第六屆深港城市建筑雙城雙年展2015年12月4日在深圳蛇口原大成面粉廠開幕，展覽將持續(xù)到2016年2月28日。

開幕式期間，澎湃新聞采訪了策展人阿爾弗雷多?布林伯格和胡博特?克倫普納（Alfredo Brillembourg and Hubert Klumpner），這兩位“城市智庫”（Urban-Think Tank）的合伙人認為：雙年展不是“節(jié)日”，應該是一個批判性的場所。15世紀時，人們來到城市，是為了呼吸自由的空氣（City air makes you free）。到了21世紀，城市和建筑不再是柯布西耶式的“一個人指點江山”，而是很多人一起共同創(chuàng)造，我們記住的不是這些人的名字，而是他們做的事情。

第六屆深港城市建筑雙城雙年展策展人，城市智庫的兩位合伙人，圖片來自馮婧

阿爾弗雷多出生在委內(nèi)瑞拉，他說：“1950年代，委內(nèi)瑞拉是南美的瑞士，有很多原油儲備，所有美國的建筑公司都會來到這里賺錢，國家飛速發(fā)展了30年?，F(xiàn)在的委內(nèi)瑞拉，GDP也在增長，財富在聚集，但貧窮也在聚集，首都加拉加斯，絕對是世界上最暴力的城市之一，富有、發(fā)展、貧窮和暴力同時存在于這個城市?！闭f到暴力，阿爾弗雷多挽起袖子，展示胳膊上的刀疤，他說，自己肚子上還有弾痕，這些都是加拉加斯這座城市的痕跡。

說到深圳，城市智庫拋出了一個問題，深圳為什么要拷貝美國城市的發(fā)展模式？胡博特說，在深圳看到的這些摩天大樓、廣告牌、公園等空間，都是被生產(chǎn)出來的，是一件件產(chǎn)品，而不是生長出來的。城市智庫認為，城市不光是由建筑師、規(guī)劃師建造，而是各行各業(yè)的人一起創(chuàng)造出來的，比如研究者、社會學家、地理學家、藝術家等。所以，他們帶來了名為“激進城市化”（Radical Urbanism）的展覽。

在今天，激進城市化意味著什么？城市智庫認為，激進城市主義類型有以下三種：

一、如果認同現(xiàn)代主義理念，即應對現(xiàn)代生活的現(xiàn)實，意味著要借助城市進行工作，那么，城市和建筑就要超越形式和美學，超越現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)，用文化批判的形式介入社會和政治行動領域，比如尤納?弗萊德曼的“空中城市”、康斯坦特?紐文華的“新巴比倫”、建筑電訊的“插入式城市”、丹下健三的“新陳代謝理論”等等；

二、建筑師不止做設計，要與使用者和社區(qū)，甚至政府產(chǎn)生更多互動。這個類型不同于現(xiàn)代主義運動的英雄式構(gòu)想，而是更注重尺度和時間，尊重當?shù)丨h(huán)境，從創(chuàng)作者（author）變成轉(zhuǎn)變的促成者（enabler），比如約翰?哈布郎肯的“靈活開放建筑”、 約翰?特納的“自建和自我管理”理論等等；

三、盡管“在繪圖板上改良社會”受到批判，但這種由內(nèi)而外的、從機構(gòu)內(nèi)部結(jié)合革新式城市治理的方法，也許是最激進的類型。順應政策變化，尋找另類的經(jīng)濟和社會發(fā)展方式，比如西扎參與葡萄牙革命后開展的“當?shù)亓鲃臃罩С帧保⊿AAL）住房計劃、1960年代中期穿插在秘魯軍事獨裁期間推行的“住房專家體驗”（PREVI）等等。

對于觀眾來說，什么是激進城市化？城市智庫認為，簡單說來，就是城市的另類選擇（Alternative）。在展廳中，觀眾可以看到全世界不同地方的另類城市化模式，我們在此挑選講述幾個有趣的案例。

西撒哈拉國家館展廳，圖中右一為Manuel Herz，圖片來自UAAB

1.西撒哈拉國家館（獲此次雙年展最高獎項金龍獎）

Manuel Herz建筑師事務所

“西撒哈拉是一個位于非洲大陸西部邊緣的國家，以前是西班牙殖民地，1975年起被摩洛哥占領，隨著摩洛哥游擊戰(zhàn)爭爆發(fā)，西撒哈拉的大部分人口穿越邊境進入阿爾及利亞，在難民營定居下來。難民營沒有被視為困頓之境，而是成為一個‘城市實驗室’?！?/span>

對中國的讀者來說，西撒哈拉并不是陌生的地方，臺灣作家三毛曾寫過很多關于西撒哈拉的故事，三毛的故居就是西撒哈拉首都阿尤恩，現(xiàn)在仍有不少游客去探訪三毛的遺跡。

這次展覽所研究的，是在阿爾及利亞西南邊境存在了40多年的難民營。如今，難民營里住著大約16萬薩拉威人（Sahrawis）。這個難民國的首都叫拉布尼，1987年成為流亡政府的行政中心，這里還有一套自治體制，除了居住建筑，還有不同行政功能的建筑，包括建設部、衛(wèi)生部、文化部、國防部、教育部、青少年和體育部、國際事務部、司法和宗教事務部、信息部、國家檔案館和國會等。

西撒哈拉國家館展廳，難民國首都空間分析，圖片來自馮婧

雙年展的介紹手冊中寫道：“這些難民營的發(fā)展，對傳統(tǒng)的規(guī)劃學科提出了質(zhì)疑，比如，難民營里不存在土地所有權，如果土地不能私有，那么個人將如何使用土地，于是就出現(xiàn)了新的方法，比如協(xié)商權衡的技巧（techniques of negotiation）和公共性的元素（elements of commonality）。建筑物的建造，都要在臨時性和永久性之間權衡，比如帳篷仍是住宅的主要類型，一方面由當?shù)丨h(huán)境和文化決定，另一方面也可能是一種政治訴求，期待能回歸祖國。近期，難民營里也開始出現(xiàn)經(jīng)過設計的建筑，這些建筑不僅表達出居民對舒適生活空間的向往，也許還顯示出設計不是中立的，經(jīng)過設計的建筑，也成為居民接受長期難民營生活的象征。對于觀眾來說，也會體會到，在這個特殊的場所，永久性和臨時性不再是對立的關系，而是表達政治困境的新方法。”

西撒哈拉國家館展廳，墻上掛著各種與難民營相關的研究、論文和數(shù)據(jù)資料，圖片來自UAAB

這個單元的策展者Manuel Herz說：“西撒哈拉是自下而上生長出來的地方，這些難民創(chuàng)造了自己的環(huán)境，基本上能完全控制自己的生活，可以創(chuàng)造自己的空間。從政治角度上講，不是說你屬于哪一派，而是你可以控制自己的空間，這也是很啟發(fā)我的主題。建筑師和規(guī)劃師不再屬于機構(gòu)，而變成一種社區(qū)性的角色，有能力幫助人們創(chuàng)造出生活的空間。因為建筑師有專業(yè)優(yōu)勢，有空間分析的工具，可以理解事件是如何發(fā)生的，可以理解更深層的空間關系，所以在這個意義上，建筑學是政治性的?！?/p>

全球城市化描圖展廳，圖片來自UAAB

2.全球城市化描圖

哈佛設計研究生院“城市理論實驗室”

“如果說因為全球大部分人都生活在城市，那么我們就生活在‘城市化的時代’中，這樣的想法是對Henri Lefebvre‘城市革命’的誤解。城市不是孤立的存在，而是根植于更廣泛的城市化進程中，包括陸地、水體、海洋和大氣中的建成空間和未建空間?！?/span>

這個展廳是一個圓形的空間，地面上是世界地圖。三個展覽中最有趣的來自哈佛設計研究生院的“城市理論實驗室”， 這是一個很容易錯過的、信息量很大的研究。參與研究的Vineet Diwadkar說，這個展覽是“城市理論實驗室”四十多位研究者、歷時三年的研究成果的初步展現(xiàn)?！俺鞘欣碚搶嶒炇摇庇蒒eil Brenner教授負責，他2014年出版了與研究相關的書《Implosions / Explosions: Towards a Study of Planetary Urbanization》。未來他們會陸續(xù)出版研究成果。

全球城市化描圖展廳，Vineet Diwadkar參與的喜馬拉雅水利系統(tǒng)研究，圖片來自馮婧

“城市理論實驗室”的研究，以地球為尺度，跨越國家的邊界。包括：西伯利亞是生產(chǎn)石油和天然氣的重工業(yè)地區(qū)，被私有和跨國企業(yè)占據(jù)；喜馬拉雅的水利建設與城市的工業(yè)活動息息相關，如水壩和各種河道管線；戈壁沙漠是亞洲最重要的礦產(chǎn)資源開采地之一，過度開采已帶來諸多環(huán)境問題，如沙漠化和空氣污染等；太平洋水域一直是港口城市的運輸航道，現(xiàn)在更是成了資源開采和垃圾堆放的空間；地球上空600-3500千米的大氣層已被各種衛(wèi)星占據(jù)，同樣在地面上，也有一個發(fā)射衛(wèi)星的空間系統(tǒng)；亞馬遜雨林曾經(jīng)是殖民物品供給點，現(xiàn)在已經(jīng)有了很多工程，包括高速公路、水壩、發(fā)電廠、農(nóng)業(yè)工業(yè)綜合體和聯(lián)運物流中心，成為新自由主義政策下，全球都市的戰(zhàn)略腹地及通道；等等。

全球網(wǎng)絡：高危人群展廳，圖片來自UAAB

3.全球網(wǎng)絡：高危人群

哥倫比亞大學空間研究中心

“2015年11月，通過Mapbox從‘數(shù)字地球’的高分辨率衛(wèi)星圖片上提取了296個核電站，然后從‘世界人口網(wǎng)格分布’（哥倫比亞大學國際地球科學信息網(wǎng)絡編制的數(shù)據(jù)集）中獲得人口數(shù)據(jù)，估算出每個核電站半徑30公里、75公里、175公里范圍內(nèi)易遭受核事故的人群。這個展覽的成果是哥倫比亞大學空間研究中心正在籌備的‘沖突城市主義’系列項目中的首個項目。”

全球網(wǎng)絡：高危人群，展覽內(nèi)容，圖片來自馮婧

從1986年烏克蘭的切爾諾貝利核事故，到2011年日本東北地區(qū)海嘯引起的核事故，核能作為清潔能源的危險性被廣泛討論。這個展覽在角落里，并不引人注意，展品只有兩面墻，一面是衛(wèi)星地圖，一面是建筑肌理圖，每張圖上只標了幾個簡單的數(shù)據(jù)，卻讓人不寒而栗。比如，日本仙臺，3384兆瓦電力（MWe），30公里范圍內(nèi)人口為21.4萬。

城市數(shù)據(jù)展廳，圖片來自UAAB

4.城市數(shù)據(jù)

法證建筑

“法證建筑是一家創(chuàng)新型的法證機構(gòu)，由建筑師、藝術家、影片制作人、律師和科學家等組成，采用建筑手段和新型感應技術，檢查建筑、廢墟、城市、衛(wèi)星圖像，市民也可以把拍攝的圖像和視頻上傳到網(wǎng)上，作為一種證據(jù)，監(jiān)控國家侵犯人權和國際法的行為?！?/span>

城市數(shù)據(jù)展廳，獨特的圖標，圖片來自馮婧

這是一個跨學科團隊用城市/建筑研究的方法介入政治沖突和法律的實驗室，其方法是整合數(shù)據(jù)信息，生產(chǎn)出可視化的成果，把行為落實到空間上，用更直接的方式展現(xiàn)給公眾。對各種關于商業(yè)應用的大數(shù)據(jù)研究，我們越來越熟悉，而這個展覽讓我們看到出極少被碰觸的領域。

激進的開羅展廳，圖片來自UAAB

5.激進的開羅：從土地到開羅的新城市形態(tài)

蘇黎世聯(lián)邦理工學院城市設計高級研修班

“大開羅是當下無計劃城市生長這一全球現(xiàn)象的真實寫照，開羅是非洲最大的城市，現(xiàn)在約有60%的居民生活在所謂非正式居住區(qū)/棚戶區(qū)（informal housing）里。1950年，開羅周邊幾乎沒有棚戶區(qū)，第一批農(nóng)業(yè)用地開發(fā)項目出現(xiàn)在工業(yè)化政策后的1960年代。2011年革命之后，首都邊緣農(nóng)業(yè)用地上的非法建設活動開始蔓延，這是政權瓦解后權利真空造成的后果。增建和自建已經(jīng)成為提供住房的半正規(guī)方式，雖然這些棚戶區(qū)缺乏服務和公共基礎設施，但卻為普通百姓提供了經(jīng)濟實用的住房。研究團隊在試圖理解這種激進的城市化模式?！?/span>

激進的開羅展廳，埃及的棚戶區(qū)在空間形態(tài)上類似城中村，圖片來自UAAB

在展廳里，有一個1:20的棚戶區(qū)模型，空間形態(tài)非常類似城中村，吸引了不少觀眾的關注?！胺钦骄幼^(qū)/棚戶區(qū)”（informal housing）一直是城市研究關注的話題，一方面，城市都試圖把棚戶區(qū)合法化，另一方面，也引起更本質(zhì)性的思考，因為它顛覆了傳統(tǒng)的所有制結(jié)構(gòu)，質(zhì)疑了正規(guī)規(guī)劃的有效性，城市學科應該如何面對這些法律框架之外的城市化發(fā)展。（類似案例：《髀設?展|印度貧民窟改造新模式：達拉維社區(qū)土地信托》）

激進化城市主題論壇

雙年展開幕式期間舉行了關于激進化城市的主題論壇。Justin Mcguirk是現(xiàn)居倫敦的作家和策展人，2014年他出版了一本名為《激進城市》（Radical Cities: Across Latin America in Search of a New Architecture）的書。在14小時飛行、3小時過關加1小時車程后，他提著行李箱直接來到雙年展會場。

Justin研究了拉丁美洲的城市發(fā)展。首先，他解釋了“激進”（radical）這個詞：“激進”來自拉丁語，它的詞根是“根”，也就是說，從根/草根開始建造。他認為，自己研究的激進城市案例并不激進，真正激進的是城市的環(huán)境，要在激進的環(huán)境中工作，建筑學也不得不激進化。

Justin認為，很長一段時間以來，拉丁美洲都在試圖彌補城市貧民窟的非正式居住形式（informal settlement）和正式居住形式(formal settlement)之間的鴻溝，并采用了很多大膽的措施，來解決這些問題。所謂非正式(informal)這個術語，出現(xiàn)于1960年代，有位英國城市學家在學習秘魯城市的發(fā)展歷程時，意識到政府并不想管本地的貧民窟，于是人們自己搭建居屋的方式，讓他們能在城市周邊安家，并獲得更多力量。

在拉丁美洲的一些地區(qū)，建筑師成為解決問題的群體。有的用最直接的方式解決問題，比如，加拉加斯的貧民窟在一座巨大的山上，居民上山要走1小時，而城市智庫設計的纜車，把上山時間縮短到10—15分鐘。而有的案例是部分介入，建筑師提供一個基本框架，讓人們自己建造，以形成一個循序漸進的城市發(fā)展過程。比如智利建筑事務所Elemental的廉價住宅項目。

除了建造，還有其他方式的激進城市化。Justin介紹，在1990年代的哥倫比亞，城市政治學如何對城市產(chǎn)生影響。在沒有建造預算的情況下，擁有哲學家背景的波哥大市長（Antanas Mockus）用改變市民行為的方式改變城市，市長成了一個行為藝術家。比如，市長印了35萬張紅牌，告訴市民，如果有人做了不恰當?shù)氖虑?，就給他發(fā)一張紅牌，讓他們感到羞恥。在那里，這樣做的效果非常好。

同樣，被稱為“世界謀殺之都”的哥倫比亞的麥德林，在數(shù)學教授市長的公共空間策略下，變得煥然一新。市長把圖書館建在貧民窟，讓公共空間、教育、市民、政治家和建筑師之間發(fā)生互動。在另一座城市圣地亞哥，采用的策略是多樣化的使用土地，不浪費土地資源，比如在住所旁搭建做點小生意，加入小型經(jīng)濟空間，使一塊土地擁有經(jīng)濟功能等其他用途。

Justin說，激進這個詞來自1970年代意大利的“激進化社區(qū)”運動。那個時代是想法的激進化。而今天的激進化，是要找到現(xiàn)實的解決方法，更多是去了解現(xiàn)實，用現(xiàn)有的東西解決問題，解決方法不一定是建筑，建筑師可能更像一個連接者，把不同的人聚在一起。

身邊的城市

身邊的城市展廳，圖片來自馮婧

對普通觀眾來說，國外的展覽還是有些陌生，尤其是一些地方只有英文解說，人們可能更想知道，和自己相關的城市，在發(fā)生著什么。在《身邊的城市》展覽中，記者遇到了一位觀眾Kit，她住在蛇口，雖然學建筑，但沒有從事建筑相關工作。她和丈夫一起看過2013年的雙年展，她說那次的體驗治愈了她丈夫長期的失眠癥。

Kit停留在白石洲的攝影作品前，和《身邊的城市》展覽工作人員世杰激動地討論城中村。她自己就在城中村長大，至今還懷念城中村的生活，不希望城中村被拆掉。讓Kit感到激動的攝影作品，來自深圳的本土建筑師段鵬，他拿了白石洲及平山村18棟樓改造的作品參展。段鵬也在城中村生活了很多年，一直希望用自己的行動去改變城中村。

展示自己攝影作品的段鵬，圖片來自馮婧

除了展板上的攝影和研究，段鵬還向記者展示了自己的建筑改造模型。在不改變建筑結(jié)構(gòu)情況下，他加了電梯和空中連廊系統(tǒng)。設計還修改了戶型，為了保證握手樓之間的隱私，可以讓面對的兩個住宅，一面墻打開，一面墻封閉。除了空間設計，他還提出了產(chǎn)權的共享機制，類似社區(qū)土地信托。目前，他在積極聯(lián)系對這個設計感興趣的城中村，希望能讓設計落地。

段鵬的城中村建筑改造模型，圖片來自馮婧

《身邊的城市》是深圳土木再生城鄉(xiāng)營造研究所發(fā)起、關于深圳自發(fā)建造的獨立調(diào)研項目，在沒有任何委托任務和資金的支持下，這個項目吸引了來自國內(nèi)外十多所高校的研究者及研究機構(gòu)。在此次雙年展上，共有18個研究項目展出，內(nèi)容豐富多樣，有崗廈和白石洲這些有名的城中村，也包括大鵬古城、都市邊緣的新羌村，還從吃貨角度討論了深圳大學附近的桂廟新村食街，以及進入輿論傳播場域的深圳灣鐵絲網(wǎng)。

觀看展覽的Kit，圖片來自馮婧

Kit說，自己對雙年展很有興趣，但總覺得展品和自己之間有一些距離，想看卻看不懂，而看到那些熟悉的城中村照片，就來了興趣。

她提出，讓記者幫她介紹展覽，她則分享自己的看展體驗。她說，作為普通觀眾，很難得到展覽講解服務。當她看到愛爾蘭國家館的展覽，她說，作為深圳人，第一次知道原來深圳是學習了1980年代的愛爾蘭經(jīng)濟特區(qū)香農(nóng)。她還留意到展廳地面上的蒲團坐墊，她說一些國外的展覽空間都會提供坐的地方，讓她覺得很人性化。

愛爾蘭國家館的展覽內(nèi)容，圖片來自馮婧

在記者的導覽結(jié)束后，Kit說，現(xiàn)在的人太浮躁了，很難用心看這些展覽，也就是草草拍些照片，刷刷微信圈罷了。

這讓人想起，開幕式一場論壇中曾出現(xiàn)有趣的一幕：嘉賓們坐在會場中討論時，外面一直存在施工的背景聲；主持人一度對著后排工作人員用英文說，可以讓外面暫時停一下嗎？在雙年展里發(fā)出這樣的聲音，當然無法阻止城市快速建設的腳步。換個角度說，雙年展到底發(fā)出了什么聲音？誰會聽到這些聲音？這些聲音會在城市留下多少回響呢？

雙年展會場外的建設工地，圖片來自馮婧