原創(chuàng) 壹心理 

晴岸|作者

樸素的樹(shù)、如歡|編輯

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今天，壹心理想和你聊聊：搞關(guān)系，到底要不要。

孫儷主演的電視劇《理想之城》大結(jié)局了。

開(kāi)播時(shí)，其實(shí)我并不看好，以為這又是一部“畢業(yè)北漂住大平層”的職場(chǎng)劇，沒(méi)想到很快就被狠狠“打臉”。

在劇中，孫儷扮演的蘇筱是建筑行業(yè)的一位造價(jià)師，日夜加班的她，并沒(méi)有其他國(guó)產(chǎn)劇中的美顏和濾鏡，一出場(chǎng)就頂著黑眼圈，皮膚暗淡，非常寫(xiě)實(shí)。

在劇情上，這部劇也非常貼合現(xiàn)代人的生活：

日常996，辛苦工作卻得不到賞識(shí)，一出問(wèn)題就被推出來(lái)背鍋......

而孫儷和趙又廷狠狠吵的一架，更是把整部劇推向了高潮。

孫儷飾演的女主角蘇筱，一直牢記大學(xué)老師的教導(dǎo)：

“造價(jià)師的職責(zé)是保證造價(jià)表的干凈，造價(jià)表的干凈那就是工程的干凈?！?/p>而趙又廷扮演的造價(jià)師夏明，相比之下，卻更顯圓滑。

比如，自己公司的工程出了問(wèn)題，他就找到負(fù)責(zé)提供水泥的集團(tuán)副總，把對(duì)方拉下水，迫使對(duì)方為自己說(shuō)話，進(jìn)而撇清責(zé)任。

因此，當(dāng)孫儷在他面前強(qiáng)調(diào)造價(jià)表要干凈時(shí)，趙又廷就很不客氣地回懟：

“每一張?jiān)靸r(jià)表，都是一張關(guān)系表?！?/p>類(lèi)似的爭(zhēng)執(zhí)，貫穿了整部劇始終。

按理說(shuō)，蘇筱堅(jiān)守原則的做法并沒(méi)有錯(cuò)，可她卻因此屢屢碰壁。

工程出了問(wèn)題，她被踢出去頂缸；好不容易找到新工作，卻因?yàn)檎J(rèn)真負(fù)責(zé)，被混日子的同事視為眼中釘。

甚至在戲外，不少觀眾也會(huì)指責(zé)蘇筱，說(shuō)：這個(gè)角色太理想化、太天真，被坑是活該，應(yīng)該跟著夏明好好提高一下情商。

也有人覺(jué)得：如果堅(jiān)守原則就要被指責(zé)，那對(duì)她也不夠公平！

這樣的爭(zhēng)論，在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)并不少見(jiàn)。

比如跟親戚走動(dòng)少了，就被說(shuō)沒(méi)人情味；前輩來(lái)了，不搶著斟茶倒水，就是沒(méi)眼色。

不少人會(huì)問(wèn)：為什么不能好好做事，非要把心思花在“搞關(guān)系”上？

這背后，其實(shí)藏著中國(guó)社會(huì)最大的潛規(guī)則。

兒童化的成年人，

每一天都過(guò)得小心翼翼

在《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》一書(shū)中，歷史學(xué)家孫隆基提出過(guò)一個(gè)概念：“成人兒童化”。

什么意思？

孫隆基解釋?zhuān)谖覀冞@個(gè)社會(huì)，規(guī)矩大于個(gè)人。

社會(huì)對(duì)人的評(píng)價(jià)，也不是看他的能力和個(gè)性，而是看他處于什么圈子，和什么人來(lái)往。

在這個(gè)文化架構(gòu)之下，大家必須小心翼翼地維系著和周?chē)说年P(guān)系，不敢做出真實(shí)的自我表達(dá)。

就像在專(zhuān)制的家長(zhǎng)面前，孩子就只能乖乖聽(tīng)話。

這也被孫隆基稱為“自我壓縮的人格”。

《理想之城》中，就有不少“兒童化的成人”，他們看似已經(jīng)是成人，實(shí)際上只是一個(gè)隨波逐流、用服從來(lái)?yè)Q取愛(ài)的小朋友而已。

比如蘇筱的前男友周峻，他為了出人頭地，到處巴結(jié)權(quán)貴，出席各種酒會(huì)，甚至可以拋棄女朋友，和有實(shí)權(quán)的主任在一起；

蘇筱的閨蜜吳紅玫，哪怕上司一再鼓勵(lì)她有話就說(shuō)，她卻硬是一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)，生怕惹上司生氣。

有“兒童”，自然就有“家長(zhǎng)”。

劇中的劉鐵生，就喜歡所有人圍著他，說(shuō)他好話，“給他面子”。作為獎(jiǎng)勵(lì)，他會(huì)把賺錢(qián)的項(xiàng)目心照不宣地留給對(duì)方。

這，就是我們所熟悉的“面子文化”。

魯迅先生在《且介亭雜文》中說(shuō)：

“中國(guó)精神的綱領(lǐng)就是‘面子’，只要抓住這個(gè)面子，就像揪住了阿 Q 頭上的那根小辮子，牽他往東就往東，牽他往西就往西。”

人們攀附在“人情”這張大網(wǎng)上，彼此交換資源。

但在《理想之城》中，蘇筱的橫空出世，把這種表面和諧摔得支離破碎。

對(duì)她來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么面子可言，有的只有一張張干凈的造價(jià)表。

在她的推動(dòng)下，原本死氣沉沉的公司，接連搶下了幾個(gè)數(shù)千萬(wàn)的大單。

可即便如此，蘇筱也依然逃不過(guò)被排擠的命運(yùn)。

似乎只有劉鐵生這樣的“講究人”，才能在關(guān)系網(wǎng)中，混得如魚(yú)得水。

攀關(guān)系講人情，

早晚都會(huì)出事

的確，中國(guó)作為禮儀之邦，大家彼此給個(gè)面子，這是再正常不過(guò)的事情。

更何況在熟人社會(huì)里，你不講人情，就很難生存下去。

今天你幫鄰居接下孩子，明天鄰居幫你拿個(gè)快遞；今天你幫朋友解決難題，明天朋友幫你說(shuō)句好話......可以說(shuō)，“人情”就是齒輪，維系著社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

正如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里提到的，每一個(gè)家庭以自己為中心畫(huà)出一個(gè)圈子，周?chē)泥従佑H戚都是圈子的一部分，所有人都在各自的圈子里互幫互助。

可“人情”一旦滲入權(quán)力系統(tǒng)，注定會(huì)引發(fā)不可收拾的惡果。

比如震驚全國(guó)的云南孫小果案，罪犯孫小果曾多次被判刑，卻能從死刑變成有期徒刑，最后數(shù)次減刑，只在監(jiān)獄里蹲了12年就出獄。

出獄之后，孫小果住著母親買(mǎi)下的千萬(wàn)別墅，經(jīng)營(yíng)賭場(chǎng)，放高利貸，成為云南有名的黑老大。

直到中央督察組進(jìn)駐云南，把該案件列為一號(hào)案件，孫小果才被判處死刑。

與此同時(shí)，19名公職人員被判刑，云南省高級(jí)法院兩任院長(zhǎng)被處理。

最近熱播的《掃黑風(fēng)暴》中的孫興，就是以此為原型。

很多人都猜測(cè)：孫家到底有多大的能量？

但調(diào)查一圈下來(lái)發(fā)現(xiàn)，孫家最大的官員，也只不過(guò)是孫小果的繼父李橋忠，一個(gè)分局副局長(zhǎng)。

可是李橋忠深諳人情社會(huì)的種種精髓，做事講究，很講義氣，別人也愿意幫他。

繼子出事，他首先想到的就是“找熟人，好說(shuō)話”，通過(guò)戰(zhàn)友、老鄉(xiāng)等關(guān)系，一路請(qǐng)客吃飯，到處找人幫忙，認(rèn)識(shí)了不少云南省高院的人。

接著，他再請(qǐng)客送禮，說(shuō)盡好話，讓對(duì)方在孫小果案上“關(guān)照一下”。

審判孫小果案的人員中，雖然有不少都收受了孫家的錢(qián)物，但相比錢(qián)財(cái)，他們更多是看在請(qǐng)托人的面子上，怕傷了和氣，于是答應(yīng)了下來(lái)。

比如，一位牽涉其中的法官梁子安就說(shuō)：“改這個(gè)案子的時(shí)候，我就知道這是不對(duì)的，但面子上又抹不開(kāi)?！?/p>

層層失守背后，唯一沒(méi)有為人情讓步的，只有一個(gè)監(jiān)獄紀(jì)委書(shū)記，何紹平。

當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)給何紹平打電話，要給孫小果減刑，何紹平堅(jiān)決不同意減刑。

他解釋說(shuō)：“（不同意）不是圖什么，是我必須要依法?！?/p>

專(zhuān)題片《正風(fēng)反腐就在身邊》評(píng)價(jià)：“如果多一些人能夠像何紹平一樣堅(jiān)持原則，孫小果也不可能‘復(fù)活’?！?/p>時(shí)代在進(jìn)步

年輕人也更勇敢

讓人覺(jué)得安慰的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，蘇筱和何紹平已經(jīng)不再是少數(shù)，他們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，成為了社會(huì)改變的中堅(jiān)力量。

越來(lái)越多的年輕人，不再沉迷于那些表面和諧，而是勇于打破平靜，去表達(dá)自己的訴求。

被公司克扣工資，他們不會(huì)“顧全大局”，而是勇敢用法律途徑維權(quán)；

被上級(jí)性騷擾，她們也不會(huì)忍氣吞聲，更不怕傷了和氣，而是一定要讓壞人繩之以法。

知乎上也有不少類(lèi)似的提問(wèn)：

“為什么現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越不合群？”

“為什么年輕人敢手撕領(lǐng)導(dǎo)？”

提問(wèn)者似乎非常不能理解，為什么現(xiàn)在的年輕人這么剛？

遵從潛規(guī)則當(dāng)然很容易，畢竟和周?chē)俗鲋粯拥氖虑?，你不?huì)覺(jué)得自己過(guò)于突兀，心里也會(huì)有很大的安全感。

這就是《烏合之眾》里面所解釋的：

當(dāng)人們感到不安時(shí)，就會(huì)傾向于加入一個(gè)穩(wěn)定的群體，讓自己成為整體的一部分，以此對(duì)抗外界的危險(xiǎn)。

這也是為什么，那么多人一邊痛罵潛規(guī)則，一邊陪著笑容討好別人，因?yàn)殡x開(kāi)了這個(gè)體系，他們就會(huì)覺(jué)得自己無(wú)處容身。

但就像那句話說(shuō)的：大人，時(shí)代變了。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“原子化”階段，大量年輕人涌入一二線城市，在同樣陌生的環(huán)境里，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，過(guò)去那種搞關(guān)系、講人情的土壤，已然開(kāi)始撕裂。

更何況，他們深知，迎合與融入，并不是變得成熟，而是某種意義上的“自毀”。

心理學(xué)上有一個(gè)“心體一致”的概念，也就是說(shuō)，一個(gè)人要達(dá)到內(nèi)心的和諧，自己的行為必須要和自己的價(jià)值觀一致，否則就會(huì)產(chǎn)生“失調(diào)”。

而這，是幾乎一切心理問(wèn)題的根源成因。

心理學(xué)家弗洛姆就在《自我的追尋》中強(qiáng)調(diào)，生命有其自己的內(nèi)在動(dòng)力，它會(huì)按照自己的節(jié)奏發(fā)展下去。

如果生命的發(fā)展受阻，沒(méi)辦法表達(dá)自己的感覺(jué)、思想和情感，那么生命的能量就會(huì)分解，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成破壞能，產(chǎn)生強(qiáng)大內(nèi)耗。

《人物》曾報(bào)道過(guò)一個(gè)從卷煙廠辭職的員工王通，他離職之前早8晚4，一年到手25萬(wàn)，工作就是按按按鈕，沒(méi)什么技術(shù)含量。

這份“入職即躺平”的工作，讓無(wú)數(shù)名校研究生趨之若鶩。

但對(duì)王通來(lái)說(shuō)，他所感受到的，只有窒息、掙扎和煎熬。

工作內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，管理模式一成不變，在里面耗費(fèi)了11年青春，他總是在想，還要繼續(xù)下去嗎？

33歲這年，他想到自己已經(jīng)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，孩子也上了幼兒園，終于決定辭職，為自己活一次。

王通的父親氣得幾天吃不下飯，同事也炸了鍋，只有他自己覺(jué)得心滿意足，因?yàn)檫@是他一直想做的事情，能讓他覺(jué)得，自己是一個(gè)活生生的人，而不是一顆沒(méi)有想法的螺絲釘。

坦白講，看了這篇報(bào)道，我很感動(dòng)。

有志氣的年輕人，早已不甘心為了虛無(wú)的安全感而自我拉扯，而是要追隨內(nèi)心，做著自己真正想做的事情。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的年輕人站了起來(lái)，勇敢地表達(dá)自己的心聲，做出了屬于自己的選擇。

他們也許并不知道自己想要什么，但漸漸明白自己不要什么。

哪怕他們的觀點(diǎn)還不夠成熟，但起碼他們能夠正視自己的訴求。

在這個(gè)過(guò)程中，慢慢地離心之所向近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。

借用弗洛姆的話來(lái)說(shuō)：

“每個(gè)人的終生事業(yè)只有一個(gè)：成為他自己?！?/p>

試著成為你自己吧，用自己特有的理性和愛(ài)意，去獲取幸福。

慢慢地，你會(huì)感受到，這才是活著的滋味。

2021年了，我們有這樣的機(jī)會(huì)，去塑造新的話語(yǔ)權(quán)。

點(diǎn)個(gè)在看，構(gòu)建屬于自己的“理想之城”。

世界和我愛(ài)著你。

參考文獻(xiàn)：

孫隆基《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》

弗洛姆《自我的追尋》

吉杜·克里希那穆提《重新認(rèn)識(shí)你自己》

斯科特·派克《少有人走的路》

- The End -

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