11月4日，本報獨家報道《上海成國內(nèi)簡帛文獻(xiàn)出版高地》，引起學(xué)界廣泛關(guān)注和濃厚興趣。報道一經(jīng)刊出，各地專家學(xué)者紛紛來電，詢問在哪兒可以購買這些出版物，有專家甚至表示要去印刷廠蹲點，第一時間拿到最新出版的文獻(xiàn)資料。

這些出版物緣何如此受重視？上海世紀(jì)出版集團(tuán)副總裁張曉敏表示，這與簡帛文獻(xiàn)自身的價值有關(guān)，“我們出版的簡帛文獻(xiàn)上記錄的內(nèi)容，大多數(shù)前所未見，許多先秦文獻(xiàn)更是2000多年前司馬遷都未曾看到過的。它們是關(guān)系到中華文化源頭的正統(tǒng)元典，對我國古史、文化史、學(xué)術(shù)史、思想史等的研究都具有重大意義，價值難以估量”。

躲過“焚書坑儒”，補(bǔ)上失傳千年的佚篇

曾參與多種簡帛文獻(xiàn)出版的張榮告訴記者，中國歷史上有一大書厄———秦始皇“焚書坑儒”，許多春秋戰(zhàn)國時期的典籍幾乎毀于一旦。今天人們所看到的大部分先秦古籍，并不是由先秦直接傳下來的，而是由漢代儒生回憶整理后傳諸后世的，流傳過程中存在訛誤、脫文甚至失傳的問題。一批在秦始皇“焚書坑儒”之前便埋藏在地下的簡帛文獻(xiàn)的出土，讓人們看到了先秦古籍最初的模樣。

以上海博物館上世紀(jì)90年代入藏的戰(zhàn)國楚竹書為例。這批竹簡總計80余種，全部是“焚書坑儒”前原始的戰(zhàn)國古籍，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、音樂、軍事等諸多經(jīng)典。其中的《易經(jīng)》堪稱是迄今為止所有《易經(jīng)》版本中最古老、最原始的，也是比較可靠的一個版本。這部《易經(jīng)》與傳世的《易經(jīng)》有一些相異之處，如其中有一些今本《易經(jīng)》根本未曾見的黑色、紅色符號。

《尚書》是我國最古老的歷史文獻(xiàn)，相傳為孔子編訂，從上古時期堯舜一直到春秋秦穆公時期的各種重要史料匯集在一起，挑選出100篇形成《尚書》。

然而，如今流傳下來的可靠的《尚書》僅有28篇。2008年，清華大學(xué)從境外搶救入藏的一批戰(zhàn)國時期的竹簡，讓部分失傳千年的　《尚書》佚篇重見天日。著名歷史學(xué)家李學(xué)勤在整理研究這批簡的過程中，發(fā)現(xiàn)了多篇前所未有的佚篇，例如　《說命》　三篇、《尹誥　(咸有一德)》　等。而有些篇目雖然有傳世本，如　《金縢》　等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同。

誰是堯舜禹的“前任”，新發(fā)現(xiàn)解開諸多謎團(tuán)

簡帛文獻(xiàn)的面世，解開了諸多歷史謎團(tuán)。比如由上海中西書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》第二輯的《系年》，解密秦人最早的居住地應(yīng)是今天的甘肅甘谷縣西南位置，被迫西遷成為秦先人的乃是商奄之民。2014年，專家們還在清華簡中發(fā)現(xiàn)了時間上最早的十進(jìn)制算具實物———《算表》。它采用的是十進(jìn)制，利用乘法交換律原理，能夠快速計算100以內(nèi)的兩個任意整數(shù)乘除。

據(jù)記載，楚的原始祖先是“五帝”之一顓頊的兒子老童?！渡胶＝?jīng)》中說“顓頊生老童”，這老童為什么取名叫老童呢？　學(xué)界一直感到困惑。2015年1月，安徽大學(xué)從海外搶救回一批珍貴的戰(zhàn)國竹簡給出了答案———原來，這個老童生下來是滿頭白發(fā)，像個小老頭兒。顓頊卜知這個滿頭白發(fā)的嬰兒將會子孫興旺，于是喜出望外，就給他起名叫老童。

眾所周知，在上古，是堯把帝位禪讓給了舜，那堯的上一代帝王是誰？復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心教授郭永秉在對上海博物館收藏的戰(zhàn)國楚竹書中　《容成氏》　一篇的研究中發(fā)現(xiàn)，堯的真正“前任”是“有虞迵”。這位帝王的現(xiàn)身，為夏代之前曾經(jīng)有一個“虞代”的說法提供了一個重要佐證。簡文顯示，有虞迵辭世后，堯被推選為君主，堯又把君位禪讓給舜，三人同屬一代。有虞迵是位賢明的君主，其德不在堯、舜之下。他的治國方略是“不賞不罰，不刑不殺”。

（原標(biāo)題：許多先秦簡帛，司馬遷都未曾見過，作者：李婷）