8月12日下午，修自行車的老盛像往常一樣忙著手中的活計，看到一輛掛著蚌埠車牌的黑色轎車離開安徽省鳳陽縣龍興寺。轎車后座坐著龍興寺的住持釋廣聞，旁邊還坐著另外兩個他不認識的身著便裝的人。

60多歲的老盛在龍興寺門口擺攤修車已近20年，攤位就設(shè)在寺院門口左邊。這場景他已經(jīng)司空見慣，“他（釋廣聞）經(jīng)常開著車或者坐車出去辦事”。直到第二天寺院附近的居民告訴他，釋廣聞“是殺人逃犯”，他仍是難以相信。

在老盛眼中，釋廣聞是一個慈祥的大師父，“廣聞師父沒事的時候在寺院門口閑轉(zhuǎn)，還會跟我打個招呼，老爺子，怎么樣啊”。

釋廣聞現(xiàn)在的戶籍名叫孫紅濤，曾經(jīng)的戶籍名是張立偉。根據(jù)新華社和此前安徽媒體報道，張立偉是黑龍江大慶市上網(wǎng)的命案逃犯，16年前，他涉嫌伙同他人攜帶管制手槍、尖刀殺害三人后潛逃。其中一名被害人的名字，也名為“紅濤”，姓于。

張立偉化名孫紅濤，剃度出家，洗白身份，一步步從掃地僧做到龍興寺住持，并一度頗具威望，先后當(dāng)選為鳳陽縣政協(xié)委員、滁州市佛教協(xié)會副會長、滁州市政協(xié)委員，2016年還當(dāng)選鳳陽縣佛教協(xié)會會長。

龍興寺前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺，是曾經(jīng)的皇家寺院，現(xiàn)為國內(nèi)名剎。

“自行剃度”出家并獲取教職身份

2000年11月8日，大慶市薩爾圖區(qū)一家俱樂部發(fā)生一起命案，嫌疑人張立偉伙同李永力等人，攜帶管制槍支、尖刀竄至這家俱樂部，殺死三人。新華網(wǎng)2004年的一則報道稱，李永力在逃了兩年多后，因為一名駐所檢察人員獲得的舉報線索，被抓獲歸案。張立偉則一直未歸案，被大慶市公安局網(wǎng)上追逃。

案發(fā)三個月后，也就是2001年2月11日，安徽九華山百歲宮來了三個游客。百歲宮方丈慧慶法師日前對澎湃新聞（www.nxos.com.cn）稱，經(jīng)詢問當(dāng)時的目擊證人和查驗登記簿，這三人中有一人是張立偉，另外兩人分別是張的父親和姐姐。那時，張已經(jīng)自稱是孫紅濤。

當(dāng)時，同行來寺廟的居客，只登記一人即可，登記簿上只登記了張立偉父親的身份信息?；蹜c法師稱，寺院沒有能力查驗留宿之人，但公安部門會經(jīng)常查驗登記簿。

張并未在九華山出家。

一名當(dāng)時與張立偉同時在百歲宮留宿的居客證實，張立偉并未在九華山剃度。他回憶，對張立偉的第一印象是“蠻帥的小伙子”，說是來出家。

上述三人在九華山住了兩天便離開。多個信源證實，張立偉同年去了鳳陽的龍興寺，并在那里完成剃度，于2004年受戒字號“廣聞”?；蹜c法師稱，他詢問過當(dāng)時的證人，張立偉是自行剃度。

佛家弟子在受戒后會由師父授予法號和字號。有媒體報道稱，張立偉出家后拜慧慶為師?；蹜c稱，自己到現(xiàn)在也不知這個弟子的法號是什么，“廣聞也不是我起的，是他自己起的?！钡捶裾J廣聞是他的弟子。

澎湃新聞通過安徽省佛教教職人員基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)，查詢到廣聞法師的備案信息：其姓名為孫紅濤，法號“果濤”，具有教職身份，教職為”比丘”。

2005年3月施行的《宗教事務(wù)條例》確定了教職人員的備案制度。此后國家宗教事務(wù)局出臺了《宗教教職人員備案辦法》，規(guī)定履行宗教教職人員備案，應(yīng)當(dāng)填寫《宗教教職人員備案表》，同時提交該宗教教職人員的戶籍證明復(fù)印件和居民身份證復(fù)印件。

根據(jù)《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》，滿足相關(guān)條件，并經(jīng)過受戒，方能成為佛教教職人員，而受戒程序需經(jīng)剃度師同意后向寺院提出申請，寺院審核同意后報所在地佛教協(xié)會，之后再上報省級佛教協(xié)會，省級佛教協(xié)會進行甄別鑒定，符合條件的，同意其受戒，并預(yù)先向省級宗教事務(wù)部門提交備案要求的相關(guān)材料。

滁州市宗教局相關(guān)負責(zé)人告訴澎湃新聞，《在宗教事務(wù)條例》實施以前，對宗教教職人員沒有備案規(guī)定和程序，雖然也有一定的審查，但沒有嚴格的程序制度。此外，該負責(zé)人還表示，宗教事務(wù)部門缺乏相應(yīng)的技術(shù)手段去甄別教職人員的身份信息。

從掃地僧做到住持、市政協(xié)委員

龍興寺原為皇家寺院，明代開國皇帝朱元璋曾于此寺出家，明初洪武十六年重建，明清兩代，龍興寺時廢時興，文革初期曾遭破壞，為我國名剎之一。

安徽省佛教協(xié)會電子期刊《安徽佛教》記載，1992年，鳳陽縣政府聘請安徽省佛教協(xié)會副會長、九華山百歲宮的慧慶法師來此主持修復(fù)事宜。經(jīng)過修復(fù)，建成佛殿禪房200余間，占地面積60畝，龍興寺因此規(guī)模壯闊，成為皖北佛教的一處中心道場。此后，慧慶法師擔(dān)任龍興寺方丈多年，直到2012年左右提出辭職。

慧慶法師稱，由于他還兼有別的寺院職務(wù)，與廣聞接觸很少。他記得2004年的時候，自己發(fā)現(xiàn)廣聞抽煙，要將其趕出寺院。后來蚌埠一些在家修佛的居士們前來跪下向他求情，他才同意讓其繼續(xù)留在寺內(nèi)。

龍興寺一名上海來的76歲女居士，在2000年左右入寺，長年住在寺內(nèi)，做一些義工。據(jù)她講述，張立偉剛開始什么都做，包括掃地，在廚房洗菜切菜。這位居士還稱，她與廣聞熟識十多年，廣聞很有能力，對弟子和其他人都很好。

廣聞的聲譽在官方層面得到印證，安徽省民族宗教事務(wù)局網(wǎng)站曾經(jīng)發(fā)布的一篇文稿稱，廣聞法師長期以來持守職份，模范遵守教義教規(guī)；品行良好，儀態(tài)端莊，潛心修持，有較深的宗教造詣，其先后擔(dān)任鳳陽縣龍興寺住持、鳳陽縣佛教協(xié)會會長、滁州市佛教協(xié)會副會長。其擔(dān)任住持后，先后修繕了寺廟賓館、寮房、消除安全隱患，新建財神殿、五百羅漢堂等，使寺廟煥然一新，成為鳳陽縣對外開放的重要窗口之一。

文稿還稱，龍興寺在自身發(fā)展的同時，不忘回報社會，發(fā)揚扶危濟困，積極支持社會慈善公益事業(yè)。如長期幫助一個殘疾特困家庭，每月匯1000元，堅持十多年，每年向孤兒院捐米、面、油，關(guān)心老人的健康。多年來在地震、海嘯等自然災(zāi)害以及助學(xué)敬老等公益事業(yè)中慷慨解囊達百萬元。

澎湃新聞注意到，目前此文稿已從上述官網(wǎng)刪除。

洗白身份：戶籍警涉嫌濫用職權(quán)

澎湃新聞從滁州市政協(xié)人事科看到的政協(xié)委員名單顯示，2012年12月，時任龍興寺監(jiān)院的廣聞當(dāng)選滁州市第五屆政協(xié)委員。滁州市政協(xié)官網(wǎng)顯示，廣聞在第四屆的時候就已經(jīng)當(dāng)選政協(xié)委員，按時間推算，應(yīng)是在2007年12月當(dāng)選。

據(jù)滁州市政協(xié)工作人員查閱，在當(dāng)選政協(xié)委員期間，廣聞只提了一條提案“改善宗教活動場所發(fā)展環(huán)境，促進宗教活動場所健康有序發(fā)展”。

值得一提的是，廣聞當(dāng)選滁州市政協(xié)委員之后，才正式“漂白”了身份。據(jù)新華社此前報道，在逃期間，張立偉漂白身份化名孫紅濤，并于2008年3月11日，在安徽阜陽市公安局潁州區(qū)馬寨派出所取得戶籍。2009年初，其戶籍遷入安徽滁州市瑯琊區(qū)。

潁州區(qū)公安分局外宣辦負責(zé)人告訴澎湃新聞，時任馬寨派出所的一名戶籍警2008年3月違規(guī)給張立偉辦理了戶籍，“我們發(fā)現(xiàn)以后對這名民警進行了停職調(diào)查，上級的督察等部門已經(jīng)對其進行初查，發(fā)現(xiàn)該民警行為涉嫌濫用職權(quán)，目前已經(jīng)移交潁州區(qū)檢察院調(diào)查處理”。

一名從事戶籍工作七八年的戶籍民警介紹，重新的獲得身份一般是以往年沒有落戶為由，要求公安機關(guān)落戶，這種情況十幾二十年前比較多，但公安機關(guān)是有核實責(zé)任的。

滁州市佛教協(xié)會一名副會長告訴澎湃新聞，2008年5月，廣聞當(dāng)選滁州佛教協(xié)會第二屆副會長，此后連任。也就是說，廣聞在當(dāng)選副會長之后就把戶口遷到滁州佛協(xié)的所在地，也就上述的瑯琊區(qū)?！皯艨诳梢赃w可以不遷，現(xiàn)在想起來怪不得他那么急遷戶口?！痹摳睍L稱。

該副會長還稱，在當(dāng)選副會長時，廣聞就已經(jīng)是龍興寺的監(jiān)院了。“做到寺院的監(jiān)院、住持，要么是德行很高或者比較強勢，能服眾，肯定離不開師父器重?！?/p>

根據(jù)《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，住持對外代表常住，對內(nèi)統(tǒng)理大眾，需要具備的基本條件包括：信仰堅定，戒行清凈，有較深的佛學(xué)造詣，品德服眾，有較高威望；年齡30歲以上，戒臘10年以上。此外，還要能夠講經(jīng)說法、主持法務(wù)活動，有較強的組織協(xié)調(diào)和管理能力等。2014年底，廣聞升任龍興寺住持。

上述副會長認為廣聞比較強勢，“在選舉佛協(xié)的會長時，廣聞非要當(dāng)?shù)谝桓睍L，就是排名在第一，其實這些沒有什么區(qū)分?！彼€提到。廣聞自己曾經(jīng)說過，“他師父慧慶還打過他，用巴掌呼，打不到還站在原地生氣，肯定是犯什么錯了?！?/p>

廣聞在滁州市佛協(xié)副會長任上主要負責(zé)慈善，也就是資助貧困，捐助養(yǎng)老院、孤兒院等方面的工作。

微信名叫“放下”

去年12月，鳳陽籍長期做慈善公益項目的王滿意找到廣聞，想跟龍興寺合作，發(fā)展新媒體，策劃一些線上線下的活動，在增加寺院收入同時也能推動佛法傳播。

“廣聞法師他很支持。”王滿意說。接下來他便幫助龍興寺注冊了實名認證微信公眾號，并于今年1月6日發(fā)布了一條招聘啟事，招聘包括平面設(shè)計、活動策劃、文案運營等五個職位。

但微信公眾號更新了兩篇便不再更新了?！耙驗橘Y金等一些問題吧，辦不下去了。”王滿意說。后來廣聞通過微信向王滿意道歉：“我們的事情沒有做好，我有很大的責(zé)任。也很慚愧，但我尊重你和你的團隊”，“可能是緣分不具足、還有我的德行不夠！請多諒解”！

廣聞被抓讓寺院內(nèi)的眾多僧人和居士難以接受，包括龍興寺的法師在內(nèi)的多名與廣聞有接觸的人士均稱廣聞是個好人，他們說得最多的，是廣聞對修繕寺院的貢獻，以及廣聞長期用自己的單費（即工資）資助了兩個孩子。

龍興寺廚房現(xiàn)在的廚師已經(jīng)在寺里干了八年，他見到過廣聞資助的一個孩子。他稱，孩子的父母因病早故，由爺爺養(yǎng)育，廣聞經(jīng)常寒暑假讓孩子爺爺把孩子帶進寺里，由他看孩子，爺孫倆會在寺里用完午齋后離開。

受訪的居士和寺院附近的居民還提到廣聞的另一件善行：他在寺院門口內(nèi)部，為一個無家可歸有些智障的乞討者專門修了一間房子，算是為其提供住食。

上述那位76歲的居士，雖然有子女，廣聞曾承諾為她養(yǎng)老送終，因為她對于寺廟的貢獻。這位居士還提到，自己去年12月胸積水病發(fā)，廣聞親自開車將自己送到蚌埠三院。她不愿多談廣聞，擔(dān)心因為情緒激動導(dǎo)致病發(fā)，說要等廣聞回來，“我跟了他十多年了”。

在蚌埠，與廣聞熟識的居士們已經(jīng)自發(fā)組織起來，繼續(xù)幫助廣聞資助的孩子。蚌埠市一家香燭禮佛用品店的店主薛憲宏是發(fā)起者之一，他也與廣聞相識十多年來。薛憲宏告訴澎湃新聞，16名居士已經(jīng)集齊這個月1000元，交由龍興寺的會計，然后轉(zhuǎn)給受資助的孩子，他們會一直這樣堅持下去，直到孩子考上大學(xué)。他希望即使廣聞?wù)娴姆缸?，法院在量刑的時候會考慮一下他的善行。

廣聞的微信名叫“放下”，個性簽名為“愛上孤獨”。他很少發(fā)朋友圈，多為轉(zhuǎn)發(fā)，最近的一條朋友圈是4月11日發(fā)了一張照片。照片中是一塊石碑，碑文是包拯的一首詩：

清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

澎湃新聞從知情人士處獲悉，廣聞涉嫌殺死的三人之中，有一人名字也叫“紅濤”。

滁州市宗教局相關(guān)負責(zé)人告訴澎湃新聞，廣聞事發(fā)后，市宗教局已經(jīng)向各區(qū)縣宗教事務(wù)部門提出要求，新增的宗教教職人員，要會同公安等相關(guān)部門嚴格審查；由于宗教人員總數(shù)很多，是否對之前的教職人員重新進行審查，接下來會進一步考慮。

上述佛協(xié)副會長告訴澎湃新聞，他前兩天送兩名學(xué)生去佛學(xué)院，兩名學(xué)生便被公安查了身份信息，此前是沒有的。