梁方仲的朋友們：劉節(jié)我行我素，梁宗岱真性情好“吹?！?/h1>

梁承鄴

2016-10-21 10:26

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【編者按】梁方仲（1908－1970）是著名的明清史專家，畢生致力于中國社會經(jīng)濟史研究，曾任廣州中山大學(xué)教授。梁方仲先生之子梁承鄴出版了回憶其父的著作，詳細回顧了梁方仲先生的早年生活和治學(xué)歷程，書名為《無悔是書生——父親梁方仲實錄》（中華書局2016年3月）。本文摘錄自該書，講述梁方仲與學(xué)界朋友的交誼。原文注釋省略，標題與小標題為編者所擬。

父親在廣州的朋友中，就日常交往頻繁程度而言，除前面提到的陳寅恪、岑仲勉、商衍鎏、冼玉清外，更有陳序經(jīng)、容庚以及商承祚、劉節(jié)、謝文通、梁宗岱、馮秉銓等人。

與陳序經(jīng)：無話不談、傾力相助

父親與陳序經(jīng)，在1949年前嚴格來說，彼此僅認識而已。1949年后于嶺大、中大時期，他們相互了解逐漸加深，情誼不斷增長，最后成為無話不談、傾力相助的莫逆之交。嶺大時期，父親對陳氏的知人善任，從善如流，深入實際的工作作風(fēng)，全心全意辦教育、努力創(chuàng)建一流大學(xué)的宏愿與貢獻深為佩服。院系調(diào)整后，陳氏受到不公正對待，備受非議和冷遇，從原來一校之長的位置下到歷史系當一名普通教授，使很多人吃驚的是，他坦然面對，專心致志，全身投入到東南亞古史等的研究與著述中，短短幾年中有關(guān)著作陸續(xù)脫稿?？吹皆谀婢持幸粋€真正學(xué)人本色的閃爍，先父不能不為陳氏的人生態(tài)度和深厚的學(xué)養(yǎng)折服，從而主動與之親近。王正憲曾寫道：

某日，中外聞名的明代經(jīng)濟史家梁方仲對我說：“我原以為陳序經(jīng)是校長之才。但最近讀到他撰寫的歷史，可以肯定的說他在學(xué)術(shù)的功底無可非議。”（這句話在群魔亂舞的年代中曾被視為梁方仲包庇陳序經(jīng)的證據(jù)，可笑之至。）序師則認為這些著作不過是他自留地上的產(chǎn)品，不值一提。

陳序經(jīng)

一言蔽之，自院系調(diào)整后，父親與陳序經(jīng)同在一系，彼此間由相識到相知，情誼油然變篤。這種友誼誠如歐陽修所說的“君子與君子以同道為朋”。后來許多資料都表明他們在工作上、思想上、生活上乃至經(jīng)濟上皆有“同道”互助的表現(xiàn)。父親由于長期勤于工作又不善調(diào)理身體，不時患病，多次入住中大護養(yǎng)院（衛(wèi)生院）或赴市內(nèi)醫(yī)院就診，陳氏見此，便主動引薦一些很有經(jīng)驗的醫(yī)生為先父治病。因而先父結(jié)識了中山醫(yī)學(xué)院許多著名醫(yī)生、教授。我祖母患病時也曾得到陳夫人主動介紹一金姓中醫(yī)師。為了使先父能勞逸結(jié)合，擺脫終日疲勞、身心不堪重負的狀態(tài)，陳氏多次主動邀先父乃至我們家人參加由其領(lǐng)隊或組織的休養(yǎng)團或參觀團。

當然，他倆間頻繁的交往最根本的基礎(chǔ)在于思想與工作的交流互動。前所錄王正憲文中所提的“他（指陳氏）所撰寫的歷史”，乃指陳氏50年代著力撰寫其《東南亞古代史叢書》一事。據(jù)先父說，陳氏曾將該叢書的部分手稿，先請他閱過并提些參考意見。手稿付印前征求好友的這種做法，從陳氏自廣州暨南大學(xué)調(diào)至南開大學(xué)后給先父的一函中亦可窺一斑：

方仲兄：

來信得收，你關(guān)心我的工作，關(guān)心家人健康，至為感銘。關(guān)于嶺南校史，我是在被再三說服的情況之下才同意談話。我與他們談了三次，第一次外，其他二次都談不多，當時只想說明鐘榮光與美帝分子斗爭經(jīng)過，但他們要求高且多?，F(xiàn)在看來還要全面，這是我沒料到，因為當時聲明每人談一點一滴一個題目，應(yīng)該說正如你所說我說的話，會為嶺南辯護，這是主觀主義。他們從各方面找材料，比我清楚又全面。請兄為我們告訴潘同志他們，可以把有關(guān)美帝出錢少而收效多這一點材料增加進去，刪去其他有為嶺南辯護的方面。潘國詎同志在市政協(xié)工作，辦公處在沙面舊英領(lǐng)事館樓下，電話為12207，你可到我家用電話聯(lián)系。

我到此后心情十分不安，真有點作不下去?？墒亲鳛橐粋€干部要服務(wù)組織，奈何！我始終沒到過北京亞洲學(xué)會，理事會原定十一月中開會，但最近得通知改期至明年。聽說全國政協(xié)無論如何本年底將開一次會，但現(xiàn)在距年底也不遠，我打算開會后就回廣州。如會不開，我也定春節(jié)前回去。我盼你春節(jié)后北來，據(jù)說今年北方冬天將比往年更冷，下雪更多，所以希望吾兄待嚴冬過后才來，何時為宜，當有機會在廣州與兄多談。小七常有信否，葉小姐經(jīng)常回康樂否，嫂夫人現(xiàn)況如何，均在念中！聽說郭老也下鄉(xiāng)，不知屬實否？耑此，即頌

康健

弟序經(jīng)

十一、廿八（1964）

與劉節(jié)、容庚：“鶴立雞群”者不計其短

容庚、劉節(jié)、商承祚、謝文通、梁宗岱等人學(xué)術(shù)上皆有專長，建樹良多，其中多位又甚具個性，“鶴立雞群”之余?！半x群”，以至有些不合時宜的言行。父親能跟他們來往較多，且保持良好關(guān)系，自有其共性原因——彼此承認對方是學(xué)人，不媚俗追風(fēng)，輕蔑追逐權(quán)位，而且他們對先父潛心學(xué)術(shù)、認真授講和醇厚忠恕、樂助朋友之為人頗為欣賞。這就是古人格言所說：“與朋友交，取其所長，不計其短?！?/p>

劉節(jié)是位嚴守學(xué)術(shù)獨立、思想自由理念和孔孟之道，勇于抨擊學(xué)術(shù)上、社會上他認為不良傾向和錯誤做法的學(xué)人，導(dǎo)致他于1958年的“拔白旗”運動、1962年的“天人合一”討論和1963年的孔子評價討論時，成了被猛烈攻擊的靶子，射來的炮火不僅來自粵省也來自全國。劉氏為人剛直不阿，毫不隱瞞自己的觀點，往往發(fā)出一些不合主流意識的言語。作為老同學(xué)、老朋友的先父非常關(guān)注和擔心劉氏，生怕更大的噩運降臨到劉氏身上，經(jīng)常規(guī)勸之。黃啟臣告訴我，他親眼目睹先父當眾當面規(guī)勸劉氏的場面，提醒劉氏應(yīng)有“留得青山在，不怕沒柴燒”的考慮，囑之說話注意防止“走火”，避免被人抓到辮子，無限上綱，而可能導(dǎo)致丟失工作條件的厄運。劉氏當然知道這不是批評，僅是老朋友提醒而已，毫不在意，繼續(xù)我行我素。我注意到父親案歷曾記有這樣的字句：（1964年9月6日）“午飯前往看子植，即將明午車去北京也”；（1965年1月17日）“下午植自北京回，過訪；”（1965年6月30日）“上午劉子植自北京回來談，商錫永來”。這也反映了他們在互相關(guān)心，互通情況。

劉節(jié)

容庚，廣東東莞人，古文字學(xué)家，他行事我行我素，自稱為“銅鎖鐵?！?，不愿也不易被駕馭，在中大期間他與先父來往最頻繁，從父親案歷記錄來看，那些年里，平均每年來往次數(shù)達數(shù)十次之多，且多是他來訪的。原因恐怕有二：一則兩者為遠房表兄弟，北平時代已有來往；二則，容氏似乎特別信任先父，有話有事便騎著自行車由中大西區(qū)到東區(qū)的我家來。有關(guān)他們來往活動的記載，可參見本書其他錄出的先父案歷之有關(guān)記錄。

謝文通時任中大外語系教授，新中國成立前曾先后在西南聯(lián)大、北京大學(xué)、浙江大學(xué)和中山大學(xué)教授英語，其英語水平甚高，尤擅英詩。新中國剛建立，一次世界青年聯(lián)歡節(jié)（捷克）時，他曾隨興投了題為《梅花》和《黃水仙》的兩首英詩（The Plum flower和The Daffodil）去參賽，不料獲得大會獎。后來評委發(fā)現(xiàn)來稿者為一英語教授時，他也來不及趕去捷克赴會領(lǐng)獎了，此為謝氏一逸聞也。謝氏對政治毫無興趣，時而還發(fā)出些人們認為不知所云的言論，使人啼笑皆非，更生疑慮。父親與謝氏密切來往，除親戚關(guān)系原因外，更多的是中外文學(xué)問題上（尤其是中詩英譯）上的交流。同樣，父親與商承祚父子等的交往除世交原因外，更多的也是在學(xué)術(shù)或工作上的交流互助。在父親案歷里從1957年至1965年間有蹤可尋朋友間學(xué)術(shù)工作上交流此種情狀，例如：

（1957年2月7日）晚間擬改王季思（王起）《中國文學(xué)史稿》。

（1957年3月1日）夜大學(xué)后，商錫永來托修改其著序文。

（1957年5月7日）夜為文通改杜詩。

（1957年7月24日）為希白改《簡化字意見書》。

（1958年6月10日）夜文通來談，序經(jīng)談改文事。

（1961年6月22日）文通來談翻譯題畫文字。

（1965年5月10日）上午希白送來《中國歷代名畫著錄表自序》，請為筆削……夜看希白文。

（1965年6月23日）商錫永來請為其校正，《傳秦奪權(quán)問題及其他》一文，終日致力于此，于夜十二時始完。

（1965年6月28日）上午商承祚來談?wù)撐氖隆?/span>

（1965年6月29日）上午商承祚來……

以文會友，“以友輔仁”（《論語·顏淵》），這是傳統(tǒng)書生（學(xué)人）處世待人的原則之一。

與梁宗岱：“吹牛”也盡顯性情

說到梁宗岱（1903-1983）與先父的交往，回憶起來饒有興味。

梁氏時任中大外語系法文教授，他留學(xué)法國多年，法文（語言文學(xué)）水平很高，且新詩造詣殊深，為著名的新月派詩人之一。他多才多藝而好強自負，自詡有六七十個方面排在中國第一按：例如他稱現(xiàn)今中國學(xué)界中沒有一位能像他，可與法國當代一流作家文人（如羅曼·羅蘭等）保持密切聯(lián)系和得其高度評價的；又如他自評其《浮士德》（中譯本）水平最高，郭沫若所譯簡直不可相比；又說其中草藥、中醫(yī)知識、種花種菜種藥（草）乃至制藥、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞之能力，在同樣年紀的文人中理應(yīng)首屈一指；再如其身體最棒，終年可冷水浴穿短褲，許多年青人也望塵莫及，等等。其名氣之響，傳說之多，連當時正在上大學(xué)的我輩青年學(xué)生也早知曉。

梁宗岱

1961年我由武漢大學(xué)放暑假回到廣州，8月間參加了一次中大教工及家屬赴湛江的休養(yǎng)團。往湛江船上，我有意向梁氏問東問西，當我說到印象中復(fù)旦大學(xué)在1952年院系調(diào)整前的聲望遠不如今天那么響亮，他馬上說，此言不差，不過自他在抗戰(zhàn)時去復(fù)旦后，該校情況頓時改變不少，因為校長魄力與眼光不夠，后來，校長接納了他不少建議，特別是廣攬出色教授（如他這般的人），情況當然就不一樣了。父親在旁聽此，故意笑梁氏在“吹?！?，梁氏一聽，頓時臉色驟變，憤憤不平對先父還擊：“虧你講得出口，我30年代初就在北大當了教授，可惜你當時在清華，若在北大的話，你可能還是我的學(xué)生呢！”言下之意，要先父馬上閉口。游覽湛江名勝湖光巖登山時，梁氏一馬當先，快步先上了山頂，我與父親慢步隨后才到。我敬佩地說：“梁伯伯，你身體真行。”對方馬上答曰：“當然啰！這里沒有人，包括你們年輕人也無法跟我比，不信，我們來比賽一下？”隨著擺出一副要來個真正比賽的架勢。大概平時太熟，隨便慣了，父親又忍不住脫口一句：“你又在吹牛！”這一下子，可惹怒了梁氏，馬上斥責(zé)，并擺出舉拳頭狀：“你（先父）盡在挑刺，跟我作對，真想揍你一頓！”當然這是朋友間的耍鬧而已，回想此一幕，反而為他們盡顯孩子般的“童真”的表現(xiàn)而高興，不時回味之。事實上，拌嘴后芥蒂很快就煙飛云散，友誼照舊。

記得父親向我提到，后來有一天梁氏親自下廚擺弄了一大桌豐盛味美的飯菜，特地邀了一班朋友和先父來品嘗歡聚。事后，我告訴了梁氏，云先父說，想不到梁宗岱有這么一手，連燒乳豬都會。梁氏聽后十分高興地說：“不是吹牛，泮溪（按：廣州最有名的酒家之一）大廚若能會做我一半的菜式，我便認‘吹’了?！焙脧娮载撝厣冀K不變。不過使我十分感動的是，70年代初期，與表妹謝韻玲（謝文通、梁麗金之女）一齊去黃婆洞廣州外院拜訪梁氏時，他曾說：“若不是我當初（指1970年）被流放到粵北干校，我定會讓你父親服用我特制的家藥，或許你父就有救了，我的白血病就是靠這種藥治愈的……”話雖短，情真切。

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