治軍之道，得之于嚴(yán)，失之于松。一支能打仗、打勝仗的軍隊(duì)，無(wú)不軍令如山、軍法如刀。

然而，少數(shù)帶兵人只重從嚴(yán)，忘記了法度，把“嚴(yán)格”變成了“嚴(yán)禁”。比如，嚴(yán)格控制人員外出變成嚴(yán)禁人員外出，嚴(yán)格按規(guī)定使用智能手機(jī)變成嚴(yán)禁使用智能手機(jī)，等等。此種做法，其實(shí)是土規(guī)定、土政策，與依法治軍、從嚴(yán)治軍格格不入。

嚴(yán)格與嚴(yán)禁，一字之差，卻反映出兩種思維、兩種態(tài)度，前者是法治思維，后者是人治思維；前者是積極態(tài)度，后者是消極態(tài)度。一味地防、封、堵、壓，違背了法治精神，把官兵管死，必將對(duì)部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)帶來(lái)不利影響。

依法治軍、從嚴(yán)治軍決不是嚴(yán)而無(wú)度，而是嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有據(jù)。只有樹(shù)牢法治思維，才能?chē)?yán)到點(diǎn)上、嚴(yán)到根上，嚴(yán)得讓人服氣、讓人服從。

（原標(biāo)題為《莫把嚴(yán)格當(dāng)嚴(yán)禁》）