北京∣手札中的清華學(xué)人——《尺素情懷》讀書(shū)會(huì)

時(shí)間：11月4日（周五）18:30-20:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)雙清路30號(hào)清華大學(xué)藝術(shù)博物館一層1911咖啡

主講人：杜鵬飛（清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長(zhǎng)）

梁?jiǎn)⒊钠哐钥瑫?shū)聯(lián)、陳寅恪悼念王國(guó)維的挽聯(lián)、梁漱溟七言行書(shū)聯(lián)；聞一多的劇照題名、錢(qián)三強(qiáng)“發(fā)展原子能建議”的手稿、葉企孫“行事紀(jì)要”手稿、梁思成寫(xiě)給聶榮臻的信；還有王國(guó)維給長(zhǎng)子之書(shū)、胡適給小朋友的信札、朱自清在清貧之時(shí)寄給侄兒的書(shū)信、劉文典與商務(wù)出版社商榷著作版權(quán)書(shū)……靜靜地展卷品讀這批珍貴的手札，竟是二十世紀(jì)清華學(xué)人的一部獨(dú)特歷史。11月4日，作為“尺素情懷——清華學(xué)人手札展”的策展人，杜老師將為大家現(xiàn)場(chǎng)分享手札中清華學(xué)人的故事。

北京∣放下雞湯，談?wù)勈澜缟献詈玫年P(guān)系——《世界上最好的關(guān)系是志同道合》席越新書(shū)簽售會(huì)

時(shí)間：11月4日（周五）19:00-20:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大街91-1閱讀基地·雨楓書(shū)館

嘉賓：史航（編?。?、席越（制片人）

“人生贏家”、“美女狠角色”、“顏值時(shí)代最強(qiáng)大腦”，這些詞兒，一度占據(jù)人心。這個(gè)社會(huì)怎么了？仿佛只有美女才能成功？讓我們掃除掉這些功利心強(qiáng)烈的詞兒，讓美女勵(lì)志學(xué)見(jiàn)鬼去吧。男人有男人的軟肋，女人有女人的優(yōu)勢(shì)。如果我們離一個(gè)“平等自由的世界”還很遠(yuǎn)，我們必須不斷地去靠近它。誰(shuí)是你的閨蜜、戀人、情人、朋友、親人？你們?cè)撊绾蜗嗵?？讓我們放下雞湯，談?wù)勈澜缟献詈玫年P(guān)系。

北京∣藝術(shù)家如何應(yīng)對(duì)自己的時(shí)代？

時(shí)間：11月4日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：海淀區(qū)雙清路30號(hào)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院偉倫樓1層

嘉賓：曾焱（《三聯(lián)生活周刊》主編助理）、曾梵志（藝術(shù)家）

藝術(shù)家如何在時(shí)代中自處？其創(chuàng)作如何與時(shí)代發(fā)生關(guān)系？如何保持對(duì)時(shí)代的敏感性？在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)30年的進(jìn)程與全球時(shí)代的變遷過(guò)程中，有人緊跟時(shí)代，有人與時(shí)代保持距離，也有人保持自我。通過(guò)嘉賓的分享，我們將審視這一話題。講座期間，記錄和研究曾梵志創(chuàng)作及理念的紀(jì)錄片《遊》亦將放映。

北京∣向樹(shù)學(xué)習(xí)：一位日本大木匠的人生經(jīng)驗(yàn)

時(shí)間：11月4日（周五）19:00-20:30

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓：小川三夫（木匠）、鹽野米松（作家）、英珂（譯者）

小川三夫，日本宮殿大木匠，鵤工舍創(chuàng)始人，在日本是“家喻戶曉”，“最后的宮殿木匠”西岡常一唯一的徒弟，承接過(guò)國(guó)土安穩(wěn)寺、國(guó)泰寺等各地寺廟的改修、再造、新建工作，2003年被日本政府授予“現(xiàn)代名工”稱號(hào)。在中國(guó)有廣泛影響的《留住手藝》的作者鹽野米松，對(duì)西岡常一、小川三夫及鵤工舍的眾多手藝人，歷時(shí)多年進(jìn)行了廣泛的采訪調(diào)查，紀(jì)錄片式地講述了一門(mén)古老技藝在現(xiàn)代的傳承。這不僅是三代木匠的故事，更關(guān)乎這個(gè)時(shí)代的人心。西岡常一曾多次說(shuō)到：向樹(shù)學(xué)習(xí)，樹(shù)就跟人一樣，每一根都不同。木頭是誠(chéng)實(shí)的。你的手藝最終會(huì)在它身上留下痕跡，連同你的思想也會(huì)一起留下。本場(chǎng)活動(dòng)請(qǐng)到《樹(shù)之生命木之心》兩位作者，及譯者英珂一同談?wù)勅毡臼炙嚾说娜松?jīng)驗(yàn)。

北京∣中西融匯 古今貫通——雷海宗的治學(xué)生涯

時(shí)間：11月5日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)南路88號(hào)首都圖書(shū)館A座一層多功能廳

主講人：王敦書(shū)（學(xué)者）

他精通多種外語(yǔ)，博覽群書(shū)，不僅貫通古今中外的歷史，而且在哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、地理、軍事、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、氣象、生物與科技等領(lǐng)域都有淵博的知識(shí)和精辟的見(jiàn)解；他擅長(zhǎng)用跨學(xué)科研究方法來(lái)考察歷史，更擅長(zhǎng)用宏觀的眼光來(lái)把握歷史發(fā)展的規(guī)律，擅長(zhǎng)在歷史研究中注入思辨的火花，給歷史賦予精神。他有著豐富的學(xué)術(shù)履歷，曾任中央大學(xué)歷史系主任、清華大學(xué)歷史系主任，他也是南開(kāi)大學(xué)世界史、特別是世界上古史學(xué)科的奠基人。他就是史學(xué)名著《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》的作者、一代史學(xué)大師——雷海宗先生。本次講座，雷海宗先生的關(guān)門(mén)弟子、著名世界史學(xué)者王敦書(shū)教授將向我們講述雷海宗先生的治學(xué)生涯及其人生經(jīng)歷。

北京∣今村昌平與小津安二郎：反叛與傳統(tǒng)的碰撞

時(shí)間：11月5日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)海淀圖書(shū)城西大街35號(hào)3幢一層言幾又書(shū)店

嘉賓：止庵（學(xué)者、傳記與隨筆作家）、程青松（導(dǎo)演、編?。?/p>

今村昌平師從小津安二郎，在電影表現(xiàn)手法上既有傳承的一面，又突破了傳統(tǒng)束縛，憑借先鋒反叛的風(fēng)格，與大島渚等人成為日本電影新浪潮的領(lǐng)軍者，并以《鰻魚(yú)》和《楢山節(jié)考》兩度榮獲戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)。小津安二郎是最具日本風(fēng)味的導(dǎo)演，親情與家庭是他永遠(yuǎn)拍不膩的主題，《彼岸花》、《秋日和》、《秋刀魚(yú)之味》部部經(jīng)典，《東京物語(yǔ)》更是享譽(yù)國(guó)際。這兩位風(fēng)格迥異的導(dǎo)演究竟會(huì)碰撞出怎樣的火花？本次新書(shū)分享會(huì)，我們邀請(qǐng)著名學(xué)者止庵和知名導(dǎo)演程青松，一起聊聊今村昌平和小津安二郎的影視與文字作品，漫談兩位巨匠導(dǎo)演的電影與人生。

北京∣致一位死去的詩(shī)人——紀(jì)念路易斯·塞爾努達(dá)逝世53周年詩(shī)歌分享會(huì)

時(shí)間：11月5日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：東城區(qū)東直門(mén)外香河園路1號(hào)當(dāng)代MoMA北區(qū)T2座1層庫(kù)布里克書(shū)店

嘉賓：汪天艾（譯者）、范曄（翻譯家）

1963年11月5日，塞爾努達(dá)在墨西哥城與世長(zhǎng)辭，西班牙當(dāng)代文學(xué)史上那個(gè)與眾不同的聲音永遠(yuǎn)沉默了。斯人已逝五十三年，對(duì)一個(gè)詩(shī)人最好的紀(jì)念也許就是閱讀他的詩(shī)歌，成為他想象中那個(gè)未來(lái)的讀者，與塞爾努達(dá)的兩位中譯者一起朗讀詩(shī)歌，聆聽(tīng)詩(shī)歌，分享每首詩(shī)背后的愛(ài)與流亡、現(xiàn)實(shí)與欲望。

北京∣假裝看懂藝術(shù)——藝術(shù)界老司機(jī)顧爺帶你上車(chē)

時(shí)間：11月5日（周六）16:00-18:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓：顧爺（藝術(shù)普及作家）、楊默（圖書(shū)策劃人）等

希臘神話，因其腦洞大開(kāi)的豐富想象力和充滿倫理拷問(wèn)的故事情節(jié)成為古典藝術(shù)家、文學(xué)家、音樂(lè)家們寵愛(ài)的題材，古往今來(lái)以它作為靈感的藝術(shù)作品層出不窮。在享受古典藝術(shù)之旅的盤(pán)山小道上，能不能快樂(lè)地開(kāi)辟出一條不硌腳的路，很大程度上都仰賴于對(duì)希臘神話的了解。此次，顧爺用清爽接地氣的語(yǔ)言、一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)，通過(guò)平易近人的敘述方式，將希臘神話這出剪不斷理還亂的家庭倫理狗血大戲，理出一個(gè)頭緒來(lái)，讓藝術(shù)不再高冷，讓神話妙趣橫生。

北京∣漫談法蘭克福書(shū)展

時(shí)間：11月5日（周六）18:30-20:30

地點(diǎn)：東城區(qū)美術(shù)館后街77號(hào)77文創(chuàng)園內(nèi)時(shí)差空間

嘉賓：Gloria（上海99讀書(shū)人版權(quán)經(jīng)理）、李恒嘉（理想國(guó)外國(guó)文學(xué)主編）

書(shū)迷的節(jié)日應(yīng)該是什么樣的？恐怕只有在讀書(shū)已經(jīng)成為日常風(fēng)景的國(guó)家才能看到。在那里，書(shū)展不只是出版社齊集一堂、擺攤展書(shū)；在那里，讀者也不僅僅只是簽售桌前、講座臺(tái)下被動(dòng)的聽(tīng)眾。在那里，書(shū)展是閱讀愛(ài)好者同頻共振、同聲相呼的地方；在那里，書(shū)展是全社會(huì)各種閱讀力量、閱讀群體的一次集體亮相；在那里，有一千零一種以閱讀為名的娛樂(lè)，而不是只有買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。這一次，我們來(lái)聊聊法蘭克福書(shū)展，這個(gè)世界上最大的讀書(shū)人節(jié)日。看看一個(gè)以閱讀為名的節(jié)日到底可以有多好玩兒。

北京∣留住手藝：中日匠人精神的消失與傳承

時(shí)間：11月5日（周六）19:00-20:30

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)理教107

嘉賓：小川三夫（木匠）、鹽野米松（作家）、馬未都（觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長(zhǎng)）、英珂（譯者）

在科技如此發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的今天，為什么我們會(huì)越來(lái)越在乎“手藝”、“匠人”這樣的詞語(yǔ)、這樣的人？西岡常一在《樹(shù)之生命木之心》中說(shuō)，木頭是誠(chéng)實(shí)的。你的手藝最終會(huì)在它身上留下痕跡，連同你的思想也會(huì)一起留下?；蛟S有些答案，我們?cè)缫阎?，只是沒(méi)有動(dòng)力去完成。本場(chǎng)活動(dòng)，幾位“身體力行者”的故事，或許會(huì)給我們更多啟發(fā)。

北京∣造物精神與今日的提案

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)望京中環(huán)南路1號(hào)社科院研究生院D座2層單向空間

主講人：川上典李子（記者、東京21_21 DESIGN SIGHT副館長(zhǎng)）

當(dāng)傳統(tǒng)造物精神遇到當(dāng)今社會(huì)的諸多課題，設(shè)計(jì)師如何積極面對(duì)挑戰(zhàn)，將創(chuàng)意與考究轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的力量？理性與感性的碰撞，設(shè)計(jì)能為社會(huì)注入怎樣的能量？北京日本文化中心榮幸地邀請(qǐng)到日本設(shè)計(jì)領(lǐng)域著名記者、東京21_21 DESIGN SIGHT副館長(zhǎng)川上典李子女士，分享日本設(shè)計(jì)的嘗試與經(jīng)驗(yàn)。

北京∣老舍的京味小說(shuō)與戲劇改編

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：海淀區(qū)頤和園路5號(hào)北京大學(xué)理教402

嘉賓：方旭（導(dǎo)演）、劉欣然（演員）、謝海東（演員）等

要說(shuō)誰(shuí)是對(duì)這四九城最有發(fā)言權(quán)的作家，想必非老舍莫屬。他也曾無(wú)數(shù)次地在自己的作品中，表達(dá)過(guò)他對(duì)老北京的熱愛(ài)。除了小說(shuō)之外，老舍的京味戲劇作品也是屢見(jiàn)不鮮。除了《茶館》、《龍須溝》等知名劇作外，還有很多老舍的小說(shuō)作品曾被搬上舞臺(tái)。我們今天的主角——方旭便是一位研究老舍文學(xué)的專家，本著尊重且延續(xù)老舍先生作品精神的理念，已出演及編導(dǎo)老舍的劇目多達(dá)五部。而這個(gè)11月，老舍早期小說(shuō)的扛鼎之作《二馬》即將首次由方旭搬上舞臺(tái)，依然是全男班的呈現(xiàn)形式。還有三位最了解老舍的人坐鎮(zhèn)——老舍先生之子舒乙、老舍先生之女舒濟(jì)，以及出演過(guò)多部改編自老舍先生小說(shuō)的影視、舞臺(tái)作品的著名表演藝術(shù)家斯琴高娃，擔(dān)任本劇的文學(xué)顧問(wèn)。對(duì)于這位“最懂老舍的導(dǎo)演”，你一定想聽(tīng)聽(tīng)他心中老舍的京味小說(shuō)與戲劇改編吧？這一次，且聽(tīng)他慢慢道來(lái)。

北京∣印度：文化，社會(huì)，寶萊塢

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：東城區(qū)王府井大街36號(hào)涵芬樓書(shū)店

嘉賓：尚會(huì)鵬（北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）、梁捷（經(jīng)濟(jì)學(xué)者）、王志毅（編輯）

印度建立起現(xiàn)代的國(guó)家，不過(guò)是六十多年前的事，但她的崛起堪稱21世紀(jì)的重大事件，次大陸偉大的歷史更是已有數(shù)千年之久，從未中斷。在這片悠久的土地上，多元主義和繁復(fù)風(fēng)貌處處可見(jiàn)。今天，莫臥兒王朝的泰姬陵秀麗如往昔，參加胡里節(jié)的人群在五彩絢爛中對(duì)著鏡頭大聲歡笑，鏡頭和詩(shī)歌中的印度美不勝收。然而對(duì)這個(gè)國(guó)家的批判與爭(zhēng)議，也從未如此聲浪嘈雜，沒(méi)人敢忘記“印度的女兒”，更無(wú)法忽視一個(gè)民主國(guó)家中墊在諸神腳下的階序制度。在這堪稱魔幻的當(dāng)代印度，神話與現(xiàn)實(shí)奇妙地交織，令人對(duì)時(shí)間的流逝產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。一切有如一首鮮明并且充滿不調(diào)和音的長(zhǎng)歌，從遙遠(yuǎn)的過(guò)去吹來(lái)，越過(guò)恒河的洪流，穿過(guò)無(wú)數(shù)聲音和色彩，如今來(lái)到你的耳畔……此次，三位作者借著新書(shū)發(fā)布，從不同角度入手，共同探討印度及印度社會(huì)的歷史、經(jīng)濟(jì)與文化。希冀讓讀者更為全面地理解當(dāng)代印度的真實(shí)生活狀況，及他們的所思所慮。

北京∣你真的讀懂西游記了嗎？

時(shí)間：11月6日（周日）14:30-17:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)白家莊東里23號(hào)A棟北京青年報(bào)大廈

主講人：李天飛（中華書(shū)局《西游記》校注者）

唐僧西天取經(jīng)，就說(shuō)明《西游記》是在宣揚(yáng)佛法無(wú)邊？孫悟空拜師學(xué)藝，學(xué)到的本領(lǐng)就是七十二變和筋斗云？托塔天王、哪吒、二郎神真心在為玉帝賣(mài)命？如來(lái)佛祖和唐僧講的真的是正宗佛經(jīng)？《西游記》里為何矛盾百出？又為何伏筆重重？《西游記》到底要告訴我們什么？我們是否真正理解其中的文化內(nèi)核？又是否真正全面地了解各路文化在《西游記》中的此消彼長(zhǎng)？本周日，“李天飛大話西游”系列文章作者李天飛先生為您一一解答這些問(wèn)題。

北京∣為什么日本天皇的神性消失了？

時(shí)間：11月6日（周日）16:00-18:00

地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓：李長(zhǎng)聲（作家）、姜建強(qiáng)（作家）

日本天皇曾是神一樣的存在，日本皇室則是世界上現(xiàn)存最古老的皇室，天皇的族系號(hào)稱“萬(wàn)世一系”，從首任的神武天皇以來(lái)一脈相傳，到如今，已有上千年的歷史。前不久，明仁天皇表示年邁已讓他無(wú)法履行職責(zé)，天皇生前退位的問(wèn)題擺到日本人面前，天皇如何能退位？誰(shuí)將是繼位者？女性天皇能否成為天皇？愛(ài)子內(nèi)親王是否先于悠仁親王立位？為什么日本人對(duì)天皇抱有無(wú)條件的尊敬……這些問(wèn)題，兩位久居日本的知日派作家李長(zhǎng)聲先生與姜建強(qiáng)先生將給出答案。

上海∣“人有智能”對(duì)峙“人工智能”：中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)形態(tài)的人類(lèi)學(xué)意義

時(shí)間：11月4日（周五）13:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)軍工路516號(hào)上海理工大學(xué)第三教學(xué)樓219

主講人：顧曉鳴（復(fù)旦大學(xué)歷史系前主任）

為慶祝上海理工大學(xué)成立110周年而舉辦的“中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神文明”高端講壇第七講，歷史學(xué)家顧曉鳴講中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)形態(tài)的人類(lèi)學(xué)意義。

上海∣帝國(guó)的肖像——17世紀(jì)的地圖交流、藝術(shù)與科學(xué)

時(shí)間：11月4日（周五）14:30

地點(diǎn)：黃浦區(qū)重慶南路227號(hào)交大醫(yī)學(xué)院東院懿德樓二樓報(bào)告廳

嘉賓：郭亮（美國(guó)普林斯頓大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授）、鮑靜靜（商務(wù)印書(shū)館副編審）

本次讀書(shū)會(huì)以“帝國(guó)的肖像”為主題，通過(guò)探討地圖的歷史來(lái)考察人類(lèi)的歷史，在地圖中一窺國(guó)家乃至世界的整體面貌。地圖的歷史與人類(lèi)歷史一樣久遠(yuǎn)，文字尚未出現(xiàn)，地圖就已映入人類(lèi)的視野。地圖曾是精美的藝術(shù)和昂貴的奢侈品，它的歷史幾乎就是人類(lèi)的歷史。幾千年來(lái)，人類(lèi)以非常多元的模式來(lái)繪制地圖、展現(xiàn)和認(rèn)知地圖，并用于各種各樣的目的，它既是國(guó)家與權(quán)力的象征，也是一個(gè)充滿風(fēng)景和智慧的寶庫(kù)。從文藝復(fù)興至巴洛克時(shí)期，歐洲的制圖家及其作品證明了科學(xué)與藝術(shù)之間固有的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系在晚明的地圖繪制中再次上演，耶穌會(huì)士與明朝精英們?cè)诘貓D的尺幅空間中展現(xiàn)出他們優(yōu)雅的策略和對(duì)地圖圖像的傳奇演繹。

上海∣藝術(shù)是命運(yùn)的果實(shí)

時(shí)間：11月4日（周五）14:30-16:30

地點(diǎn)：靜安區(qū)延安中路1000號(hào)上海展覽中心西二館三樓

主講人：金星（舞蹈家、主持人）

藝術(shù)教育如何普及？如何讓孩子更多更好地感受藝術(shù)？本次講座，金星將與您分享最實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)。另外，還將談及藝術(shù)如何讓城市更美好，帶您說(shuō)問(wèn)題，找方法，共同探討。

上海∣康熙的《易經(jīng)》課——兼談滿文文本與法國(guó)傳教士白晉（Joachim Bouvet）和康熙學(xué)《易》的關(guān)系

時(shí)間：11月4日（周五）15:00-17:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)邯鄲路220號(hào)復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓2801

主講人：許維萍（臺(tái)灣淡江大學(xué)中國(guó)文學(xué)系副教授）

康熙十九年（1680）到康熙二十三年（1684）短短的四年間，一共舉辦了336次《易經(jīng)》日講，是康熙個(gè)人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的上課記錄，其密度之高、用力之勤，堪稱史上最熱衷讀《易》的皇帝。作為日理萬(wàn)機(jī)的皇帝，康熙如何學(xué)習(xí)《易經(jīng)》？誰(shuí)是他的《易經(jīng)》老師？課程如何進(jìn)行？上課進(jìn)度如何安排？講授內(nèi)容是什么？在何處進(jìn)行？透過(guò)史料，或可一窺究竟。此外，本次講座也將探討法國(guó)傳教士白晉（Joachim Bouvet）在康熙習(xí)《易》過(guò)程中所扮演的關(guān)鍵性角色以及滿文文本所產(chǎn)生的作用。

上海∣今村與小津：反叛與傳統(tǒng)的碰撞——《草瘋長(zhǎng)》《豆腐匠的哲學(xué)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：11月4日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1834號(hào)-1大隱書(shū)局·滿芳庭

嘉賓：毛尖（華東師范大學(xué)教授、上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、黃昱寧（上海譯文出版社文學(xué)編輯室主任、譯者）、小白（作家）

今村昌平善于從生、死、性這些層面出發(fā)，挖掘根植于日本文化中的生死觀、情色觀和劣根性，無(wú)論在影像處理，還是在題材選擇上，常有駭人之舉，作品頻頻驚艷影壇。小津安二郎的作品總是從細(xì)微之處觀察生活的幸與哀，通過(guò)省略與留白讓觀者體會(huì)人生的無(wú)奈或明朗，他始終認(rèn)為“電影以余味定輸贏”。這兩位風(fēng)格迥異的導(dǎo)演究竟會(huì)碰撞出怎樣的火花？本次新書(shū)分享會(huì)，我們邀請(qǐng)毛尖、黃昱寧、小白三位老師，一起聊聊今村昌平和小津安二郎的影視與文字作品，漫談兩位巨匠導(dǎo)演的電影與人生。

上海∣夢(mèng)中的汗血寶馬——《紅藍(lán)如凌》詩(shī)歌分享

時(shí)間：11月5日（周六）14:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

嘉賓：張如凌（詩(shī)人）、王為松（上海人民出版社社長(zhǎng)）、陸澄（文學(xué)編輯、詩(shī)人、朗誦家）

詩(shī)人張如凌通過(guò)自己簡(jiǎn)潔的文字，突出思想的維度，以唯美的意境襯托心靈的純度。她的詩(shī)歌力求在題材、體裁等各方面突破窠臼，以此向詩(shī)歌及前輩致敬。在她的詩(shī)歌中，有個(gè)人的豐富人生閱歷，更有跨越地域、文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅僅是寫(xiě)給詩(shī)歌愛(ài)好者的詩(shī)，更是寫(xiě)給繁忙都市人的詩(shī)，寫(xiě)給渴求心靈寄托的人的詩(shī)。11月5日下午，張如凌、王為松、陸澄、趙麗宏將做客思南讀書(shū)會(huì)，圍繞張如凌新書(shū)《紅藍(lán)如凌》，探索人生旅途和情感世界，感慨和反思世俗百態(tài)。

上海∣旅行：逃離的藝術(shù)

時(shí)間：11月5日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：虹口區(qū)哈爾濱路129號(hào)半層書(shū)店

嘉賓：謝丁（《正午》主筆）、葉三（記者、《正午》主編）

十多年前，旅行——尤其是出國(guó)旅行，還是一個(gè)奢侈的夢(mèng)想。為了好奇心，或是逃離當(dāng)下的生活，人們渴望旅行。今天，旅行已經(jīng)成了中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的標(biāo)配。你厭倦旅行了嗎？還是依然那么熱愛(ài)？

上海∣舒伯特的音樂(lè)世界

時(shí)間：11月5日（周六）14:30

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館正門(mén)四樓多功能廳

主講人：楊燕迪（上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

舒伯特（1797-1828）是浪漫主義的第一代作曲家，但在某種特殊的意義上他依然屬于維也納古典樂(lè)派——因?yàn)樵谒纳┠?，其?chuàng)作中（特別是器樂(lè)作品）體現(xiàn)了古典風(fēng)格的純正風(fēng)范。舒伯特盡管疾病纏身，英年早逝，但他卻用音樂(lè)記錄了自己的生命感受，并創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的表達(dá)意境。11月5日，上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)楊燕迪教授為我們講解“舒伯特的音樂(lè)世界”。

上海∣2016上海—臺(tái)北小說(shuō)工作坊見(jiàn)面會(huì)

時(shí)間：11月5日（周六）16:30、11月6-8日每天14:00-17:15

地點(diǎn)：靜安區(qū)巨鹿路675號(hào)上海市作家協(xié)會(huì)大廳、徐匯區(qū)淮海中路1834號(hào)-1大隱書(shū)局

嘉賓：伊格言（臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)講師、作家）、小白（作家）、李維菁（小說(shuō)家、藝評(píng)人）、劉梓潔（作家）等

11月5日至8日，由上海市作家協(xié)會(huì)主辦，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版有限公司和北京世紀(jì)文景文化傳播有限公司協(xié)辦的“2016上?！_(tái)北小說(shuō)工作坊”將在上海舉行。旨在搭建兩地中青年作家交流的平臺(tái)，多視角文學(xué)探討的“2016上海—臺(tái)北小說(shuō)工作坊”，邀請(qǐng)了上海、臺(tái)北各6位優(yōu)秀中青年作家及6位上海青年評(píng)論家，連續(xù)4天進(jìn)行8場(chǎng)文學(xué)交流活動(dòng)，包括工作坊作家見(jiàn)面會(huì)，6場(chǎng)主題研討會(huì)和大夏讀書(shū)會(huì)。其中6場(chǎng)主題研討會(huì)將采取作家、評(píng)論家面對(duì)面交流的形式，即由上海、臺(tái)北各1位作家與1位評(píng)論家組成主講小組，進(jìn)行主題研討。會(huì)后，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版有限公司和北京世紀(jì)文景文化傳播有限公司將分別出版12位作家的作品。除11月8日的活動(dòng)在大隱書(shū)局舉辦外，其余7場(chǎng)活動(dòng)均在上海市作家協(xié)會(huì)大廳舉行。

上海∣詩(shī)佛的苦悶——由玄境到禪境

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)福州路401號(hào)上海古籍書(shū)店6樓多功能廳

主講人：趙昌平（上海師范大學(xué)特聘研究員）

王維被后世譽(yù)稱為詩(shī)佛，后世皆知他的詩(shī)歌富于禪味，體現(xiàn)出了禪家的精神境界。然而從由玄境到禪境的過(guò)渡，他經(jīng)歷了怎樣的苦悶？11月6日下午，且聽(tīng)著名學(xué)者趙昌平先生細(xì)細(xì)道來(lái)。

上海∣我在上博修書(shū)畫(huà)——中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)修復(fù)藝術(shù)漫談

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-16:00

地點(diǎn)：靜安區(qū)威海路870號(hào)靜安書(shū)友匯

主講人：沈驊（上海博物館文物科技保護(hù)中心書(shū)畫(huà)修復(fù)室副研究員）

沈驊，1997年入上海博物館書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱研究室從事書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱工作，多年來(lái)，修復(fù)的書(shū)畫(huà)文物不僅有上博珍貴館藏，還有來(lái)自包括廈門(mén)華僑博物館、青島博物館、首都博物館、江西八大山人博物館、松江博物館、德國(guó)科隆藝術(shù)博物館等國(guó)外多家博物館的藏品。2015年6月應(yīng)邀赴大英博物館修復(fù)明代絹本書(shū)畫(huà)。2016年9月應(yīng)邀赴俄羅斯國(guó)立埃米塔什博物館修復(fù)明代絹本書(shū)畫(huà)。本次講座，就有請(qǐng)他來(lái)講講在上博修書(shū)畫(huà)的故事。

上海∣有朋自遠(yuǎn)方來(lái)——中意文化交流論壇

時(shí)間：11月6日（周日）14:00

地點(diǎn)：徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)上海圖書(shū)館正門(mén)四樓多功能廳

嘉賓：魏濁安（那不勒斯東方大學(xué)中文與中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教授）、李天綱（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系宗教研究所教授）

徐光啟是明中后期最引人注目的歷史人物之一。不僅因?yàn)樗峭砻髟幾H多變政局中的要角，而且還由于他是一位中國(guó)古代具有多方面杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。尤令人驚嘆和不解的是，這樣一位在中國(guó)封建制度下產(chǎn)生的大官僚、大文人和大科學(xué)家，居然也同樣是一個(gè)信仰十分虔誠(chéng)的基督徒。這應(yīng)與其長(zhǎng)時(shí)間地與來(lái)華歐洲教士接觸和交往有重要關(guān)系。其中交往最深者便是意大利傳教士利瑪竇。徐光啟和利瑪竇之間的偉大友誼開(kāi)啟了中意文化交流的歷史。本次講座，兩位嘉賓將展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于中意文化交流的討論。

上海∣謀殺下午茶：與推理作家一起讀推理小說(shuō)

時(shí)間：11月6日（周日）14:00-15:30

地點(diǎn)：長(zhǎng)寧區(qū)天山路356號(hào)長(zhǎng)寧區(qū)圖書(shū)館8樓

嘉賓：陸燁華（推理作家）、時(shí)晨（推理作家）

“米諾斯讀書(shū)會(huì)”第2期，邀請(qǐng)到滬上推圈界，號(hào)稱“魔都三巨頭”中的兩位——擼擼姐和時(shí)晨，做客長(zhǎng)寧區(qū)圖書(shū)館，這兩個(gè)人只要開(kāi)口對(duì)話，就有本事讓全場(chǎng)嗨翻天。所以，活動(dòng)的主題就叫做一場(chǎng)“謀殺下午茶，與推理作家一起讀推理小說(shuō)”。雖然名稱中有“謀殺”二字，但是活動(dòng)主題卻不設(shè)限，除了兩位歡樂(lè)對(duì)談，更加歡迎讀者們追問(wèn)關(guān)于推理的一切。

上海∣我如何把莫奈、畢加索展帶進(jìn)中國(guó)

時(shí)間：11月8日（周二）19:30-21:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)茂名南路57號(hào)上海蘭心大戲院

主講人：謝定偉（策展人）

作為一個(gè)策展人，謝定偉以自己的方式，成功地將“高冷”的頂級(jí)畫(huà)展，變成一時(shí)無(wú)兩的城中盛事。他不但先后將畢加索和莫奈的真跡帶來(lái)上海展覽，并史無(wú)前例地開(kāi)創(chuàng)了“商場(chǎng)里的高端藝術(shù)展”這樣一個(gè)國(guó)際潮流。謝定偉出身于書(shū)畫(huà)世家。他是著名的書(shū)畫(huà)大師謝稚柳、陳佩秋的兒子，從小的耳濡目染，令他對(duì)藝術(shù)有著自然的親近感。他一直在為一件事而努力，那就是把這個(gè)地球上最著名的畫(huà)，帶來(lái)中國(guó)，讓更多的人有機(jī)會(huì)親眼目睹這些傳世名作。從這種意義上來(lái)說(shuō)，謝定偉不光改變了人們對(duì)藝術(shù)的看法，也改變了人們看藝術(shù)的方法——藝術(shù)，究竟該好好地站在博物館里，還是放下身段深入民間？11月8日晚，謝定偉來(lái)到思想湃，跟你分享關(guān)于他和藝術(shù)的那些故事和想法。

上海∣上海：現(xiàn)代城市主義的樣本

時(shí)間：11月8日（周二）10:30-18:00、11月9日（周三）10:30-15:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)花園港路200號(hào)上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

嘉賓：張梁（四川大學(xué)建筑環(huán)境學(xué)院講座教授）、薛求理（香港城市大學(xué)建筑學(xué)及土木工程系教授）、Joseph Abram（法國(guó)南錫國(guó)立高等建筑學(xué)院教授）、張屏瑾（同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授）、唐穎（作家）等

現(xiàn)代性，甚至現(xiàn)代主義經(jīng)驗(yàn)，是不是只局限經(jīng)典的、或者歐美的范式？現(xiàn)代主義，是否只是本土接受外來(lái)模式？如果現(xiàn)代性不止于外來(lái)的傳播，如何取證現(xiàn)代城市主義的多元特征？二十世紀(jì)來(lái)，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和形式的烏托邦，已從潘多拉的魔盒中釋放，宛若從世界各地的城市中飛出的火鳳凰。二十世紀(jì)重要的城市里程碑，不再只是二戰(zhàn)前的歐美的標(biāo)桿，或者戰(zhàn)后“三十年榮耀”期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的樂(lè)觀愿景；它也提供多種接力樣本，一種多樣的現(xiàn)代性，上海即是它的一個(gè)重要的城市文本。本次研討會(huì)不僅旨在現(xiàn)代城市空間、建筑及其演變，更提供一個(gè)交叉視野：文學(xué)、電影、女性、日常生活諸多方面。從法蘭克福規(guī)劃（1925）到大上海計(jì)劃（1929），從二戰(zhàn)后德法的重建到上海的曹楊工人新村和香港的公屋建設(shè)，從“摩登”到“革命”，從知識(shí)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的演變里，探討輪值的多樣現(xiàn)代性的交互經(jīng)驗(yàn)。

上海∣近代中國(guó)讀書(shū)人的命理世界

時(shí)間：11月9日（周三）13:00

地點(diǎn)：楊浦區(qū)軍工路516號(hào)上海理工大學(xué)格致堂201

主講人：熊月之（復(fù)旦大學(xué)上海史國(guó)際研究中心主任）

為慶祝上海理工大學(xué)成立110周年而舉辦的“中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神文明”高端講壇最后一講，熊月之教授主講近代中國(guó)讀書(shū)人的命理世界。

上海∣大英博物館館藏美洲文物

時(shí)間：11月9日（周三）19:00-21:00

地點(diǎn)：黃浦區(qū)人民大道201號(hào)上海博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳

主講人：賈格·庫(kù)珀（大英博物館美洲部主任、研究員）

大英博物館是世界擁有最好的美洲文物館藏的博物館之一，講座將系統(tǒng)介紹大英博物館的美洲館藏，當(dāng)下這些美洲文物的展示和運(yùn)用，以及未來(lái)的發(fā)展計(jì)劃，探討美洲文化相關(guān)的公眾參與、展覽、研究、田野調(diào)查和課程，以及這些教育方式如何加強(qiáng)了美洲與世界的聯(lián)系。

南京∣談文學(xué)，不止理想——今夜《大紅燈籠高高掛》《風(fēng)聲》來(lái)了

時(shí)間：11月7日（周一）18:30-20:30

地點(diǎn)：棲霞區(qū)仙林大道163號(hào)南京大學(xué)敬文學(xué)生活動(dòng)中心大劇場(chǎng)

嘉賓：蘇童（作家）、麥家（作家）

王家衛(wèi)說(shuō)，稀奇古怪的故事和經(jīng)典文學(xué)的直線距離只差了三步。在當(dāng)下影視IP大熱的情況下，很多稀奇古怪的故事被搬上了銀幕。但它們距離文學(xué)作品原著，卻似乎總是差了那么兩三步……11月7日，咪咕閱讀攜手兩位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主蘇童、麥家，走進(jìn)六朝古都——南京，“大紅燈籠高高掛”，與你一起暢聊潛在“風(fēng)聲”中的文學(xué)之音。

廣州∣馬家輝的香港情仇——馬家輝首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《龍頭鳳尾》分享會(huì)

時(shí)間：11月4日（周五）19:00-21:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：馬家輝（文化評(píng)論學(xué)者）

在《龍頭鳳尾》中，香港知名傳媒人、文化評(píng)論學(xué)者馬家輝以第一人稱方式描述父祖輩的江湖傳說(shuō)。11月4日晚，他將做客方所廣州店，與讀者分享他的香港情仇。

廣州∣梁宗岱的嶺南歲月——《梁宗岱譯集》廣州讀書(shū)會(huì)

時(shí)間：11月5日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：海珠區(qū)新港西路93號(hào)學(xué)而優(yōu)書(shū)店4層多功能廳

嘉賓：伍方斐（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授）、陳?。ㄗg者）、何家煒（譯者）

八卷本精裝版《梁宗岱譯集》收錄了梁宗岱一生所有翻譯作品，全面而豐富地向讀者和研究者呈現(xiàn)梁譯經(jīng)典作品。11月5日，廣外中文系教授伍方斐、德語(yǔ)譯者陳巍和法語(yǔ)譯者何家煒作客學(xué)而優(yōu)書(shū)店，與讀者朋友分享文學(xué)翻譯一代宗師梁宗岱的嶺南歲月。

廣州∣微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱——《望春風(fēng)》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間：11月5日（周六）15:00-17:00

地點(diǎn)：天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯MU35號(hào)方所

主講人：格非（作家、學(xué)者、清華大學(xué)文學(xué)教授）

《望春風(fēng)》是格非獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后的首部長(zhǎng)篇大作，亦是集其30年文學(xué)創(chuàng)作精華的成熟之作。格非在這部作品中做了兩方面的嘗試，其一是將有性格的人物增加到15個(gè)以上，其二是希望將司馬遷“本紀(jì)”和“列傳”的結(jié)構(gòu)方法做些“改造”，用較短篇幅來(lái)講一個(gè)較長(zhǎng)的故事?！锻猴L(fēng)》完成了一次幾乎不可能的返鄉(xiāng)之旅，以回到“過(guò)去”來(lái)看“當(dāng)下”的觀念，余韻悠長(zhǎng)、值得咀嚼的歷史片段，置于時(shí)代長(zhǎng)河背景的“桃花源”氣象，如“清明上河圖”般娓娓道來(lái)的手卷寫(xiě)法，描繪鄉(xiāng)土中國(guó)的活色生香，發(fā)見(jiàn)普通人的高貴品質(zhì)，定格日常生活的瞬間永恒。11月5日下午，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者格非將做客方所廣州店，分享《望春風(fēng)》中江南鄉(xiāng)村里的人情世故。

廣州∣生活與寫(xiě)作

時(shí)間：11月6日（周日）15:00-17:00

地點(diǎn)：海珠區(qū)新港西路93號(hào)學(xué)而優(yōu)書(shū)店4樓多功能廳

嘉賓：姜淑梅（作家）、艾苓（姜淑梅之女）、戴凡（中山大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授）

自2012年拿起筆寫(xiě)作，傳奇奶奶姜淑梅現(xiàn)已出版了多部自傳作品。生于1937年的她，用迥異于知識(shí)分子的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，復(fù)活了她所親歷、親見(jiàn)、親聞的艱難歲月，反映了近百年來(lái)平凡老百姓的故事，同時(shí)也是一部百年中國(guó)史。11月6日，姜淑梅和她的女兒、同時(shí)也是她在寫(xiě)作上的老師艾苓作客學(xué)而優(yōu)書(shū)店，與中山大學(xué)國(guó)際作家寫(xiě)作營(yíng)戴凡，三個(gè)女人一臺(tái)戲，邀你一同談?wù)勆?，聊聊?xiě)作。

杭州∣自由與富強(qiáng)：經(jīng)濟(jì)與政治視角下的國(guó)家富強(qiáng)與社會(huì)轉(zhuǎn)型

時(shí)間：11月5日（周六）14:00-16:00

地點(diǎn)：西湖區(qū)紫荊花路405號(hào)楓林晚書(shū)店

嘉賓：羅衛(wèi)東（浙江大學(xué)副校長(zhǎng)）、張旭昆（浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、寧波大學(xué)商學(xué)院教授）、高力克（浙江大學(xué)國(guó)際文化學(xué)系教授）

自由與富強(qiáng)始終是人類(lèi)追求的目標(biāo)，隨之而來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)歷的實(shí)踐則一直產(chǎn)生新的問(wèn)題需要解決。三位嘉賓分別從政治與經(jīng)濟(jì)思想史的角度闡述東西方在這一主題下產(chǎn)生的思想遺產(chǎn)以及遺留的難題。敬請(qǐng)期待三位嘉賓思想碰撞后的啟迪。