“如今，女性正在建立一種權(quán)力與身份認(rèn)同的新基礎(chǔ)。如果女性此前將自己的權(quán)力主要建立在對(duì)男性的吸引力之上，現(xiàn)在她們將權(quán)力更多地建立在薪酬或工作權(quán)威性之上。”

“職場(chǎng)媽媽最需要的，是一個(gè)可以照顧孩子的‘妻子’。因?yàn)槁殘?chǎng)的所有結(jié)構(gòu)、邏輯、評(píng)價(jià)體系，都是為有妻子在家照顧孩子的男性設(shè)計(jì)的?！?/span>

                                                              ——霍克希爾德，《職場(chǎng)媽媽不下班：第二輪班與未完成的家庭革命》

腳踩高跟鞋，肩背育兒袋，手捧筆記本，魔鬼身材，表情堅(jiān)毅，大步向前沖進(jìn)硝煙滾滾的職場(chǎng)……當(dāng)我們談?wù)撈鹇殘?chǎng)媽媽?zhuān)蟾挪簧偃说哪X海中都會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)形象。這是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家霍克希爾德《職場(chǎng)媽媽不下班》（The Second Shift: Working Families and the Revolution at Home）中文版的封面圖片，也是今天無(wú)數(shù)職場(chǎng)婦女的定妝照。

不論你是個(gè)已有育兒經(jīng)歷的媽媽?zhuān)€是在類(lèi)似家庭中長(zhǎng)大的孩子，打開(kāi)這本根植于美國(guó)現(xiàn)狀的書(shū)，大部分中國(guó)讀者都會(huì)產(chǎn)生一種相見(jiàn)恨晚的共鳴，我們有關(guān)工作和育兒的那些遭遇——越來(lái)越長(zhǎng)的加班時(shí)間，無(wú)休無(wú)止的家務(wù)勞動(dòng)，無(wú)法調(diào)和的父母分工，陪孩子還是干事業(yè)的永恒難題……都能在這本書(shū)中找到大洋的彼岸回響。《職場(chǎng)媽媽不下班》不是一本逢迎性別政治的暢銷(xiāo)書(shū)，也沒(méi)有簡(jiǎn)單的將女權(quán)主義的標(biāo)槍扎到男權(quán)的對(duì)立面上，而是基于長(zhǎng)期大量的一手訪談資料立體地呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代工薪家庭的普遍困境，具有超國(guó)家的共性。在作為原子的家庭個(gè)案中，本書(shū)所呈現(xiàn)的“帶娃危機(jī)”是多層次的；而作為雙職工家庭的通病，本書(shū)的所有調(diào)查案例無(wú)疑都呈現(xiàn)出“職場(chǎng)父母連軸轉(zhuǎn)”現(xiàn)象的普遍存在，只要你是個(gè)上班族父母，或者哪怕身邊有一位這樣的同事或朋友，便不難從這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)熟悉的身影。

《職場(chǎng)媽媽不下班：第二輪班與未完成的家庭革命》

霍克希爾德之于中文世界并不陌生，身為情感社會(huì)學(xué)的代表人物，她的《故土的陌生人》《我們?nèi)绾魏葱l(wèi)私人生活》等多部關(guān)于美國(guó)社會(huì)的調(diào)查研究都已經(jīng)擁有中文譯本。這一次，社會(huì)學(xué)家的目光投注到了家庭照料與職場(chǎng)女性上。作為一項(xiàng)以家務(wù)勞動(dòng)與性別關(guān)系為切入點(diǎn)的社會(huì)學(xué)調(diào)查，作者的研究始于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，調(diào)查樣本涉及55個(gè)美國(guó)家庭，并在1980—1988年對(duì)其中的12組夫妻進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的追蹤采訪，這12組家庭的訪談?dòng)涗浗M成了本書(shū)的主體部分。本書(shū)首版于1989年，并在2003年，2012年兩次增補(bǔ)新數(shù)據(jù)，今天展現(xiàn)在讀者面前的中文版就是根據(jù)兩次修訂后的新版翻譯而來(lái)。

被遮蔽的“第二輪班”

《職場(chǎng)媽媽不下班》開(kāi)拓性地為一個(gè)全職工作者照料家庭的時(shí)間做了一次新的命名——“第二輪班”?！吧习嗟臅r(shí)候你在干活兒，當(dāng)你回到家，還是干活兒，然后你再去上班，繼續(xù)干活兒”，書(shū)中一位接受調(diào)查的受訪女性第一次提出了這個(gè)概念：“每天，她要審核8個(gè)小時(shí)的保險(xiǎn)索賠，然后回到家，淘米下鍋準(zhǔn)備晚餐，照顧孩子，洗一堆衣服。盡管她抗拒，但她的家庭生活確實(shí)像是上第二輪班?！?/p>

白天出門(mén)上“第一輪班”，下班料理家務(wù)是“第二輪班”，將照料家庭的時(shí)間視為一種客觀現(xiàn)實(shí)，并將其納入“勞動(dòng)”而非一般意義上的“私人時(shí)間”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，是本書(shū)作者一種敏銳的創(chuàng)見(jiàn)，而承認(rèn)“第二輪班”的存在，就成了《職場(chǎng)媽媽不下班》隱含的大前提。

“帶孩子”，當(dāng)我們說(shuō)起這個(gè)詞，大部分人腦海里首先浮現(xiàn)的一定是一位母親的形象。為了維持這個(gè)約定俗成的觀念，并同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代中產(chǎn)家庭的經(jīng)濟(jì)需求，我們的文化構(gòu)建出了一個(gè)“超級(jí)媽媽”神話——就像本書(shū)中文版所呈現(xiàn)的封面一樣，“她”是職場(chǎng)中的勝利者，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中占有一席之地；同時(shí)，“她”可以輕松地周旋于收拾家務(wù)和帶孩子等一眾瑣事之間——后一件事對(duì)她根本夠不成一種“工作”，更遑論是“負(fù)擔(dān)”。工作和家庭之間那條巨大的能量裂縫，在這個(gè)女性身上憑借超強(qiáng)的“個(gè)人能力”可以完全彌合。作者將這種造神行為定義成“文化掩飾”：“常見(jiàn)的超級(jí)媽媽形象暗示著，她精力充沛、能力非凡，因?yàn)檫@些是她的個(gè)人特征，而不是因?yàn)樗黄热ソ邮芤粡埑?fù)荷的時(shí)間表……女性背負(fù)的額外負(fù)擔(dān)被隱藏起來(lái)?！?（P38）

美劇《絕望主婦》劇照

由于一種性別意識(shí)形態(tài)的長(zhǎng)期影響，女性的時(shí)間不被賦予和男性時(shí)間平等的價(jià)值，女性從事的勞動(dòng)也往往遭到貶低，甚至達(dá)到可以忽略的地步。由于長(zhǎng)期以來(lái)家務(wù)勞動(dòng)和照顧孩子是“女人的事情”，因此人們似乎習(xí)慣了它“理所當(dāng)然的”不是一種工作，甚至不愿意承認(rèn)做這些“雜事”也會(huì)“花時(shí)間”，文化掩飾就在這種理所當(dāng)然的偏見(jiàn)中悄然生長(zhǎng)出來(lái)。特別是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，在我們的社會(huì)發(fā)展中，女性以國(guó)家運(yùn)動(dòng)的形式開(kāi)始被大量召喚進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，誠(chéng)如本書(shū)的中文譯者肖所未教授在譯后記中所寫(xiě)：“相比生產(chǎn)勞動(dòng)，家里的‘無(wú)償勞動(dòng)’更成為需要縮減的成本，進(jìn)一步貶值。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在當(dāng)下中國(guó)，家庭照料的價(jià)值更缺乏足夠的認(rèn)可，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是象征意義上。也正因如此，家務(wù)勞動(dòng)和老幼照顧不僅僅被男性無(wú)視，也常常為（不得不）身?yè)?dān)此重的女性所輕視?！保≒348）

與此同時(shí)，超級(jí)媽媽神話想進(jìn)行掩飾的還包括站在這個(gè)光輝形象背后為她分擔(dān)任務(wù)的所有“保姆、女傭、日托工作者”等一系列不被看到的藍(lán)領(lǐng)階層。毫無(wú)疑問(wèn)，在媒介傳播形象中，超級(jí)媽媽是清一色的“白（領(lǐng)）骨（干）精（英）”，或者至少是受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階層。而事實(shí)上，許多從事家政工作的女性也是職場(chǎng)媽媽中的一員，本身也在承受著“自己的家務(wù)”與“別人的家務(wù)”的雙重負(fù)荷，令人遺憾的是，因?yàn)槁殬I(yè)不夠“體面”，她們甚至沒(méi)有資格進(jìn)入這個(gè)女超人神話的想象范圍，家政行業(yè)的藍(lán)領(lǐng)女性不得不接受著雙重的掩飾，成為這個(gè)社會(huì)最不被看到的群體之一。

超級(jí)媽媽的掩飾將一個(gè)結(jié)構(gòu)性的社會(huì)問(wèn)題收縮到“個(gè)人能力”高低的領(lǐng)域，并以此制定出了標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)女性：“她很能干，自己帶孩子還能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。”“她能量不夠，當(dāng)媽還可以，對(duì)工作不上心。”“她挺遺憾的，自己事業(yè)雖然不錯(cuò)，孩子沒(méi)培養(yǎng)好?！被蝌湴粱蜻z憾的，超級(jí)媽媽的形象敷衍了客觀需求造成的沖突，成為女性得失的標(biāo)尺，卻并沒(méi)有人質(zhì)疑這個(gè)形象所掩飾的內(nèi)容本身是否合理。

而事實(shí)上，家務(wù)工作所需要的能量投入并不比社會(huì)化的工作少。

不徹底的革命

在今天，職業(yè)女性數(shù)量的增加被視為“女性解放”的重要例證，并促進(jìn)了女性權(quán)利的提升，然而，當(dāng)女性的一只腳已經(jīng)跨入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活，男性與之相匹配的婚姻家庭觀念卻并沒(méi)有應(yīng)運(yùn)而生。如果說(shuō)第二次工業(yè)革命時(shí)期的男性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移（男人從農(nóng)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到有償工業(yè)勞動(dòng)），使男人在文明進(jìn)步的程度上走在了女性前面，那么在后工業(yè)時(shí)代，大量職業(yè)女性的產(chǎn)生也正在讓無(wú)數(shù)家庭與傳統(tǒng)的生活模式告別。但這一次是男性“拖后腿”了，丈夫們并沒(méi)有快速配合上妻子身份的轉(zhuǎn)變——女性的另一只腳依然被牽絆在無(wú)法厘清邊界的家庭勞動(dòng)里，得不到足夠的幫助和分擔(dān)。這導(dǎo)致了一個(gè)不眠不休的“不下班媽媽”的誕生，本書(shū)將這一現(xiàn)象稱(chēng)為“停滯的家庭革命”，它的“停滯”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

勞動(dòng)時(shí)間的差異

在時(shí)間的維度上，女性的總體勞動(dòng)時(shí)間高于男性，作者曾對(duì)她的調(diào)查對(duì)象進(jìn)行了這樣的計(jì)算：“將有償工作、家務(wù)勞動(dòng)和兒童照料的時(shí)間加在一起進(jìn)行平均和估算，結(jié)果顯示，女性每周的勞動(dòng)時(shí)間比男性多15個(gè)小時(shí)。這意味著，女性每一年的勞動(dòng)時(shí)間比男性多出整一個(gè)月（每天按24小時(shí)計(jì)），而每12年則多出一整年?！?/p>

電影《實(shí)習(xí)生》劇照

誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)的性別革命主要由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化引發(fā)，但事實(shí)上普通人往往是在婚姻里更強(qiáng)烈的感受到了它。自人類(lèi)進(jìn)入父權(quán)社會(huì)以來(lái)，女性理應(yīng)更多照料家庭這種價(jià)值觀就受到普遍認(rèn)可，時(shí)至今日它幾乎已經(jīng)同時(shí)潛入了男性和女性的文化無(wú)意識(shí)中。在本書(shū)進(jìn)行調(diào)研的受訪人群中，70%的男性自述承擔(dān)了三分之到一半的家務(wù)勞動(dòng)，而能夠與女性平分家務(wù)的男性?xún)H有20%，另有10%的男性承擔(dān)的家務(wù)不足總量的三分之一。

勞動(dòng)性質(zhì)的差別

而即便是在家務(wù)分配比較平衡的家庭中，女性也會(huì)出于傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響，習(xí)慣性認(rèn)為自己對(duì)操辦家庭事務(wù)負(fù)有更大責(zé)任。《職場(chǎng)媽媽不下班》將一個(gè)人的勞動(dòng)時(shí)間分成三個(gè)部分：工作、家務(wù)和孩子。作者敏銳的發(fā)現(xiàn)，同為全職工作者，母親常常要應(yīng)付以上全部三項(xiàng)內(nèi)容，而大部分父親則只需要照顧其中的兩項(xiàng)：工作和孩子。我們只需對(duì)兩種勞動(dòng)的性質(zhì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父親在做選擇的時(shí)候自然而然地忽略了家庭生活中最枯燥的那部分：清理房間、收拾廁所、洗衣做飯。就算是在“照料孩子”這一項(xiàng)勞動(dòng)中，父親更多承擔(dān)的也是帶孩子“做好玩的事”，比如戶(hù)外游戲，或者輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。而母親則花了更多的時(shí)間在日復(fù)一復(fù)的看護(hù)上：比如喂飯、洗澡、換尿布、帶孩子去醫(yī)院……

在家務(wù)勞動(dòng)分配比較平均的家庭中，母親通常也承擔(dān)了更多在固定時(shí)間必須執(zhí)行的重復(fù)勞動(dòng)。比如在大多數(shù)家庭中，母親負(fù)責(zé)做飯，父親負(fù)責(zé)修理電器。做飯是一日三餐，到點(diǎn)必須進(jìn)行的任務(wù)，而修電器也許只要幾個(gè)月甚至一年一次，況且還可以“等我有時(shí)間時(shí)”再做?！耙虼?，和女性相比，男性對(duì)何時(shí)干家務(wù)有更多的掌控力。他們可能也會(huì)忙于家務(wù)，但一般對(duì)自己的時(shí)間有更多自主權(quán)?！倍詣t表現(xiàn)的更為疲憊、心力交瘁，盡管職場(chǎng)媽媽通常擁有更好的經(jīng)濟(jì)地位、更高的自尊感。

誠(chéng)如本書(shū)的副標(biāo)題所言，這是一場(chǎng)“未完成的家庭革命”，女性通過(guò)職業(yè)生活提高了社會(huì)地位，但革命的另一半并沒(méi)有完成：家庭經(jīng)濟(jì)壓力對(duì)女性薪水的實(shí)際需求與根深蒂固的“男主外，女主內(nèi)”思維造成了矛盾的停滯，家務(wù)勞動(dòng)依然不停的呼喚著女性，舊道德的楷模依然存在。

夾縫中的爸爸：分擔(dān)與不分擔(dān)的男性

那么在這場(chǎng)卡住的革命中，男性的面貌又是如何呢？

答案似乎是：并不快樂(lè)。

《職場(chǎng)媽媽不下班》的另一個(gè)亮點(diǎn)正在于客觀的揭示出現(xiàn)代社會(huì)的男性在雙職工家庭的系統(tǒng)性困境中也并不是作威作福的形象：“無(wú)論一對(duì)夫妻向往那種婚姻理想，上兩個(gè)輪班的張力對(duì)男性和女性造成的影響幾乎相當(dāng)。每年額外勞動(dòng)一個(gè)月的女性受到的影響上顯而易見(jiàn)的（……）但是，本研究的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是，這種張力無(wú)疑也波及了男性。如果男性分擔(dān)第二輪班，張力就直接作用于他們。如果不分擔(dān)，張力則通過(guò)妻子對(duì)他們產(chǎn)生影響?！保≒227）

電影《永不妥協(xié)》劇照

面對(duì)疲憊不堪的職場(chǎng)媽媽?zhuān)行圆捎玫膽?yīng)對(duì)策略通常有兩種：超級(jí)奶爸或者視而不見(jiàn)。成為超級(jí)奶爸——這其實(shí)是“超級(jí)媽媽”的異性復(fù)制版，同樣的負(fù)荷轉(zhuǎn)移到男性身上，但問(wèn)題并未有根本性解決；而對(duì)家務(wù)勞動(dòng)視而不見(jiàn)，一些男性選擇用這種回避的方式與叱咤職場(chǎng)的媽媽們爭(zhēng)奪家庭地位的平衡感：要求妻子做家務(wù)是一種特權(quán)，如果男人分擔(dān)了第二輪班，他就喪失了這種特權(quán)。然而即便如此，承擔(dān)巨大工作量的女性的負(fù)面情緒也會(huì)造成家庭矛盾，讓男性處于道德上的不利地位，進(jìn)而陷入同樣的沮喪和焦慮。

《職場(chǎng)媽媽不下班》使用“性別策略”來(lái)稱(chēng)呼夫妻雙方對(duì)待家務(wù)分工的觀念和處理方式，每每涉及男性性別策略的時(shí)候，作者的描述往往略顯灰暗，性別策略的底層充滿斷裂和心機(jī)，作者由此提出了一個(gè)“感恩經(jīng)濟(jì)學(xué)”的模型：夫妻雙方通過(guò)對(duì)家庭的貢獻(xiàn)（主要是經(jīng)濟(jì)上的）不斷向情感銀行存入道德積分，而避免做家務(wù)的人其實(shí)就是在用自己賬戶(hù)中往日的道德積分兌換自由時(shí)間。除了積分兌換制的邏輯，讓人不可思議的是，有時(shí)處理家務(wù)還會(huì)被視為一種無(wú)償?shù)摹梆佡?zèng)”，作為禮物由一方送給另一方：“男女性別意識(shí)形態(tài)之間的互相作用，背后隱含著更深層次的雙方對(duì)彼此的感恩之情的相互作用。一個(gè)人想要如何認(rèn)同自己，影響著在婚姻的你來(lái)我往中，什么會(huì)被視為一種饋贈(zèng)，什么又不會(huì)。當(dāng)一個(gè)男人覺(jué)得妻子比自己賺得多不符合自己的男性理想，‘忍受它’就成為他對(duì)她的饋贈(zèng)（……）另一個(gè)男性說(shuō)：當(dāng)我老婆開(kāi)始比我賺得多時(shí)，我覺(jué)得自己好像挖到寶了。在這個(gè)案例里，成為饋贈(zèng)的是妻子的薪資，而不是他接納這份薪資的氣量?！弊髡哌M(jìn)而指出，當(dāng)一對(duì)夫妻發(fā)生矛盾時(shí)，很少是因?yàn)榫唧w的誰(shuí)做了什么，誰(shuí)又沒(méi)做什么，更多的爭(zhēng)執(zhí)聚焦于饋贈(zèng)的索取和給予。不得不令人嘆服，霍克希爾德在此處所展示出的“社會(huì)學(xué)的想象力”簡(jiǎn)直可以用犀利來(lái)形容，幾乎一針見(jiàn)血的說(shuō)出了家庭政治的底層邏輯。

《職場(chǎng)媽媽不下班》在最具體的語(yǔ)境中還原出了“雙職工”家庭中夫婦雙方的尷尬。正如作者在本書(shū)接近尾聲時(shí)誠(chéng)實(shí)地指出的，這是一個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)性困境，盡管大部分情況下，在職場(chǎng)和家庭的矛盾間選擇承擔(dān)更多家務(wù)而放棄職業(yè)生涯的是女性，但從某種意義上說(shuō)，男性也是工業(yè)化社會(huì)中勞資制度的“迷失者”。夾在職場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力剩余價(jià)值的剝削和家庭的日常運(yùn)轉(zhuǎn)投入之間，如果人們的性別觀念不發(fā)生改變，如果無(wú)法從國(guó)家制度上正視家庭勞動(dòng)的需求，以至于從外部提供更多的家政幫助和支持，顯然，單純依靠夫妻內(nèi)部的主觀努力我們很難找到完美的解決方案。

“要投入工作就沒(méi)有時(shí)間照顧家庭”，霍克希爾德大膽地講出了這句真話。這種物理時(shí)間上的矛盾不可能由“超能力媽媽”的神話來(lái)粉飾，而家務(wù)勞動(dòng)、陪伴孩子、照顧老人，又切切實(shí)實(shí)是足夠一個(gè)人不止不休勞動(dòng)一天的工作量?！堵殘?chǎng)媽媽不下班》客觀而誠(chéng)實(shí)的將那個(gè)長(zhǎng)期被遮蔽的，摸棱兩可的“家務(wù)事”提到臺(tái)前來(lái)進(jìn)行討論，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和一手調(diào)查向人們展示照料家庭這樁“小事”的真實(shí)存在和它應(yīng)被與“上班工作”平等對(duì)待的理由，這是本書(shū)作者的人間關(guān)懷所在，也是本書(shū)從始至終力圖向讀者們傳遞的價(jià)值觀。在本書(shū)的末尾，作者向我們提出了自己對(duì)于這個(gè)矛盾的解決方案以及一個(gè)更良性的國(guó)家性別策略：男性有意識(shí)的主動(dòng)分擔(dān)家庭勞動(dòng)，并在工作場(chǎng)所建立日托中心，賦予生育、育兒、帶老人看病等一系列家庭職責(zé)以合理的帶薪假期?！駝t，依據(jù)作者的統(tǒng)計(jì)顯示，我們可能會(huì)迎來(lái)的是一個(gè)離婚率更高的社會(huì)，畢竟誰(shuí)的一天不是只有24個(gè)小時(shí)呢。

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