華東師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、中文系教授胡曉明在《我的古籍電子書(shū)閱讀小史》（《文匯報(bào)》2015年6月19日）中這樣說(shuō)道：

正如紙本書(shū)的背后有人，電子書(shū)的背后，也有精彩的人。篇幅所限，我這里只講陸渾戎先生。陸先生網(wǎng)上奇人，其微博自我介紹是：“高校教師、學(xué)術(shù)資源控；開(kāi)放獲取數(shù)據(jù)庫(kù)、免費(fèi)在線資源；古籍、地圖、老照片；海外漢學(xué)、中外交通史、數(shù)字人文、傳播學(xué)……”?！刻於加腥袊?guó)乃至世界上的電子書(shū)愛(ài)好者自動(dòng)到他的網(wǎng)頁(yè)上報(bào)到，每天都會(huì)有源源不絕的新資源新鏈接新信息在他的微博上發(fā)布。你甚至可以看到一些讀書(shū)界、文化界大名人的名字。我最初以為“陸渾戎”是一團(tuán)隊(duì)，后來(lái)與他聯(lián)系，才知道確實(shí)是一個(gè)人。以“一人敵一國(guó)”，好多名校大研究機(jī)構(gòu)或商家，都做不到的事情，他做到了：一是海量的學(xué)術(shù)資源，如觀江海之深、山川之廣，天下百官之美富；一是開(kāi)放獲取，完全免費(fèi)，毫無(wú)半點(diǎn)私利。他既是電子書(shū)的教父，又是網(wǎng)絡(luò)界的雷鋒；既是循循善誘苦口婆心有問(wèn)必答的好導(dǎo)師，又是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的隱秘大宗師；既是獨(dú)行僧，又是采花賊、伏地魔……跟著他可以潛往穿行于世界上最好的圖書(shū)館。類(lèi)似這樣的奇人奇事，每天都在發(fā)生。

胡教授說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，尤其是人文社科類(lèi)的微博用戶多多少少都轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)陸渾戎發(fā)布的資源鏈接，筆者就是其中之一。受益之余，難免會(huì)想陸渾戎是誰(shuí)，他為什么會(huì)如此關(guān)注數(shù)字資源，又是如何發(fā)現(xiàn)這么多資源的，在使用這些資源時(shí)有沒(méi)有什么心得？

帶著這些疑問(wèn)，筆者首先展開(kāi)了“搜索大法”，公開(kāi)資料顯示：陸渾戎的真名是王國(guó)強(qiáng)，1978年生人，河南嵩縣籍。2007年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史系副教授。主要研究興趣為中西文化交流史、漢學(xué)史。

隨后，筆者聯(lián)系上這位微博上的“資源帝”，與他做了更為深入的交流。

澎湃新聞：微博名“陸渾戎”有什么來(lái)歷嗎？您是如何成為“資源帝”的？

陸渾戎：“陸渾戎”是春秋時(shí)期陜甘一帶的允姓之戎，后遷至今屬洛陽(yáng)的嵩縣、伊川等地。我是嵩縣人，在陸渾水庫(kù)邊長(zhǎng)大，故取了這個(gè)網(wǎng)名。其實(shí)還曾還用過(guò)“烏衣衖”，因有冷僻字改了。

2004年至2007年我還在復(fù)旦念研究生的時(shí)候，就開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源，并深受其惠。畢業(yè)工作后因研究需要，也一直在用。時(shí)間長(zhǎng)了，各種資源越積越多，瀏覽器收藏夾里的鏈接也不斷增多。

大概是在2013年11月，兩年多前了，我逐漸把收藏夾里的鏈接搬到微博上。很出乎意料，這些資源頗受歡迎。關(guān)注者從那時(shí)起就一直在持續(xù)增加，從不足一千到現(xiàn)在的接近十二萬(wàn)。當(dāng)然，要感謝眾多網(wǎng)友的推助，尤其是@錢(qián)文忠、@崔永元、@嚴(yán)鋒、@政治學(xué)微博課堂、@馬伯庸 等師友的推薦，引來(lái)不少關(guān)注者。

如前所述，最初的微博基本是搬收藏夾。后來(lái)成了習(xí)慣，就開(kāi)始不斷找，主要方法有搜索引擎、研究指南、師友推薦等。搜索引擎大家都會(huì)用，不多說(shuō)了。值得注意的是，一些大圖書(shū)館的網(wǎng)站有Studies Guide，分門(mén)別類(lèi)地介紹各種學(xué)術(shù)資源，也是發(fā)現(xiàn)資源的好幫手。尤其是哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)兩家圖書(shū)館的研究指南，非常好用。還有出于專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或?qū)W者之手的專(zhuān)門(mén)資源導(dǎo)航或研究指南，會(huì)針對(duì)其關(guān)注和研究的特殊領(lǐng)域介紹各種資源，如艾爾曼（Benjamin A. Elman）等編輯的Classical Historiography for Chinese History（中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)工具書(shū)錄，http://www.princeton.edu/chinese-historiography）。

現(xiàn)在，有時(shí)候網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)數(shù)字資源也會(huì)自發(fā)地@我，就能發(fā)現(xiàn)更多的資源與大家分享。哪有什么“資源帝”，博友們的戲稱(chēng)而已，其實(shí)是個(gè)搬運(yùn)工。

澎湃新聞：您一開(kāi)始說(shuō)到您讀研時(shí)就關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源并深受其惠，能否具體說(shuō)說(shuō)？

陸渾戎：那時(shí)我還是復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所的學(xué)生，我的導(dǎo)師周振鶴先生在講授“歷史文化地理”這門(mén)課時(shí)，談及相關(guān)領(lǐng)域的各種基本參考書(shū)籍和最新著作，其中就有黃一農(nóng)先生的《兩頭蛇》（臺(tái)版），我也因此而得知黃先生“e-考據(jù)”的提法。

我的博士論文討論的是一份叫做《中國(guó)評(píng)論》的雜志，1872至1901年在香港出版，英文的，比較少見(jiàn)，是通過(guò)香港大學(xué)圖書(shū)館的“HKJO”數(shù)據(jù)庫(kù)獲得的。所以我在入門(mén)時(shí)，就算是網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源的受惠者，故而一直在關(guān)注這方面的進(jìn)展。

目前來(lái)說(shuō)，開(kāi)放數(shù)字資源的推動(dòng)者可以歸為四類(lèi)：政治機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、商業(yè)機(jī)構(gòu)、非營(yíng)利組織。第一類(lèi)包括有政府背景的數(shù)字圖書(shū)館、博物館和檔案館等，如中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、歐盟數(shù)字圖書(shū)館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館等；第二類(lèi)主要包括大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)；第三類(lèi)如谷歌圖書(shū)館、Jotor的部分開(kāi)放資源等；第四類(lèi)如Internet Archive和書(shū)格數(shù)字圖書(shū)館等。另外還包括各種致力于開(kāi)放獲取的聯(lián)盟和組織、出版界人士和一些熱心于開(kāi)放獲取的學(xué)者和社會(huì)人士。

澎湃新聞：看來(lái)您與數(shù)字資源的緣分可以從《中國(guó)評(píng)論》這份雜志說(shuō)起呢，但在既往的報(bào)刊史研究中，我們對(duì)《申報(bào)》、《大公報(bào)》等了解較多，《中國(guó)評(píng)論》是一份怎樣的刊物？

陸渾戎：《中國(guó)評(píng)論》是譯名，原名為“China Review，or Notes and Queries on the Far East”，是1872至1901年在香港出版的一份英文漢學(xué)期刊，發(fā)行范圍應(yīng)該包括中國(guó)沿海的港口城市、東南亞地區(qū)、歐洲和新興的英語(yǔ)世界—美國(guó)和澳大利亞。早于《中國(guó)評(píng)論》并同樣在中國(guó)出版的西文刊物如《中國(guó)叢報(bào)》（Chinese Repository）、《中日釋疑》（Notes and Queries on China and Japan）和《教務(wù)雜志》（Chinese Recorder）等，或偏重于宗教或存在時(shí)間短，在漢學(xué)方面的影響均相對(duì)有限，《中國(guó)評(píng)論》算是第一份真正的漢學(xué)期刊。

《中國(guó)評(píng)論》的封面和內(nèi)頁(yè)

這份刊物共有25卷、150期，主要包括論文、書(shū)評(píng)和翻譯三大類(lèi)，合計(jì)約有一萬(wàn)頁(yè)。按照設(shè)想，研究范圍和內(nèi)容應(yīng)包括“中國(guó)、日本、東方列島和一般意義上的遠(yuǎn)東地區(qū)的科藝、人種、神話、地理、歷史、文學(xué)、自然史、宗教等方面”。但從內(nèi)容上來(lái)看，該刊主要討論的是中國(guó)語(yǔ)言、歷史、民俗等方面的問(wèn)題，非常符合十九世紀(jì)漢學(xué)研究側(cè)重于語(yǔ)言、文明和歷史研究的定義。

該刊編輯如丹尼斯（N. B.Dennys）和歐德理（E. J. Eitel）等都是在漢學(xué)研究上頗有素養(yǎng)的漢學(xué)家，撰稿人以在華西方僑民尤其是英美僑民為主，較為活躍的有翻譯中國(guó)經(jīng)書(shū)的著名英國(guó)學(xué)者理雅各(J.Legge)，在廣東設(shè)立“嘉約翰精神病收容所”的美國(guó)籍傳教士嘉約翰(J.G.Kerr)，南洋史研究的開(kāi)拓者、英國(guó)駐華領(lǐng)事費(fèi)笠士(G.Philips)等。

澎湃新聞：說(shuō)到海外漢學(xué)，我們現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)勢(shì)的美國(guó)漢學(xué)了解很多，對(duì)英國(guó)漢學(xué)知之甚少，那是否可以說(shuō)《中國(guó)評(píng)論》體現(xiàn)的是英國(guó)漢學(xué)？與其他歐洲國(guó)家相比，當(dāng)時(shí)英國(guó)漢學(xué)的狀況如何？

陸渾戎：由于商業(yè)、政治、宗教和文化等多方面的需求，英國(guó)人是逐漸深化中國(guó)研究的。因此，英國(guó)的漢學(xué)期刊與其殖民勢(shì)力的擴(kuò)張也有著極為合拍的一致性，十九世紀(jì)初期有在馬六甲所刊發(fā)的《印支搜聞》（Indo-Chinese Gleaner），到了十九世紀(jì)的中后期則以香港的《中日釋疑》和《中國(guó)評(píng)論》為主，進(jìn)入二十世紀(jì)前半葉又以上海的刊物，如《新中國(guó)評(píng)論》（New China Review）、《皇家亞洲文會(huì)北華支會(huì)會(huì)刊》（Journal of the North-China Branch of the Royal Asiatic Society）為主要陣地。

就《中國(guó)評(píng)論》而言，該刊大致以英國(guó)人為主。創(chuàng)刊時(shí)，英國(guó)漢學(xué)史上的重要人物理雅各還在香港。雖然他于1873年回到了英國(guó)，后來(lái)還擔(dān)任了牛津大學(xué)的漢學(xué)教授一職。但總體而言，那個(gè)時(shí)代英國(guó)漢學(xué)的重心在中國(guó)。

所以，從地域分布上來(lái)說(shuō)，近代英國(guó)漢學(xué)最基本的地理格局是:“本土”與“域外”共存，且其重心不在“本土”，而是在有“域外”漢學(xué)的遠(yuǎn)東地區(qū)。十九世紀(jì)末，在華英僑中致力于漢學(xué)并有所成的大有人在，且有《中國(guó)評(píng)論》這樣的漢學(xué)刊物，比英倫三島的漢學(xué)要熱鬧得多。這一點(diǎn)與歐洲其他國(guó)家不太一樣，以法國(guó)為例，法國(guó)漢學(xué)的主流是其本土的學(xué)院派學(xué)者雷慕沙（A. Rémusat）和儒蓮（S.Julien）等人。

而相比于其他歐洲國(guó)家，英國(guó)的漢學(xué)研究起步比較遲，但到了十九世紀(jì)，開(kāi)始涌現(xiàn)了很多著名漢學(xué)研究者，如斯當(dāng)東（G.T.Staunton）、馬禮遜（R.Morrison）、德庇時(shí)（J. F. Davis）、馬儒翰（J. R. Morrison）、偉烈亞力（A. Wylie）、翟理斯（H. A. Giles）、莊延齡（E. H. Parker）和理雅各（J.Legge）等。

澎湃新聞：您在研究《中國(guó)評(píng)論》時(shí)使用了“僑居地漢學(xué)”這一概念，“僑居地漢學(xué)”相比于“本土漢學(xué)”有哪些優(yōu)勢(shì)和特色呢？

陸渾戎：提起“Sinology”意義上的“漢學(xué)”，通常都會(huì)認(rèn)為某國(guó)的漢學(xué)研究一定是發(fā)生在其“本土”的。比如，說(shuō)到英國(guó)漢學(xué)，我們會(huì)默認(rèn)它發(fā)生在英國(guó)。這似乎是再自然不過(guò)的事情。但在近代中國(guó)，各色西方人士紛紛來(lái)到中國(guó)，其中有傳教士、有外交官、有受雇于西方殖民機(jī)構(gòu)或中國(guó)海關(guān)的“洋員”，也有商人、軍人、冒險(xiǎn)家和騙子，真可謂不一而足。這些人中，不乏好學(xué)之士，基于傳教、外交、日常工作等各種各樣的目的，他們開(kāi)始研究中國(guó)的語(yǔ)言、宗教、民俗、歷史和地理等各個(gè)領(lǐng)域。為了便于交流，這些在華西人建學(xué)會(huì)、搞演講、出書(shū)、辦期刊，將歐洲本土的學(xué)術(shù)交流體系移植到中國(guó)來(lái)。在這種背景下，一種新形態(tài)的漢學(xué)遂逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。說(shuō)其新，原因之一是這種漢學(xué)產(chǎn)生在中國(guó)，這對(duì)于那些來(lái)華西人而言是他們的僑居之地，故可稱(chēng)為“僑居地漢學(xué)”。

“僑居地漢學(xué)”是西方漢學(xué)的“飛地”，是在中國(guó)研究中國(guó)，研究者不僅可以廣泛地利用中國(guó)浩如煙海的各類(lèi)文獻(xiàn)，還可以搜求到諸如碑刻、地方志、征信錄等這些在歐洲大陸的圖書(shū)館中難以見(jiàn)到的資料。再加上有了語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)科理論的指導(dǎo)，這些漢學(xué)研究者還注重收集各種口頭傳說(shuō)和口碑資料，試圖在與其研究對(duì)象的當(dāng)事人進(jìn)行面對(duì)面的交流的過(guò)程中獲取有益于研究的信息，他們還致力于各地方音的記錄、研究和比較。

舉例來(lái)說(shuō)，《中國(guó)評(píng)論》顯示僑居地漢學(xué)在漢語(yǔ)比較研究、方言調(diào)查、民俗資料收集等領(lǐng)域均有相當(dāng)之成績(jī)。這也開(kāi)創(chuàng)出了西方漢學(xué)的新傳統(tǒng)——迥異于立足歐洲圖書(shū)館資料的法國(guó)漢學(xué)老前輩們，而是將文獻(xiàn)與類(lèi)似于“田野調(diào)查”的研究方法結(jié)合起來(lái)。如莊延齡（E.H.Parker）等人利用了語(yǔ)音學(xué)的記錄方音的基本方法，保留了晚清時(shí)期中國(guó)不少地方的方音資料，如北京方言、漢口方言、客家話、廣州話、福州話、四川話、揚(yáng)州話、寧波話、溫州話等。他在《中國(guó)評(píng)論》上發(fā)表的文章一般會(huì)先介紹其考察區(qū)域的地理位置、人口、行政區(qū)劃等基本情況，再討論其考察方言的聲調(diào)、語(yǔ)音的特點(diǎn)等，然后詳細(xì)地用威妥瑪(T.F.Wade)拼音來(lái)記錄該地方言中的每一個(gè)音節(jié)，如其記錄的客家話共有710個(gè)音、廣州話有780個(gè)音。這項(xiàng)研究后來(lái)通過(guò)翟理斯(H.A.Giles)《華英字典》的傳播而影響到包括高本漢(B.Karlgren)在內(nèi)的研究者。

莊延齡的漢學(xué)作品《諸夏原來(lái)》

長(zhǎng)期僑居中國(guó)，還能使研究者親歷很多歷史事件。如德國(guó)學(xué)者歐德理（E.J.Eitel)對(duì)香港史的研究。他于1862年到達(dá)香港， 1879年成為香港政府的學(xué)校監(jiān)督并兼任香港總督軒尼詩(shī)的私人秘書(shū)，加上他的夫人是英國(guó)人，所以和香港的主流社會(huì)交往頗為密切，并參與和見(jiàn)證了早期香港歷史發(fā)展的很多重要事件。他在《中國(guó)評(píng)論》上發(fā)表多篇關(guān)于香港的文章，后來(lái)演變成專(zhuān)著《歐士于中土》（Europein China: The History of Hong Kong from thebeginning to theyear1882， Kellyand Walsh Ltd.1895），該書(shū)奠定了他在早期香港史研究方面的權(quán)威地位。

澎湃新聞：您在研究《中國(guó)評(píng)論》時(shí)，數(shù)字資源除了給您帶來(lái)獲取資料上的便利外，在具體運(yùn)用上，它與傳統(tǒng)紙質(zhì)文本資料有什么區(qū)別？能舉例談?wù)剢幔?/p>

陸渾戎：首先是為了解相關(guān)的研究成果提供了極大的便利。比如通過(guò)谷歌和Jstor數(shù)據(jù)庫(kù)等工具，注意到了黃文江對(duì)歐德理和《中國(guó)評(píng)論》的研究、D. P. Branner對(duì)莊延齡語(yǔ)言觀的研究、吉瑞德（N. J. Giradot）對(duì)理雅各和比較宗教學(xué)創(chuàng)立之關(guān)系的研究，這些成果起到了提供線索、開(kāi)拓視野、點(diǎn)撥思路等多方面的作用。

再者是諸多具體問(wèn)題的快速解決。比如某篇譯文或某句話的具體出處、專(zhuān)名的翻譯、《中國(guó)評(píng)論》發(fā)表論文被引用的情況等等，通過(guò)各種數(shù)據(jù)庫(kù)如“瀚典”、“谷歌圖書(shū)”和各種在線工具書(shū)便能較為快速地得到解決。

數(shù)字資源與傳統(tǒng)資料之間的差別有時(shí)候其實(shí)很模糊，不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)。我就把《中國(guó)評(píng)論》電子版全部打印出來(lái)了。檢索只是一個(gè)步驟，檢索之后還要閱讀，甚至細(xì)讀核心文獻(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，會(huì)重新檢索。如此往復(fù)，才是常態(tài)。不可否認(rèn)，選擇檢索詞及檢索結(jié)果，多少會(huì)有先入為主之見(jiàn)。但經(jīng)過(guò)檢索-閱讀、閱讀-檢索的數(shù)個(gè)回合，應(yīng)該可以在相當(dāng)程度上避免這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，用傳統(tǒng)的方法，也同樣存在。在閱讀史料時(shí)，也一樣要避免先入為主之見(jiàn)。

澎湃新聞：說(shuō)到數(shù)字資源使研究資料的獲取更加便利了，這是不是也可以造福學(xué)院外的歷史愛(ài)好者，在一定程度上降低歷史研究的門(mén)檻？

陸渾戎：現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以得到各種各樣的學(xué)術(shù)資料，有些甚至是前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不可想象的。比如我算是做漢學(xué)（Sinology）史的，在傳統(tǒng)時(shí)代如高第《西人論中國(guó)書(shū)目》、《通報(bào)》等，離開(kāi)北京、上?；蛑髮W(xué)的圖書(shū)館就很難看到；現(xiàn)在無(wú)論身在何方，誰(shuí)都可以通過(guò)Gallica和Jstor數(shù)據(jù)庫(kù)獲得研究資料。

所以，開(kāi)放獲取數(shù)字資源的確有造福學(xué)院外歷史愛(ài)好者的作用。此類(lèi)資源數(shù)量豐富、涉及各方面，且具有無(wú)遠(yuǎn)弗屆、免費(fèi)取用的特點(diǎn)，在相當(dāng)程度上改變了之前學(xué)院外歷史愛(ài)好者在資料獲取上的障礙。甚至在一些特殊領(lǐng)域，比如攝影史、軍事史等，非學(xué)院派已經(jīng)取得了不少值得重視的成績(jī)。

但話說(shuō)回來(lái)，這并不意味著歷史研究門(mén)檻的降低，開(kāi)放獲取資源只是提供了研究歷史的資料基礎(chǔ)等基本條件。

澎湃新聞：我們看到現(xiàn)在您除了在微博上發(fā)布資源，還多次參加線下講座與大家分享經(jīng)驗(yàn)，就您所知，聽(tīng)眾對(duì)數(shù)字資源的反響和理解是怎樣的？

2015年12月18日在北京大學(xué)做講座

陸渾戎：從虛擬到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然會(huì)有些不同。微博上主要是發(fā)布資源，豐富但也散碎。線下交流時(shí)，會(huì)更注重整體性和全面性。在微博以開(kāi)放獲取數(shù)據(jù)庫(kù)為主，而講座時(shí)還會(huì)談商業(yè)性的數(shù)據(jù)庫(kù)；在微博專(zhuān)注資源，而線下則會(huì)兼涉利用資源從事研究的問(wèn)題。

幾次講座的聽(tīng)眾主要是人文學(xué)科的在校生，本科生和研究上都有，也有些青年教師。大家對(duì)數(shù)字資源的興趣，遠(yuǎn)超我之前的想象。我和大家交流的內(nèi)容，主要包括數(shù)字資源的總體情況、檢尋方法和利用等。觀點(diǎn)可能無(wú)甚新意，但可能還有點(diǎn)提供線索的作用，總體而言反響還不錯(cuò)。

至于對(duì)數(shù)字資源的理解，從互動(dòng)情況來(lái)看差別較大。有質(zhì)疑，有當(dāng)成輔助工具的，也有寄之以厚望甚至視為“革命性”的。數(shù)字資源與人文研究的結(jié)合，目前來(lái)看還處于起步階段，由于學(xué)科和了解程度等差異，理解不同也在情理之中吧！