今日“申報館”，昔日望平街

“一部望平街的歷史，便是現(xiàn)代中國報業(yè)史”，知名報人曹聚仁曾在《上海春秋》一書里這樣評價“望平街”。這條南起福州路、北終南京路的短短街道，匯聚了近代上海最重要的大小報紙，包括《申報》、《新聞報》、《時報》、《民國日報》、《時事新報》等等，被稱為“報館街”。

在望平街漢口路的拐角處，申報大樓矗立至今。1872年4月30日創(chuàng)刊的《申報》是近代中國發(fā)行時間最長、具有廣泛社會影響的報紙，而這棟1916-1918年斥巨資修建的經(jīng)典建筑是史量才接手《申報》之后遷址改革的大手筆。1949年《申報》停刊，這里曾是《解放日報》的辦公地址，自去年5月起，又以“申報咖啡館”的全新面貌向公眾開放，曾見證歷史的地標(biāo)成了新時代的文化空間。

4月30日，開業(yè)一周年的申報咖啡館舉行第二屆“申報館論壇”，原中國社會科學(xué)院副院長劉吉、上海史學(xué)會會長熊月之、中國新聞史學(xué)會副會長秦紹德及FT中文網(wǎng)創(chuàng)刊總編輯張力奮等嘉賓出席討論“上海近代公共空間的演變”，活動由《東方歷史評論》執(zhí)行主編李禮主持。

根據(jù)學(xué)者許紀(jì)霖的研究，近代中國公共領(lǐng)域最早出現(xiàn)在甲午海戰(zhàn)失敗到戊戌變法期間，《馬關(guān)條約》的刺激下出現(xiàn)了大規(guī)模的議論時政、參與變革，報紙、學(xué)堂、學(xué)會層出不窮，形成公共交往和公眾輿論的基本空間。而近代上海的望平街隨著報刊、報館的聚集，逐漸成為一個規(guī)模更大、文化政治批判能力更強的公共領(lǐng)域。

論壇中，新聞史學(xué)者秦紹德以史量才（1880-1934，自1912年起任《申報》總經(jīng)理）為例談近代報人的公共參與。他認(rèn)為近代上海形成公共空間有兩個要素，一是1843年開埠后上海成為各國商船文化交匯的大碼頭，二是公共租界構(gòu)成微妙的政治格局，因此人們參與公共領(lǐng)域事務(wù)的空間很大?！岸妨坎乓簧凶畛錾纳鐣不顒邮窃?931年九一八事變到1932年一?二八事變期間?！?/p>

“1932年史量才成立‘壬申俱樂部’并任理事長，組織上海銀行界、實業(yè)界的高層人物，商討國家形勢、中日關(guān)系，還組建上海市民地方維持會，起到了當(dāng)時地方政府所不及的作用。尤其是戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們支援抗日軍隊，救濟難民，維持地方實業(yè)和金融發(fā)展，曾通過《申報》公共募集百萬資金支援十九路軍，并且每天登報公布資金去向。史量才經(jīng)此成為跨報界和金融界的實力派人物?！?/p>

1934年，史量才在浙江返滬途中遭槍擊遇害。然而《申報》的地位已經(jīng)奠定，可稱得上執(zhí)近代中國報壇之牛耳。曹聚仁曾這樣描繪它受歡迎的盛況：“四更向盡，東方未明，街頭人影憧憧，都是販報的人，男女老幼，不下數(shù)千人。一到《申》、《新》兩報出版，那簡直是一股洪流，掠過了望平街，向幾條馬路流去……”

“上海人將報紙統(tǒng)稱為‘申報紙’，可見它的影響力?！鼻亟B德說。

近代上海的公共空間何以形成？

歷史學(xué)者熊月之認(rèn)為，三個因素孕育了近代上海的公共空間：

首先是制度差異導(dǎo)致的縫隙效應(yīng)。“上海開埠后的100余年間，大部分時候分為公共租界、法租界、華界，‘一個城市，三個政府’。公共租界實行英美制度，納稅人做主，往往是有錢人說了算；法租界實行法國制度，聽令于法國領(lǐng)事；華界則由中國政府管理?！敝贫炔町惍a(chǎn)生縫隙，公共空間得以生存。例如租界的治安是市場機制，給錢越多、警衛(wèi)級別越高，因言論而威脅到自身安全的政府反對派，可以重金請租界的巡捕保護自己。

第二，兩種公共空間交融以后的放大效應(yīng)，即租界中存在物理空間、輿論空間的交融。

以晚清的張園為例，它從一個私家花園轉(zhuǎn)型為上海各界集會、演說的場所，不分革命、改良，不問激進、保守，都能在此發(fā)表演說、參與議論；每遇大事，諸如邊疆危機、學(xué)界風(fēng)潮、地方自治、慶祝大典，這里也總有集會。張園就是一個物理意義上的空間。另一方面在望平街，大小報刊競相刊登演說內(nèi)容，輿論進一步發(fā)酵刺激討論，二者交融效應(yīng)放大，從晚清到民國莫不如此。

第三，移民人口導(dǎo)致的特殊網(wǎng)絡(luò)。上海開埠時人口不超過25萬人，到1949年人口已增至550多萬。在地方政府負(fù)載能力有限的情況下，會館、同鄉(xiāng)會組織承擔(dān)了管理外來人口的職能，幫移民介紹工作、排解糾紛、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，甚至安排入學(xué)、料理后事等。上海的同鄉(xiāng)會組織少的時候有56個，多則達到250多個。

在中國共產(chǎn)黨的早期歷史上，出于安全考慮，中央機關(guān)設(shè)于上海的時間較多，這種南腔北調(diào)、五方雜處的環(huán)境能夠提供隱蔽也是一個便利條件。鄧穎超談在上海從事地下斗爭為何沒有暴露時曾回憶，“（當(dāng)時）經(jīng)常搬家，有的地方住半個月，有的地方住一個月……每住一處，改用一個名字。名字隨我們起，二房東只要給錢就行?！贝送?，中共“一大”在上海法租界舉行，“二大”會址也在公共租界和法租界交界處，也體現(xiàn)了上海制度差異所孕育的空間。

未來上海向何處尋找公共空間？

“上海的《申報》創(chuàng)辦于1872年，比我曾任職的英國《金融時報》（創(chuàng)辦于1888年）還早16年。那是一個輝煌的時代。”張力奮說。

在最近翻閱的1936年《申報》中，他看到的上?！白鳛橐粋€中國城市離世界中心很近很近”：上海播放的好萊塢大片幾乎與歐美同步，上海工部局的交響樂團是遠東最好的交響樂團，上海新聞界討論的是全球問題，視野遍及德國、中東、日本?！皶r空穿越，至今我們還在討論同樣問題。”

談及當(dāng)下與未來，張力奮認(rèn)為建立公共空間應(yīng)包含三個層面，首先是物理意義上的討論空間，如沙龍、咖啡館；第二是大學(xué)；第三是文化。“如果沒有最好的博物館，沒有世界量級的交響樂團、實驗劇團、一流大學(xué)，物理空間很難有思想指標(biāo)的意義，它就只是空間而已?！?/p>

論壇嘉賓在討論中表示，上海近年來相繼建立迪士尼、大劇院、圖書館等大型文化設(shè)施，文化發(fā)展的藍圖令人鼓舞?！暗窃O(shè)施建立后能否將最精彩的文化注入其中？我們有最好的交響樂廳，世界頂尖的交響樂團能否源源不斷地來？舞臺構(gòu)筑得好，還得讓全世界優(yōu)秀的人來演出?！?/p>

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，今天的“公共空間”與哈貝馬斯的時代已經(jīng)不太一樣，但最本質(zhì)的內(nèi)涵沒有改變。“它是公民社會的重要標(biāo)志，是思想的市場，是討論重大思想議題和公民權(quán)利的空間?！睆埩^說，“而‘思想的市場’的標(biāo)志，包括知識界的力量，以及公眾對相關(guān)政策可能產(chǎn)生的輿論力量?！?/p>

“上海是有傳統(tǒng)的。在這個意義上，它可以成為中國最自由、最有國際意義的公共空間?！睆埩^說。