今年是中國民主革命偉大先行者孫中山先生的150周年誕辰，全球各地都在舉辦相應(yīng)的紀(jì)念活動。

“我認(rèn)為作為孕育了一代革命偉人的城市，當(dāng)前它的重要課題之一便是研究孫中山與這座城市之間的歷史聯(lián)系與時代故事。”中山市政協(xié)主席丘樹宏近日在接受澎湃新聞（www.nxos.com.cn）記者專訪時稱。

前幾年，他給自己定下的使命是組織社會力量，創(chuàng)作出一批反映孫中山文化與中山市人文社會經(jīng)濟(jì)的佳作，更廣泛地傳播中山形象，講好“中山故事”。

2016年，他更是馬不停蹄地奔忙在世界各地，參加與組織孫中山先生的紀(jì)念活動。同時他本人也密集拜見各級政府機(jī)構(gòu)與社會組織，希望為中山市紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年?duì)幦〉礁嗟闹С帧?/p>

丘樹宏是官員，也是一位創(chuàng)作力極強(qiáng)的文化人，《孫中山》組歌便是他近幾年來的得意之作。這部由他策劃、編導(dǎo)和撰稿的作品曾于2011年成為廣東省紀(jì)念辛亥革命100周年的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，并多次受到國家和廣東省相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外華僑華人的廣泛好評，并獲得第九屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎中藝術(shù)類的大獎。、

丘樹宏希望在組歌中用凝練的詞語體現(xiàn)孫中山全面詮釋孫中山的思想、精神和文化，這也是中國首次運(yùn)用交響組歌形式呈現(xiàn)孫中山形象。

2016年，《孫中山》組歌再次成為紀(jì)念孫中山誕辰150周年的“重頭戲”，它將作為孫中山文化紀(jì)念活動的一部分在全球巡演。

《孫中山》組歌

“小小翠亨村，走出一個人；走出一個人，點(diǎn)亮一片天?！边@個詞是丘樹宏走在翠亨村綠蔭的小路上想到的一句話，成就了他后來的創(chuàng)作靈感。

創(chuàng)作《孫中山》組歌的過程，也是他重新認(rèn)識孫中山這位偉人的過程，引發(fā)了他進(jìn)一步的思考和研究。

“我認(rèn)為他與當(dāng)時中國人最大的不同在于，孫中山真的是考察過世界，再站在世界眼光看中國的，眼界完全不同。比如他說修鐵路，當(dāng)時多少人都沒有看過鐵路，所以他的思想一直走在前面，走得那么快。哪怕他的思想到了今天乃至以后，他的很多東西都代表著我們的追求方向。他的可貴之處就在這個地方，他不是引領(lǐng)某個時代就可以了，他的思想對未來和歷史都有意義，也有現(xiàn)實(shí)意義?！鼻饦浜暾f。

為了站在宏闊的歷史視角全方位展現(xiàn)孫中山，他將這部交響組歌分為《翠亨村》、《敢為天下先》、《三民主義》、《建國方略》、《博愛》、《天下為公》、《中山路》、《中山魂》和《世界潮流》等九個篇章。

很多評論認(rèn)為，在眾多“孫中山”主題的文藝作品中，《孫中山》組歌首次以音樂形式將孫中山先生的思想與歷史貢獻(xiàn)，聲情并茂地呈現(xiàn)給了觀眾，填補(bǔ)了孫中山文藝題材的一個空白。它結(jié)合了現(xiàn)代多媒體和交響音詩形式，適當(dāng)運(yùn)用了中山咸水歌元素，通過嶺南音樂拉近了和觀眾的距離。

2013年7月24日，《孫中山》組歌在中山公演時，時任中國國民黨副主席的蔣孝嚴(yán)感嘆：“內(nèi)心有很大的共鳴，自己都很想要能上臺去唱一唱。”

作為《孫中山》組歌的總策劃和總撰稿，丘樹宏深知，要呈現(xiàn)一位歷史偉人與政治人物的思想與生平并不容易，尺度難以拿捏。

“難點(diǎn)在哪里？他（孫中山）是一個政治人物，尺度很難拿捏，如果太多的政治說教就容易顯得很空，干巴巴的；搞得太藝術(shù)化了，民眾不理解，無法達(dá)到傳播效果，如何把兩者結(jié)合好，這是難點(diǎn)所在。”丘樹宏說。

他選擇用組歌的藝術(shù)表現(xiàn)手段也有其思考。他認(rèn)為，孫中山是偉人，也是常人，為此他決定使用豐富的音樂唱法來表現(xiàn)這位歷史人物的豐富性，既有歌劇性極強(qiáng)的美聲，又有通俗，民歌，咸水歌等各種唱法。

果然，當(dāng)《孫中山》組歌正式公演后，大家反響強(qiáng)烈，很多看完演出的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者和普通觀眾都認(rèn)為，政治形象很難寫，但《孫中山》組歌卻有效地解決了問題，既有恢弘、大氣的歷史敘事，又有通俗易懂、易于傳唱的藝術(shù)語言，讓觀眾能“入腦、入心”地去重新認(rèn)識孫中山。

“我認(rèn)為組歌的優(yōu)勢容易被大家接受，記憶很深，容易走心，這比一般意義上的學(xué)術(shù)著作、音樂作品更有優(yōu)勢，有旋律，容易記。有觀眾看完后評論，沒有一首難聽，我想這是最高評價了?！鼻饦浜暾劶啊秾O中山》組歌獲得的市場認(rèn)可，頗為得意。

“孫中山文化”

近年來，丘樹宏在公開場合多次提到“孫中山文化”的概念。近年來，他一直孜孜致力于“孫中山文化”的普及弘揚(yáng)和理論研究，引起社會各界的積極響應(yīng)。

丘樹宏認(rèn)為，孫中山先生是廣東乃至全國重要的文化名片，《孫中山》組歌只是充分調(diào)動廣東本土文化所創(chuàng)造的藝術(shù)范本，“我認(rèn)為未來的文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式還有很多種?！?/p>

他希望用文化與藝術(shù)的載體，將孫中山先生的思想和歷史故事作為中山市重要的文化資產(chǎn)和平臺，以此能讓世界看到中國正在從“經(jīng)濟(jì)崛起”走向“文化崛起”。

“我也在研究中國的文化走向，我認(rèn)為中國現(xiàn)在是一個很好的時代，一個文化復(fù)興的時代。孫中山可以說是中國文化和世界文明結(jié)合的代表性歷史人物。我曾經(jīng)提議廣東建設(shè)文化大省，‘孫中山文化’應(yīng)該是廣東的文化精髓，我曾多次提議在中山市建設(shè)‘文化特區(qū)’，這是廣東文化‘走出去’的核心?！鼻饦浜陮ε炫刃侣動浾哒f。

作為孫中山先生的故里，中山市與中國近代的發(fā)展密不可分。

因此，丘樹宏的提議也符合中山市未來的文化發(fā)展戰(zhàn)略。目前，如何用好“孫中山文化”正成為中山市重要的工程。2007年，中山市將此放在該市文化名城建設(shè)八大文化工程的第一位。

丘樹宏認(rèn)為，中山市孕育了孫中山，不是歷史的偶然，其背后有著深厚的人文歷史。

“中山是海上絲綢之路的起點(diǎn)，歷史上的中山囊括了現(xiàn)今的中山市、珠海市和澳門地區(qū)，是近代中國史上重要的對外口岸。由于澳門當(dāng)時為葡萄牙人占據(jù)，也使中山成為朝貢、傳教路線的必經(jīng)之地，像利瑪竇、衛(wèi)三畏等人都是途經(jīng)中山進(jìn)入中國內(nèi)地。地理位置決定了中山具有江河海交匯的特點(diǎn)，形成了所謂‘咸淡水文化’。在孫中山之前，已經(jīng)有眾多的中山人走出國門，鄭瑪諾、容閎，包括撰寫《盛世危言》的鄭觀應(yīng)等人，他們對中國近代歷史進(jìn)程都有著重要影響，也對孫中山的影響很大。”丘樹宏對澎湃新聞記者說。

他曾經(jīng)有個研究課題，就是研究一位偉人與一座城市之間的關(guān)系。

在丘樹宏看來，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命及其文化思想、文化成果和人文遺產(chǎn)，已經(jīng)成為凝聚中華民族感情、團(tuán)結(jié)海外華僑華人的重要紐帶。

今年，為了紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年。中山市會安排幾大方面的活動，第一個重大紀(jì)念活動，包括全國政協(xié)安排中山市承辦的紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年國際學(xué)術(shù)研討會，目前已開始籌備；第二個大型活動是“海峽兩岸中山論壇”，海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都要參加；第三個活動是中山市各界紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年的紀(jì)念大會，由中山市政協(xié)主持策劃，正在籌備。然后是孫中山文化旅游節(jié)、中山華僑文學(xué)獎，已經(jīng)舉行第四屆，具有了一定的影響力。

丘樹宏認(rèn)為，“孫中山文化”是一個大文化，不是完全意義上的小文化，要把他作為民族和國家重要文化遺產(chǎn)。

在他看來，“孫中山文化”總共分三個層面構(gòu)成：首先是孫中山的政治理論、思想、精神和主義；其次是理論背后的文化基因；再者孫中山本身也是文化大家，他的演講、著作、書法和詩歌都富有濃厚的文化和藝術(shù)性。

“我們談起孫中山文化，可以先從中山裝談起。你看他設(shè)計(jì)的中山裝每個部位都有寓意：四個口袋，禮義廉恥，代表中華傳統(tǒng)文化；五個扣子代表五權(quán)憲法，代表著他的思想；袖子里三個扣子代表著三民主義以及自由、平等、博愛；后面是不分叉的、不分裂的。穿中山裝，這本身就是表現(xiàn)中國風(fēng)格的一種很好的文化。”丘樹宏對說。

幾個月前，在廣州舉行的第五屆南方智庫論壇上，他受邀發(fā)表了《為“中國方案”提供“廣東思路”——孫中山文化對擴(kuò)大開放的當(dāng)代價值淺議》的主題演講。

在演講中，他再次建議要做大“孫中山文化”符號，再造廣東人文精神；同時要將其上升為廣東省的文化行為，甚至是國家文化命題之一；并要以此為載體，打造發(fā)展新平臺，加速推進(jìn)偉人故里建設(shè)，并考慮以翠亨新區(qū)為試點(diǎn)，試辦“文化特區(qū)”等。

他認(rèn)為，“敢為天下先”是孫中山先生率先提出，它象征著中山人的精神，創(chuàng)造了很多“第一”：中山市在中國最早拿到聯(lián)合國人居獎；第一批拿到文明城市；修建了中國第一條步行街……

對于丘樹宏所推動的“孫中山文化”，新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年也認(rèn)為：“孫中山文化則是一個不可復(fù)制的重要品牌，值得高度重視發(fā)掘和利用。”

在丘樹宏看來，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年對中山市是一個機(jī)會，中山市應(yīng)該以“孫中山文化”為核心和為重點(diǎn)，融政治、經(jīng)濟(jì)、文化、城市建設(shè)、旅游、民生于一體，建設(shè)好中山市。

“我們認(rèn)為，發(fā)展就是最好的紀(jì)念，創(chuàng)新就是最好的繼承?！鼻饦浜暾f。