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髀設(shè)·游記|楊世強(qiáng):觀“前童木構(gòu)”有感
作為本次上海城市空間藝術(shù)季的分展“映射:城市/鄉(xiāng)村兩生記”的重要實(shí)物展品,潤(rùn)·建筑工作室的“前童木構(gòu)”與輕鋼結(jié)構(gòu)和“竹林構(gòu)”并置在一起,展現(xiàn)了不同建筑材料在當(dāng)代鄉(xiāng)土實(shí)踐中的應(yīng)用。“前童木構(gòu)”抓住了傳統(tǒng)木建筑使用榫卯相交接的特征,并將之簡(jiǎn)化和放大,令人耳目一新。
“前童木構(gòu)”中使用的是建筑師持有專利的“六向偏心自平衡結(jié)構(gòu)”,它在榫卯節(jié)點(diǎn)上由六個(gè)正方形截面的木構(gòu)件通過(guò)榫卯交接而成,單個(gè)這樣的結(jié)構(gòu)無(wú)法站立,但多個(gè)結(jié)合起來(lái),就可以利用扭矩形成較為穩(wěn)定的建筑空間。
以下,筆者從木材的特性和榫卯與結(jié)構(gòu)整體的關(guān)系上,對(duì)“前童木構(gòu)”做些大膽的點(diǎn)評(píng)。
1.木材的異向性
“由于木纖維為管束狀細(xì)胞的單向分布,因此造成木材的異向性(anisotropy)……以力學(xué)強(qiáng)度(張力)而言,針葉樹的高低關(guān)系為縱向>徑向>弦向,甚至可達(dá)100:10:5的差異,此乃木材有別于其他材料的關(guān)鍵所在。”(陳啟仁,張紋韶. 《認(rèn)識(shí)現(xiàn)代木建筑》.天津:天津大學(xué)出版社. 2005. 第39頁(yè)。)

因此,“前童木構(gòu)”中將梁和柱的截面做成相同尺寸的正方形,從木材的特性和結(jié)構(gòu)受力的角度來(lái)說(shuō)是不盡合理的。

宋《營(yíng)造法式》大木作用材之制(引自《梁思成全集·第七卷》:p378)
反觀上圖的傳統(tǒng)穿斗式木構(gòu)架:柱子細(xì)長(zhǎng)且?guī)в惺辗?,在承受荷載的前提下,也符合樹木生長(zhǎng)規(guī)律;穿枋扁而高,將柱子“編”在一起,構(gòu)成一榀搧架,檁條將屋面的重量傳遞到搧架上,各個(gè)搧架之間用縱向構(gòu)件拉結(jié),形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)整體輕盈省料,形成排架式的“類編織”結(jié)構(gòu),可矗立數(shù)百年。
通過(guò)以上對(duì)比,我們可以看出,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)是主要在橫向上受力的排架結(jié)構(gòu),各構(gòu)件經(jīng)過(guò)了尺寸權(quán)衡,從上至下,呈現(xiàn)出一種與樹木的有機(jī)性相一致的靈活性,十分輕盈省料。而“前童木構(gòu)”中的所有構(gòu)件截面相同,沒(méi)有體現(xiàn)出鄉(xiāng)土建筑深層次的有機(jī)和經(jīng)濟(jì)的特征。
2.榫卯——木結(jié)構(gòu)的連接方式之一

榫卯連接是中國(guó)古代匠師創(chuàng)造的一種連接方式。其特點(diǎn)是利用木材之間擠壓、嵌合,將相鄰構(gòu)件聯(lián)系起來(lái),當(dāng)結(jié)構(gòu)承受外力時(shí),構(gòu)件間通過(guò)連接傳遞荷載。(何敏娟等. 《木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社. 2008. 第67頁(yè)。)
木構(gòu)件的連接方式有許多種,如榫卯連接、齒連接、螺栓連接和釘連接等。即使在中國(guó)古代,木結(jié)構(gòu)也有綁扎、榫卯、釘連接和借助金屬連接件等多種連接形式。榫卯連接將連接部隱藏了起來(lái),使得結(jié)構(gòu)外觀簡(jiǎn)潔美觀,這是它優(yōu)于其他連接方式的最突出的優(yōu)點(diǎn)。但榫卯結(jié)構(gòu)也有一些缺點(diǎn):例如,在榫卯連接處對(duì)材料的受力面積削減大,用料不經(jīng)濟(jì),且構(gòu)件形狀較復(fù)雜,加工費(fèi)時(shí)等。因此,日本在近代對(duì)榫卯進(jìn)行了大幅改良,而在20世紀(jì)初德國(guó)人發(fā)明了集成板材后,榫卯在建筑和家具中的使用已經(jīng)大大減少。
連接部的隱蔽性是榫卯自誕生以來(lái)的固有屬性,是它超越綁扎結(jié)構(gòu)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。但在“前童木構(gòu)”中,六向榫卯的連接部被放大和展示出來(lái),整體結(jié)構(gòu)為了特殊形式的榫卯不惜偏心受力。在筆者看來(lái),這有悖于榫卯的內(nèi)在屬性,并且顛倒了目的和手段,畢竟建筑不是孔明鎖啊。“前童木構(gòu)”中使用的六向榫卯,如果使用無(wú)機(jī)材料,或者在較小的尺度上,都可以穩(wěn)固而美觀地存在,但放大到建筑的尺度,就需要考慮木結(jié)構(gòu)的原理與六向?qū)Φ鹊拈久问街g的矛盾。作為對(duì)木結(jié)構(gòu)榫卯單元化的探索,隈研吾在GC口腔醫(yī)學(xué)博物館中的小尺度作為非承重構(gòu)件的探索或許更為成功。

日本當(dāng)代木建筑的活力是有深厚的基礎(chǔ)的。歷史上,日本自然災(zāi)害不斷,1891年濃尾地震,1923年關(guān)東大地震和之后其他地區(qū)一系列災(zāi)難,1948年福井地震……這些損失慘重的災(zāi)難讓日本不得不正視木結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化問(wèn)題,它必須做到抗震、防風(fēng)、防火,基于科學(xué)理性的語(yǔ)言完全壓倒懷舊的情懷,而災(zāi)難后制定的采用斜撐、金屬連接件、集成板材等改良木建筑的法律法規(guī)為日本木建筑今天的活力奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。我們的木結(jié)構(gòu)鄉(xiāng)土實(shí)踐也無(wú)法跳過(guò)現(xiàn)實(shí)理性的思考,但也并不是說(shuō)要完全摒棄傳統(tǒng)的工匠建造體系。在日本,西式的、改良的木結(jié)構(gòu)體系和傳統(tǒng)工匠的木結(jié)構(gòu)體系是并存的,稱為“精英木結(jié)構(gòu)和木工木結(jié)構(gòu)”。
鄉(xiāng)土不僅是一種略帶懷舊感的情懷,更是鄉(xiāng)村居民每天要面對(duì)的現(xiàn)實(shí),它必須是安全的,最好是經(jīng)濟(jì)的(省料的),美觀的;而對(duì)木構(gòu)傳統(tǒng)的繼承也不必局限于榫卯(金屬連接件同樣是我們的傳統(tǒng))。城里來(lái)的建筑師們,更應(yīng)當(dāng)把更安全的木結(jié)構(gòu)技術(shù)帶給他們,把城市住宅的便利性帶給他們,這樣才有助于城市和鄉(xiāng)村的更加平等的未來(lái)。
(日)菊池重昭編著. 楊田譯. 建筑木質(zhì)構(gòu)造M. 北京:中國(guó)電力出版社. 2010
何敏娟,F(xiàn)rank Lam,楊軍,張盛東. 木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì). M. 北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社. 2008
陳啟仁,張紋韶. 認(rèn)識(shí)現(xiàn)代木建筑. M. 天津:天津大學(xué)出版社. 2005
梁思成. 梁思成全集·第七卷. M. 北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社. 2001
馬炳堅(jiān). 中國(guó)古建筑木作營(yíng)造技術(shù). M. 北京:科學(xué)出版社. 2003





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