應(yīng)物：《寓居永定精舍》

政拙忻罷守，閑居初理生。

家貧何由往，夢想在京城。 

野寺霜露月，農(nóng)興羈旅情。

聊租二頃田，方課子弟耕。 

眼暗文字廢，身閑道心精。

即與人群遠(yuǎn)，豈謂是非嬰。

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