原創(chuàng) 鷹眼荷魯斯 歷史心發(fā)現(xiàn)

作為非常特殊的時代，蒙元帝國往往容易遭人忽視和貶低。但其文明樣式與中原舊俗截然不同，從而營造出一個相對開放多元的歷史階段。汪大淵這種旅行家和他的《島夷志略》，便是此類背景下所產(chǎn)生的亮眼奇葩。

少年經(jīng)歷

海上絲綢之路 在漢朝時已為中原王朝所知曉

早在漢朝的模糊記載中，就有從嶺南出發(fā)去新加坡島的海上貿(mào)易線路。只是由于帝國的重心位于北方，才很難被官方記錄者所重視起來。但到兩宋時期，傳統(tǒng)的陸上貿(mào)易開始因頻繁戰(zhàn)亂而出現(xiàn)問題，朝廷才開始鼓勵官商們下南洋交易。蒙古人的滅宋戰(zhàn)爭，更是立刻催生出早期的大規(guī)模海外移民。這為汪大淵的海上冒險活動，提供了不可或缺的時代背景。

汪大淵的家鄉(xiāng)南昌，本身就是贛江流域的貿(mào)易樞紐。從唐朝中后期開始，又升格為內(nèi)陸的一個造船中心。僅在南宋年間，本地船塢能建造搭載數(shù)百人的車船。船夫的號子和交易賬本中，讓他從小就接受關(guān)于航行和貿(mào)易的耳濡目染。后來在家族資助下，青年汪大淵組建了小型貿(mào)易團(tuán)隊，在自家船上裝滿了以絲綢和瓷器為主的各種貨物。除產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的青花瓷、青白瓷和青瓷，還有吉安的烏瓷和處州瓷，更多則是來自吉州和贛州的廉價產(chǎn)品。

汪大淵的家鄉(xiāng)南昌 就是贛江流域的貿(mào)易樞紐

1330年，一行人由福建的泉州出海，直抵作為中轉(zhuǎn)站的海南。然后穿過西沙群島，先后經(jīng)過交趾和占城，到達(dá)今天的柬埔寨海岸。在吳哥王朝尚存的階段，汪大淵目睹了風(fēng)格奢華而詭異的佛教寺廟。君王的宮殿前都放著金象、白象、金孔雀、玉石猿猴等寶物，令人感覺眼花繚亂。由于常年氣候溫暖，這里的田地肥沃，農(nóng)產(chǎn)品十分充足。貴族們的家居和飲食器具都由黃金鑄造，以至于在當(dāng)時外人眼里格外華麗。

出于維持貿(mào)易需要，許多南洋君主都對主要的貨源提供者給予特殊關(guān)照。作為唐人的汪大淵就發(fā)現(xiàn)，這里的情況和占婆類似，即使自己殺人也不用償命。但土人殺死自己或同伴，則需要一命償一命。所以有很多人為躲避蒙元滅宋戰(zhàn)爭，提前離開了故鄉(xiāng)，在這里當(dāng)?shù)厝豚l(xiāng)隨俗。本地女性也保留了南洋地區(qū)的原始習(xí)俗，需要在成年后去附近寺廟破處。男子也會向外來賓客兜售妻子，并以行情看漲為榮。

高棉王朝的柬埔寨 讓汪大淵印象深刻

南洋奇觀

鄰國暹羅 是高棉是所懼怕的敵人

隨后，汪大淵離開片男性樂土，訪問了民風(fēng)彪悍的暹羅。再從泰國灣搭乘小船，來到了今日的新加坡島，以及更靠南方的加里曼丹。這些民船都會配備家丁武裝，在遇到襲擊時進(jìn)行抵抗。通過弓弩和原始火器，將經(jīng)常出沒的馬來海盜射退。

在加里曼丹的渤泥和萬丹，一行華人依舊得到當(dāng)?shù)夭孔宓臒崆榭畲?。即便在酒宴上喝酒上頭，自己的行李也會在醒來后依舊分文不差。這些南洋佛國幾乎沒有戰(zhàn)爭威脅，所有人都沐浴在佛教文化的慈悲光環(huán)之下。全國政務(wù)也比較簡單，僅僅依靠一個稅務(wù)官就能將收支打理的井井有條。由于氣候炎熱，居民們會選擇在白天休息，等到夕陽西下才出來勞作。雖然工作時間不長，但是當(dāng)?shù)氐幕鹕交屹|(zhì)土壤具有很強(qiáng)肥力，可以保證足夠的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。外商可以用白銀、赤金或鐵器交易，換得玳瑁、梅花片腦、肉豆蔻、小丁皮等特色物產(chǎn)。這些香料也將在數(shù)個世紀(jì)后，牽引著西方殖民者來此掠奪征戰(zhàn)。

汪大淵等人花很長時間 游歷了加里曼丹島沿岸

也是在加里曼丹島上的勾欄山，汪大淵和同伴找打了之前的元朝遠(yuǎn)征軍殘部。他們可能來自于南宋故地、中原或者塞北。如今卻在熱帶氣候和疾病的折磨下，被周遭土人包圍。除了勉為其難的謀生，再也有機(jī)會看到江南和者塞北的故土。

在隨后的島蘇門答臘之行中，汪大淵訪問了盛極一時的三佛齊王國。雖然這里同樣處于溫和的氣候，但是國內(nèi)民風(fēng)彪悍好斗，君主必須采用重刑制度管理。而且國內(nèi)百姓要隨時響應(yīng)征兵號召，所以是人人敬畏的南洋一霸。但是為了應(yīng)對季節(jié)性的風(fēng)暴災(zāi)害，當(dāng)?shù)仄矫穸际谴瑧?。一旦出現(xiàn)退潮、風(fēng)暴的前兆或海嘯，他們就會及時遷徙到風(fēng)評浪靜的地區(qū)，以求減小損失。

加里曼丹島上還有滯留的蒙古遠(yuǎn)征軍殘部

在旅程中，汪大淵也看到一些當(dāng)時人還不太重視的資源。比如在小巽他的松巴哇島，海邊的泥土中會冒出黑色粘稠液體?？梢员患庸槟?，也能做取暖燃料，乃至用于猛火油柜的制造。今天的我們知道，這種黑色液體就是石油。印尼也依舊是東南亞最豐富且重要的原油產(chǎn)區(qū)。

當(dāng)然，有的地方貌似溫柔鄉(xiāng)，其實對外來者非常危險。比如水質(zhì)較差的東帝汶地區(qū)，不僅瘧疾叢生，而且是結(jié)石病多發(fā)的地帶。當(dāng)?shù)氐耐寥饲蹰L經(jīng)常駕船載著婦女尋歡作樂，但卻很容易造成傳染病流行。外來商戶極其容易受到感染，并在回程途中成批斃命。

汪大淵也注意到三佛齊人的善戰(zhàn)

印度洋世界

離開三佛齊 汪大淵的商團(tuán)穿過了馬六甲海峽

離開南洋腹地后，汪大淵的小船利用印度洋冬季風(fēng)，穿過了風(fēng)高浪急的馬六甲海峽。在這個過程中，巨大風(fēng)浪讓羅盤都一度失靈。雖然一行人經(jīng)過了考驗，但海面上的龍骨和破木片都在暗示，有人已經(jīng)因天氣而不幸遇難。

經(jīng)歷了九死一生的考驗，廣袤的印度洋的世界開始呈現(xiàn)在汪大淵眼前。在亞非拉三大洲的多邊易中，他們將見到很多來自意大利和阿拉伯的商隊。這些人往往將歐洲的珠寶、武器和工藝品賣到北非，再將東非奴隸、北非和西亞的駿馬販賣到印度。最后將次大陸的寶石等貴重礦物，帶回家鄉(xiāng)出售。

科羅曼德海岸是汪大淵的印度行首站

在印度東南的科羅曼德海岸，汪大淵看到當(dāng)?shù)啬信畷ь^巾或者紗麗。一些出身剎帝利種姓的女性也善用梭鏢習(xí)武，還會取蛇毒幫助戰(zhàn)斗。本地的農(nóng)業(yè)條件和經(jīng)濟(jì)模式也豐儉由人，取決于土地肥沃程度和對外貿(mào)易的依賴程度。他們甚至在納加帕塔姆的海岸上，看到修建于1267年的的大型磚塔。那是南宋使節(jié)訪問時留下的紀(jì)念碑。在汪大淵的年代，還被航海者作為標(biāo)識使用。

印度西南海岸的卡利卡特，以盛產(chǎn)胡椒粉而聞名。這里同樣土地肥沃，且人民尚氣用事，喜歡攜帶弓箭等武器出行。但馬拉巴爾海岸的其他區(qū)域就物產(chǎn)不夠豐富，許多海中島嶼有蟲蛇橫生，讓人類難以接近。但特定小島卻盛產(chǎn)貴的紅寶石，在海外市場上價值不菲。

卡利卡特的繁華 也被旅行者們看在眼里

為了尋找更多的交易機(jī)會，汪大淵之后就向波斯灣方向前進(jìn)。隨后還暫時登陸，去往阿拉伯文人的巴士拉港和摩蘇爾城。當(dāng)?shù)鼐用穸嗳玺~鱗，外貌修長俊美，喜歡穿戴駝毛縫制的白色服飾，抵御晝夜的巨大氣候溫差。在市政規(guī)劃上，這些地方往往整潔華美，大量的公共水池和噴泉也都美輪美奐。人們以米麥和羊肉為食，在謀生手段上錙銖必較，喜歡爭奪利益。這讓汪大淵有充足的的機(jī)會進(jìn)行討價還價，交易來自三大洲的豐富物資。

接著，汪大淵沿著芳草萋萋的底格里斯河逆流而上，來到了波斯西部的馬臘格。他們意外地發(fā)現(xiàn)，這里由一個姓陳的漢人充當(dāng)領(lǐng)主。他曾經(jīng)是元朝的地方官吏，后來出海自立一方。在他的治理下，馬臘格地區(qū)兵強(qiáng)馬壯，還經(jīng)常派出騎兵掃蕩周邊的小國與部族。但是作為放棄體制、獨自外出發(fā)展的野生勢力，他的功績沒有得到權(quán)威官方的認(rèn)可和記錄，所以只有通過民間的記載才留名后世。

阿拉伯人的市政規(guī)劃 是汪大淵聞所未聞的景象

此后，汪大淵向南回到波斯灣，并游歷了穆斯林心目中的圣地麥加。這里雖然土地貧瘠，但有朝圣者帶來的經(jīng)濟(jì)刺激。所以依舊能積累巨量財富，并通過水陸兩頭與三大洲保持密切聯(lián)系。

在這段旅程的末端，汪大淵再從陸路抵達(dá)馬穆魯克統(tǒng)治下的埃及。發(fā)現(xiàn)那里在尼羅河水利設(shè)施的調(diào)解下，保持土地產(chǎn)出較多，使人們生活普遍富足。權(quán)貴們身披重甲，騎馬放鷹，并以頭巾包裹腦袋。出行時有猛獸和黑人奴仆跟隨，而且還使用鑲嵌金銀和名貴珠寶的武器。他們就是讓蒙古人屢屢吃癟的馬穆魯克騎士。

汪大淵甚至去過伊斯蘭圣地麥加

從埃及的紅海沿岸南下，汪大淵走曼德海峽和索馬里的哈豐角，來到東非的坦桑尼亞海岸。他目睹了當(dāng)?shù)氐暮谂Q(mào)易繁榮，圍觀阿拉伯商人像對待牲口那樣，將健壯的土著隨意拍賣。除了賣往北非、印度和南洋群島，還有蒙元大船會用他們充當(dāng)護(hù)衛(wèi)。瓷器則是具有保值功能的交易硬通貨。

越過索馬里海角東航，折向東北來到斯里蘭卡的科倫坡，還有附近的馬爾代夫等地。當(dāng)?shù)氐钠刑針湎聬芤獾匦菹ⅲ粗?dāng)?shù)氐纳婒\地禮拜佛陀，帶著斗笠的漁夫們在清澈的海水中捕獲巨大的海魚，并有可能拜訪了法顯和尚修行過的精舍。一路上積累的各種奇珍，讓汪大淵可以采購到當(dāng)?shù)氐募t珊瑚、貓眼、白豆蔻、木蘭皮等特色土產(chǎn)。

東非海岸的黑奴貿(mào)易具有漫長歷史

返程中，汪大淵等人按原路穿回中南半島。乘坐的船只經(jīng)過南沙群島，需要小心翼翼地避免碰觸暗礁。在福建外海，目睹了臺灣島的日出奇觀，看到了臺灣海峽的潮汐變化。當(dāng)然還有土著農(nóng)民們的辛勤耕織場景。最后，汪大淵等人成功返回泉州。此時已經(jīng)是公元1334年，整個旅途前后耗費了5年時間。

后來，汪大淵還在1337年再度出海。這兩次出行的經(jīng)歷，都被他寫入《島夷志略》。這是一部脫離官方朝貢體系，用平民視角觀察世界的著作，所以在相對封閉的遠(yuǎn)東是常罕見。但也是這個因素，讓他的記載注定不會被同時代或后世的大部分識字群體所重視。他的旅行本身，也不可能帶動身邊的人群去參與浩瀚世界的探索。

原標(biāo)題：《島夷志略：元朝旅行家汪大淵與他的5年奇幻漂流》

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