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宋史學(xué)者虞云國:在抖音“上課”,比在課堂上考慮得更多

2021-09-15 19:28
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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日前,七十多歲的知名宋史學(xué)者、上海師范大學(xué)教授虞云國老師應(yīng)中華書局的邀請,在抖音上開播,分享自己的新著《從中州到錢塘:虞云國說宋朝》,作為一本偏向科普性質(zhì)的史學(xué)著作,虞老師將自己的治學(xué)半生以來形成的歷史觀、價值觀都融入其中,形成了一本有濃厚人文底色的斷代史書籍。

關(guān)于自己的治學(xué)之路,以及在抖音“上課”的體驗,虞老師還有這些話要說:

大家好,我是虞云國。

這次在抖音上跟大家見面,實際上對我來說挺意外的。首先是因為我的一本新書《從中州到錢塘:虞云國說宋朝》由中華書局出版了,于是他們的工作人員邀請我做一個學(xué)術(shù)講座。

我是一個技術(shù)上的“菜鳥”,以為這個講座是在中華書局自己平臺上進(jìn)行,于是我精心選擇了一部分內(nèi)容,去做了這個直播。直到直播結(jié)束以后工作人員才告訴我說,剛才這場直播在抖音上也實時進(jìn)行著,也有觀眾剛剛通過抖音看到了我的講授。我才明白過來,原來在抖音上直播是這么簡單的一件事。

至于具體的觀看數(shù)字和圖書的銷售額,我其實并不關(guān)心。我的觀點是,哪怕只有一個讀者聽懂了我的歷史觀、價值觀,我也算完成了我的任務(wù)。

我已經(jīng)告別講臺有一段時間了。十年前我從上海師范大學(xué)退休,此后出席公共活動,都主要學(xué)術(shù)性質(zhì)的講座和論壇。

這些活動與直播相比,區(qū)別還是很明顯的。一方面是他們可能都是我們的“圈內(nèi)人士”,話題和討論都會更深一點;另一方面是面對面的交流和對著攝像頭說話,人接收和傳達(dá)的狀態(tài)也會有明顯的不同。

所以,我直播的時候,往往考慮的比在線下講課還要多一些。我會注意到我在鏡頭當(dāng)中的位置,也會調(diào)整語速、重新設(shè)計內(nèi)容來讓隔著屏幕的觀眾朋友們能夠跟上我的節(jié)奏。在線下的時候,講座結(jié)束都會有交流答疑環(huán)節(jié),而在直播時我就需要關(guān)注一下彈幕,來及時地獲得觀眾的反饋,通過互動來改進(jìn)我的直播。

當(dāng)然,有的時候講到興頭上,我也會忘記這是一場直播,而愿意沉浸在歷史知識的世界里。上次就有中華書局的工作人員提醒我,我已經(jīng)講了兩個多小時。但其實我一點都沒有感到時間的流逝,也沒有疲憊的感覺。如果觀眾朋友們聽得也像我講得一樣入迷,那就是對我最好的褒獎了。

這次我主講的內(nèi)容,都選自我的新書。我的著作一般都分成兩種類型,一種是面向?qū)I(yè)的學(xué)術(shù)著作,一種是面向大眾的科普讀物。這本書屬于后者。其實現(xiàn)在有很多人對歷史學(xué)家有一個不切實際的想象,覺得歷史學(xué)家是把自己置之高閣的,是在象牙塔里搞研究的,所以歷史學(xué)家如果來寫面向大眾的科普讀物,可能就會“動機(jī)不純”或者“質(zhì)量不高”。

我一直覺得,做科研本身就有兩個任務(wù),那就是只不過學(xué)者對這兩個任務(wù)傾注的心血多少會因人而異。歷史學(xué)當(dāng)然需要學(xué)者做深度的科研,不斷發(fā)掘能夠支撐這個學(xué)科建設(shè)的前沿成果;但它也需要學(xué)者把成果轉(zhuǎn)化為公眾可以理解的知識,來讓大家對這個學(xué)科產(chǎn)生興趣和關(guān)注。并非所有學(xué)者都同時擅長做這兩方面的工作,但這兩方面的工作并沒有高低貴賤之分。

對于我自己來說,我愿意兼顧這兩種角色。我的治學(xué)生涯不乏專業(yè)著作,宋代史研究是我的專長,例如我最近也有關(guān)于宋代臺諫制度的新書出版;但同時我也愿意把宋代史介紹給更多的人去讀、去了解。這次出版的《從中州到錢塘:虞云國說宋朝》,就是通過比較流暢直白的文字,介紹了的人事社會文化現(xiàn)象,以及我對整個宋代一些重大、基本問題的看法。

我在直播中也介紹過,這本書的史料與我以前使用的相比,是在廣度和深度上都有所推進(jìn)的,我相信也是普通讀者會感興趣的材料。例如說,我近來非常注重書畫和工藝品的史料價值,希望從中獲得它們與宋代史實和社會現(xiàn)象之間的有機(jī)聯(lián)系。

書畫本身能夠承載的歷史含義,往往超出他們創(chuàng)作者本身的想象。我在書中引用了兩幅書畫,它們所展現(xiàn)的場面都是唐太宗與突厥可汗會面的場景。突厥作為一個少數(shù)民族政權(quán),它的畫家所記載的這個場面中突厥人都是非常孔武有力、壯志豪邁的形象,不僅有會面的場景,還有突厥人游獵、競技的畫面,相形之下漢人就顯得非常弱小。而宋代畫家所繪制的畫作當(dāng)中,唐太宗是當(dāng)之無愧的主要人物,畫面被塑造成突厥可汗前來朝覲的樣貌。

可以說,兩幅畫作分別展現(xiàn)了宋代漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)不同的民族主義意識形態(tài),這背后還有非常深刻的東西值得挖掘。而這樣的一個宏大、深奧的史學(xué)命題,讀者現(xiàn)在可以通過兩幅畫作去做直觀的感受,我想這里面就有史學(xué)的魅力所在。

其實宋代歷史很適合歷史愛好者去讀、去思考。因為宋代是我國歷史上文化藝術(shù)“登峰造極”的一個時代,但在應(yīng)對北方民族政權(quán)的軍事壓力時始終處于弱勢的狀態(tài),這種矛盾往往會給讀者帶來困惑,這也是我做科普一個主要的著力點。

另外,客觀上來說,這些年一些以宋代歷史為題材的電視劇播出,也有一些史學(xué)科普短視頻賬號介紹了相關(guān)知識,這都有助于宋史走進(jìn)大眾的視野。我不否認(rèn)我們處在一個快節(jié)奏、淺閱讀的時代,但我也認(rèn)同即使在快節(jié)奏、淺閱讀的氛圍里,我們?nèi)匀皇怯修k法做科普、學(xué)知識的。比如我剛剛講完這兩幅畫作的故事,其實并沒有用多長時間,但它可以給觀眾一個很深的印象。

所以說,短視頻可以很好地開發(fā)歷史資源,把它們從故紙堆里揪出來,以最生動的方式送到觀眾面前。在這個過程中重要的其實是正確的歷史觀、價值觀的培養(yǎng)。當(dāng)然,如果有時間、有精力,深度的閱讀和研究在任何時候也都是必要的。

現(xiàn)在的人可以利用短視頻、利用互聯(lián)網(wǎng)去發(fā)掘和學(xué)習(xí)歷史知識,這在我看來實在是一種奢侈。我是1977年恢復(fù)高考的第一批大學(xué)生,當(dāng)時學(xué)術(shù)信息和學(xué)術(shù)資源的取得真的是極端困難。必須先利用一些目錄類的工具書去查找前人的哪些著作可能與我關(guān)心的內(nèi)容有關(guān),再去圖書館嘗試著借閱。其實當(dāng)時各個國家也都有我們需要的學(xué)術(shù)資源和文獻(xiàn)資料,但是沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),我們根本不會知道那些資源在那里。

我曾在自己的一篇文章《那些個舊作舊刊與舊事》里追憶這種環(huán)境對我的影響:“作為恢復(fù)高考后的首屆大學(xué)生,尤其是文科的學(xué)生,對專業(yè)學(xué)習(xí)如饑似渴的投入,與對國家命運切膚之痛的反思,兩者在付出上幾乎是難以軒輊的,在思考上也往往是融為一體的,尤其像歷史專業(yè)的大學(xué)生。歷史上中國專制傳統(tǒng)的沉重包袱,現(xiàn)實中科學(xué)民主自由的再啟蒙,都成為我們在課堂里與飯桌上熱議的話題?!?/p>

隨著時代的變遷,到現(xiàn)在,我也在適應(yīng)新的技術(shù)、新的學(xué)習(xí)方式。我關(guān)注了很多學(xué)術(shù)的微信公眾號,也會看其他學(xué)者的學(xué)術(shù)直播來跟上最新的學(xué)術(shù)動態(tài)。

但我畢竟已經(jīng)70多歲了,所以在利用知識傳播線上化和知識儲存電子化的專業(yè)技術(shù)上面,我會感到自己明顯不如年輕的學(xué)生,明顯不如我的學(xué)生輩。

但我不會因此感到挫敗,反而會感到更加激動。我從事史學(xué)研究40多年了,在知識傳播線上化、知識儲存電子化的現(xiàn)在,我明顯感到我的學(xué)術(shù)研究走上了一個“快車道”——產(chǎn)出更多了,學(xué)術(shù)成果體現(xiàn)和傳播的形式也更多元了,這絕對是一件好事。

對現(xiàn)在有興趣了解歷史、學(xué)習(xí)歷史的觀眾,我希望即使他們生長在這個便利化、快節(jié)奏的信息時代,也不要忘了應(yīng)該堅持和弘揚的東西,這些東西都是應(yīng)該從歷史中體悟得到的。

單以宋代名家為例,范仲淹說,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;北宋思想家張載也說,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平“,這個都是中華文化的精華。如果我們每一個國民都把這個價值觀融入到生活里面付諸行動,那么我們才能說民族有希望,我們國家有希望。如果大家都只是考慮到個人,而不管這個天下的安危,我想我們的國家、民族也就失去了希望。

最后,學(xué)習(xí)歷史一定也要培養(yǎng)國際視野。就像前面講過的例子,它也關(guān)乎不同民族之間如何互相借鑒、互相學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在身處全球化時代,中國和世界的關(guān)系、本土文化和外來文化的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是我們的必修課。如果我們忘記了怎么做,在歷史中找找參考、找尋答案,永遠(yuǎn)是一個不錯的選擇。

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