近來(lái)，農(nóng)村青年婚姻情況尤其是“農(nóng)村大齡男青年擇偶難”引發(fā)熱議。擇偶難背后的原因有哪些？在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局開(kāi)展的農(nóng)村青年婚姻關(guān)系調(diào)研中，“天價(jià)彩禮”是一個(gè)重要原因。作為婚姻陋俗具體表現(xiàn)的奢侈攀比“天價(jià)彩禮”，已成為農(nóng)村家庭難以承受之重。

彩禮本是傳統(tǒng)民俗，然而一些地方的婚俗卻悄然變味。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在浙江寧波，農(nóng)村青年平均結(jié)婚費(fèi)用達(dá)30.78萬(wàn)元，最高達(dá)200萬(wàn)元；在山東青島，農(nóng)村青年結(jié)婚費(fèi)用包括置辦獨(dú)立婚房、彩禮禮金、置辦婚宴酒席、置備家用汽車(chē)和購(gòu)買(mǎi)金銀首飾等，平均費(fèi)用在30萬(wàn)元以上；還有一些地方流行“一動(dòng)不動(dòng)”和“萬(wàn)紫千紅”，“一動(dòng)”代表汽車(chē)，“不動(dòng)”代表房子，“萬(wàn)紫千紅”則是一萬(wàn)張紫色的5元紙幣和一千張紅色的百元大鈔……巨額的婚姻成本、蔓延滋長(zhǎng)的攀比之風(fēng)，令適婚青年望而卻步，給整個(gè)家庭帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)，也對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不良影響。

奢侈攀比的“天價(jià)彩禮”不僅是婚姻領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，也是挑戰(zhàn)公序良俗、影響鄉(xiāng)村振興的社會(huì)問(wèn)題，必須下大力氣治理。從2019年中央一號(hào)文件提出治理“天價(jià)彩禮”，到今年的中央一號(hào)文件再次明確要求“加大高價(jià)彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)、封建迷信等不良風(fēng)氣治理”，再到民政部先后公布2批共32家婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，都釋放出移風(fēng)易俗治理“天價(jià)彩禮”的明確信號(hào)。

“天價(jià)彩禮”的形成并非一朝一夕，破解“天價(jià)彩禮”也不能寄希望于畢其功于一役，更不能搞“一刀切”等簡(jiǎn)單粗暴的方式。只有因地制宜、循序漸進(jìn)，探索尋找破除陳規(guī)陋習(xí)的合理辦法，善于利用基層自治的力量，易于被群眾接受，才能取得良好治理成效。從實(shí)踐中看，不少婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)在規(guī)范彩禮方面進(jìn)行了有益探索。如，河北省河間市通過(guò)邀請(qǐng)道德模范為“零彩禮”“低彩禮”新人做證婚人等方式，倡導(dǎo)莊重簡(jiǎn)約的新式婚禮風(fēng)尚。還有的地方注重發(fā)揮村規(guī)民約、村民自治章程在治理“天價(jià)彩禮”、反對(duì)大操大辦、遏制鋪張浪費(fèi)中的重要作用。

堅(jiān)持移風(fēng)易俗、治理“天價(jià)彩禮”，既需要政府積極倡導(dǎo)，也需要公眾共同努力。通過(guò)改革實(shí)驗(yàn)，調(diào)查研究“天價(jià)彩禮”在文化層面和實(shí)踐層面有哪些成因，觀察分析破解“天價(jià)彩禮”存在哪些難點(diǎn)和堵點(diǎn)，總結(jié)發(fā)現(xiàn)切實(shí)可行、便于推廣的經(jīng)驗(yàn)做法，有利于形成治理“天價(jià)彩禮”的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)際上，婚姻的幸福程度并不取決于彩禮的多寡，與其將關(guān)注點(diǎn)放在彩禮上，不如更多將目光聚焦婚姻本身。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做文明新風(fēng)的踐行者和引領(lǐng)者。只要越來(lái)越多的人自覺(jué)摒棄“天價(jià)彩禮”、自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，不當(dāng)助推者，“天價(jià)彩禮”就會(huì)逐漸失去滋長(zhǎng)土壤和傳播空間。

彩禮是禮但不能過(guò)度。傳統(tǒng)禮節(jié)中的納征之禮寄托著吉祥喜慶的寓意，不應(yīng)變成令人詬病的“天價(jià)彩禮”。倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、抵制“天價(jià)彩禮”，讓彩禮回歸本意、婚姻回歸本質(zhì)。