說起歷史上的上海，大概最為人稱道的是，近代上海的摩登和時尚。然而，更早期的上海歷史要從考古現(xiàn)場說起。

上海地勢低平，少有土崖斷面，地下水位又高，古代遺存大多埋藏在水線以下，地下遺物與遺跡不容易暴露，志書中也沒有確切的記載，因此曾有“上海無古可考”的誤說，上海考古的奠基人黃宣佩先生也戲言“柏油馬路上考古”。即使如此，經(jīng)過考古工作者的努力，上海的地下遺跡陸續(xù)被發(fā)掘，而且還在考古遺址上建立起了博物館——崧澤遺址博物館。這座博物館很年輕，2014年正式建成對外開放，但其講述的歷史卻很久遠(yuǎn)。

崧澤遺址博物館：何謂“上海之源”

提起青浦的崧澤遺址博物館，即被相關(guān)研究者告知這里是“上海之源”，是上海遠(yuǎn)古文化的發(fā)源地。

遠(yuǎn)古上海，靠江臨海，湖澤眾多。距今7000年起，海岸東擴(kuò)，陸地抬升，水域縮小，開始適合人居。到了距今約6000年前，蘇南浙北地區(qū)的人群紛紛來到上海，崧澤這樣的水邊高地便成了先民的最初生活場所。正因如此，崧澤遺址的諸多發(fā)現(xiàn)都能稱得上是“上海第一”。

20世紀(jì)60年代發(fā)掘照片

1957年，考古工作者到當(dāng)時的青浦縣進(jìn)行考古調(diào)查，在崧澤村的“假山墩”上采集到數(shù)片新石器時代陶片，引起了關(guān)注。1958年，市出版局飼養(yǎng)場有人在村北農(nóng)田發(fā)現(xiàn)鹿角、陶片和幾件石器，從而確定了這是一處古文化遺址。1960年底，考古人員對遺址進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代和春秋戰(zhàn)國時代的遺存，確定了崧澤遺址的分布范圍：以滬青平公路和崧澤塘的交叉點(diǎn)為中心，東西長約500米、南北寬約300米。隨著歷次考古發(fā)掘和鉆探，現(xiàn)在明確的崧澤遺址范圍要比最初圈定的面積大很多。

從1961年到2004年的四十年間，考古人員在以“假山墩”為中心的崧澤遺址進(jìn)行了前后五次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)2米的人類活動堆積，自上而下可分為三個不同文化時期：距今2200年前的兩周時期，距今5500年前后的一片埋葬著百余座墓葬的墓地，以及距今6000年前上海最早的原始文化。這座史前墓地中的隨葬品具有獨(dú)特文化內(nèi)涵，之前在其他地區(qū)鮮有發(fā)現(xiàn)。上海地區(qū)的第一個考古學(xué)文化——“崧澤文化”得以命名。

崧澤遺址博物館外景

1977年，崧澤遺址被定為第一批上海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年，崧澤遺址被評為20世紀(jì)中國百大考古發(fā)現(xiàn)之一。2014年，博物館建成開放。

“第一稻”

1961年崧澤遺址出土了一些炭化稻谷遺存，已經(jīng)有了顯著的粳稻、秈稻的分化，這是上海最早的人工栽培水稻。中國長江流域是水稻的起源地，迄今，我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的5000年前有人工栽培稻遺存的新石器時代遺址已經(jīng)超過80處，它們構(gòu)成了一個水稻起源和早期發(fā)展的完整鏈條。后來其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的水稻，雖然在年代上超過了崧澤的稻谷，但后者是中國考古中率先發(fā)現(xiàn)的有確鑿地層依據(jù)的材料，仍具有里程碑式的意義，在這個意義上說，它也是“中國第一稻”。

“第一房”遺跡及復(fù)原圖

2004年，考古工作者在崧澤遺址清理到6000年前的房屋遺跡，堪稱“上海第一房”。這是一座地面式建筑，平面圓形，墻體共有15個柱子腐爛后留下的直立式的洞。房內(nèi)地面比較硬實(shí)，面積約5平方米多。門寬1米。門外還有一個直立式柱洞，是支撐門廊的柱子。這座房址的建筑形式原貌，雖未發(fā)現(xiàn)墻體、屋頂?shù)?，根?jù)柱洞形狀、排列狀況和內(nèi)在布局，考古工作者將它復(fù)原成類似于后代的谷倉尖錐頂，墻體以竹、木為立柱，立柱外再糊上泥巴，屋頂用茅草覆蓋，如斗笠狀向周圍披下，出入口挑出遮風(fēng)檔雨的廊檐。它實(shí)實(shí)在在地證明了當(dāng)時的上海先民已逐漸脫離顛沛流離的游獵生活，向著相對安定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

陶釜、陶爐箅

釜是炊器，相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。炊器要用火煮熟食物，所以要耐火烤，都用夾砂陶制作，以防被火燒裂。這件雙耳寬檐陶釜大口，平底，腹部有一圈寬檐，便于架在土灶使用。還有搭配使用的爐箅，長方形，中間有五根爐條。使用時將爐箅擱在爐塘中間，上面堆柴燒火，下面通風(fēng)出灰。這樣就能使?fàn)t膛供氧充足，柴火燃燒充分，提高了炊煮的效率。崧澤遺址中與陶釜同出了不少碳化稻谷，還有動物骨骼、植物葉片等。推測崧澤人當(dāng)時用陶釜燒煮肉食、米飯和野菜。

陶豬

先民們在長期的狩獵采集活動中，逐漸掌握了野豬等野生動物的生活習(xí)性。隨著定居生活逐漸穩(wěn)定，為了開發(fā)更多、更可靠的肉食來源，特別是應(yīng)付季節(jié)性的食物短缺，人們開始對野生動物進(jìn)行有意識的控制、喂養(yǎng)和繁殖，通過長期的馴養(yǎng)，逐漸改變了一些動物種群的習(xí)性和體態(tài)，這就是生物進(jìn)化的“人工選擇”。這件陶豬矮腳、短吻、小眼、體態(tài)渾圓，大肚子貼到了地上，生動展現(xiàn)了6000年前上海人飼養(yǎng)的家豬的形象。

博物館模擬展示的先民的生活場景